家庭“个体成人”教育的困境及其化解——基于家庭结构、功能与内部关系演变的考察

通过历史梳理和现实考察的方式,对我国家庭结构、功能及其内部关系的演变进行分析,结果表明,我国家庭结构日趋核心化和多样化;家庭政治功能日渐让渡化,家庭经济、文化功能逐渐外移化;家庭内部关系也发生了由简单代际再生产到扩大增值再生产、由“亲亲为大”到“个体为先”的转变。上述家庭结构、功能与内部关系的演变致使家庭“个体成人”教育面临结构性破裂、功能性削弱、关系性失衡等困境,从而严重制约了子代“个体成人”目标的达成。为此,家庭“个体成人”教育的困境需从外部条件支持和内部功能调整两方面去化解:从外部进行“再家庭化”的政策支持,包括明确主体权力边界,制定弹性工作制度;从内部进行“个体成人”的价值选择,包括重视亲情伦理而非资本传递,强调“生命成人”而非“个体成才”。

我国现代家庭教育的发展与演变

家庭是在一定历史条件下产生的社会现象,而家庭教育作为家庭的基本职能随着家庭的产生而产生、随着家庭的发展变化而变化。当前,我国家庭在结构和规模、稳定性、类型、与社会的联系、功能等多方面发生了很大的变化,而现代家庭的变化使当前的家庭教育出现了子女数量越来越少、生育、养育和教育子女的目的发生变化、家庭教育模式发生变化等新特征,并面临着独生子女教育、社会信息化、家庭稳定等新问题。

社会形态发展与家的演变——基于历史唯物主义的逻辑

社会形态发展与家庭演变密切相关:在传统社会,家是建基于土地之上的有根之家,传统之家虽然有根,却并非基于互爱与独立,而是源于门当户对,源于土地供养,源于家长制的罩护,是原始的有根;在资本主义社会,家是畸形生长的失根之家,货币是家得以存在和维系的根系,构建在货币之上的家庭没有稳固的生存之基,家庭成员处于异化的时空下,面临诸多不确定因素和危机;社会主义和共产主义社会对前两种社会形态的家庭进行了扬弃和超越,为基于互爱的家庭构建了公正的制度环境和自由的时空环境,实现妇女解放与男女主体性。在当代,社会主义土壤下的家庭建构要比西方资本主义土壤下的家庭建构好很多,优越很多。要解决西方资本主义社会的整体困境——尤其是家庭困境——就必然要到东方社会寻找根系和智慧。