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男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
被引量:
1
1
作者
葛志毅
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2005年第5期25-31,共7页
形成于原始社会的男女分工模式,基本上被继起的文明社会所继承和改造,并成为父权宗法社会的伦理秩序基础.周代是典型的父权宗法社会,其家庭社会分工模式可概括为男主外、女主内的道德礼法体制,其思想意识根据是所谓男女之别.此男女之别...
形成于原始社会的男女分工模式,基本上被继起的文明社会所继承和改造,并成为父权宗法社会的伦理秩序基础.周代是典型的父权宗法社会,其家庭社会分工模式可概括为男主外、女主内的道德礼法体制,其思想意识根据是所谓男女之别.此男女之别是建立在什么基础上?是取决于生而俱来的体力、智力之类自然生理差别,还是由后天的社会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题.如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质.
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关键词
男女性别
分工
周代
父权宗法
社会
家庭社会分工
道德礼法体制
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题名
男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
被引量:
1
1
作者
葛志毅
机构
大连大学人文学院
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2005年第5期25-31,共7页
文摘
形成于原始社会的男女分工模式,基本上被继起的文明社会所继承和改造,并成为父权宗法社会的伦理秩序基础.周代是典型的父权宗法社会,其家庭社会分工模式可概括为男主外、女主内的道德礼法体制,其思想意识根据是所谓男女之别.此男女之别是建立在什么基础上?是取决于生而俱来的体力、智力之类自然生理差别,还是由后天的社会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题.如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质.
关键词
男女性别
分工
周代
父权宗法
社会
家庭社会分工
道德礼法体制
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
葛志毅
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2005
1
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