家庭社会经济文化地位与学生遭受校园欺凌关系的实证研究——家长支持和教师支持的中介作用

文章采用PISA2015中国北京、上海、江苏和广东四省(市)数据,分析了家庭社会经济文化地位(ESCS)与学生遭受校园欺凌之间的关系,并检验了家长支持和教师支持在其中发挥的中介作用。结果发现:家庭ESCS能够显著负向预测学生遭受校园欺凌;家长支持和教师支持在家庭ESCS与学生遭受校园欺凌的关系之间发挥中介作用,两变量发挥的中介效应的大小略有差别。研究建议国家要继续健全校园欺凌防治制度,减少弱势背景学生群体中发生的欺凌侵害;弱势背景家庭要加强对子女的关怀和支持,增强子女抵御校园欺凌侵害的能力;教师要公平公正地对待每一位学生,引导学生开展正确的同伴交往活动。

家庭在经济社会发展中的战略地位

经济社会发展战略,是研究经济社会发展带全局性的规律问题,它着眼于整个经济社会发展的全局,着力于解决那些对全局发展有长期的和决定性影响的带方向性的重大问题,其范围涉及社会经济生活的各个方面,其影响和作用的深度涉及整个经济社会发展的根基和结局。要制定科学的经济社会发展战略,首先要摸清国情,实事求是,从实际出发。所谓国情,就是与整个国家经济社会发展密切相关的各种基本情况。从我国当前的情况看,现存社会经济制度及其具体形式、人口情况、国土资源、历史传统、经济发展的现状和水平。

社会经济地位、家庭文化观念对农村家庭教育期望影响探究——基于2012年CFPS数据

本文基于2012年中国家庭追踪调查(CFPS)数据,从农村家庭社会经济地位和家庭文化观念两个角度,对农村家庭教育期望的影响因素进行深入的分析,以期了解农村家庭社会经济地位和家庭文化观念对农村家庭教育期望的影响。

家庭社会经济文化地位与青少年数字阅读素养的关系:阅读兴趣的中介作用和父母情感支持的调节作用

本研究采用国际学生评价项目(PISA)12058名中国青少年测评公开数据,选取数字阅读素养、阅读兴趣、家庭社会经济文化地位和父母情感支持变量,探讨了家庭社会经济文化地位与青少年数字阅读素养的关系及作用机制。结果表明:家庭社会经济文化地位对青少年数字阅读素养具有显著正向预测作用,阅读兴趣发挥了部分中介作用;父母情感支持负向调节了阅读兴趣与数字阅读素养的关系,高父母情感支持对低阅读兴趣青少年的数字阅读素养起到了保护作用。

民间组织在统筹经济社会发展过程中的地位和作用

民间组织是政府和企业之外的一个重要的社会力量。民间组织既是实施政府职能的重要组织力量,又是建立市场经济体制必备的支撑体系。在研究民间组织的社会作用时,人们常常注重其社会影响力和经济地位,而忽略了民间组织在社会文化建设、伦理道德进化、平衡社会各阶层之间矛盾、排除人们心理障碍、寻求实现个人价值的途径、关注弱势群体和建立和谐社会等方面的独特作用。

家庭社会经济文化地位对阅读能力的影响:儿童阅读投入的中介效应

目的:本研究旨在分析家庭社会经济文化地位对儿童阅读投入和阅读能力的影响。方法:采用整群随机抽样选取1~5年级共259名小学儿童参与研究,研究工具包括儿童基本信息调查问卷、阅读投入问卷和两项阅读能力测验(阅读准确测验和阅读流畅测验)。结果:1) 在控制年龄后,家庭社会经济文化地位、阅读投入与儿童阅读能力的正相关关系显著。2) 阅读投入在家庭社会经济文化地位与阅读能力的关系中起中介作用。在家庭社会经济文化地位预测小学儿童阅读准确性和阅读流畅性的过程中,阅读投入对阅读准确性起部分中介作用,而阅读投入对阅读流畅性起完全中介作用。结论:家庭社会经济文化地位可以通过儿童阅读投入影响其阅读发展。

相对资源禀赋结构中的女性社会地位与家庭地位——基于第三期中国妇女地位调查数据的分析

研究从相对资源禀赋性别结构的视角,根据第三期中国妇女地位调查数据,通过数据包络分析方法 (DEA)构建了衡量女性家庭地位与社会地位的平等指标体系,并运用Tobit回归模型分析了中国女性社会地位对家庭地位的影响。研究发现,与配偶相比较,已婚妇女自身的教育程度、收入水平和职业发展状况的提高都有利于女性家庭地位的改善和平等感受的提升。

文化资本与家庭地位、教育分层——以上海居民为例

在"地位优势是如何传递的"这一主题下,延续教育分层的研究脉络,在家庭地位和教育分层之间引入文化资本变量,探讨教育过程中MMI假设形成的深层机制问题。通过对上海居民的经验分析发现:文化资本在教育转换中的作用得到支持,但文化资本作用具有变动性特征;在较高阶段的教育转换中,文化资本作用有减弱的趋势;文化资本的价值是由社会环境决定的,在不同时期传递代际优势的文化资本是不同的。因此,文化资本不是一个抽象的概念,它是在一定的社会环境内发生作用的;文化资本也不是一项整体性的资源,其亚分布结构也决定着在教育过程中的效用。

文化与自我——清代满族女性家庭地位特点的人类学阐释

清代满族女性的家庭地位是具有双重特征的。试图根据心理人类学中关于文化与自我的研究和理论,通过对满族女性内在意识和社会意识的矛盾与平衡作相关分析,从人类学的理论视角提升对满族妇女家庭地位和满族文化的认知。

家庭文化模式对上海妇女地位的影响

本文在“当代中国妇女地位研究抽样调查──上海地区抽样调查”的基础上，对上海城市地区妻子的年龄在２０～５４岁间共同生活的夫妇进行了调查，并分析研究其家庭文化模式的主要表现形式和近阶段的演变过程，以反映不同庭文化模式对上海妇女地位的影响。

女性在现代家庭伦理道德文化建设中的地位和作用

现代家庭伦理道德文化是在传承我国家庭伦理道德优良传统且秉持其实质及精粹的基础上,于现代化建设的婚姻家庭生活实践中逐渐形成,集中体现着国民认知能力、价值取向、伦理智慧、道德情操、审美心态等精神风貌和人格素质,并且经高度凝聚而成为中华文明重要体现的一种心态文化类型。在现代家庭伦理道德文化建设中,女性具有与男性对等的地位,发挥着与男性同等重要的积极作用。建设现代家庭伦理道德文化应依循女性自身的心理特性,发挥妇女联合会及其他民间妇女团体的引领作用,寻找女性文化与家庭文化的结合点,寻求女性与男性良性互动的双赢点。

制订发展战略要有世界进步与社会发展的眼光——就桂林市建设发展论历史文化风景名城的战略地位和历史作用

探索名城经济社会发展和人文、风景资源的保护、开发及建设中的有关问题,这是很有意义的。历史将证明:它不仅会在推动和促进名城经济社会发展方面起到良好作用,而且将对全国城市经济社会的发展起一定的推进作用。因为,二十四座历史文化名城中,不仅大、

从婚姻家庭看布朗族妇女的社会地位

本文从婚姻家庭的角度 ,揭示了布朗族妇女在社会生活当中所表现的较高的社会地位 ,并剖析了其产生的原因。

家庭养老在不同文化背景下的地位及前途

社会化养老制度之所以最先在欧洲产生是有其深刻的历史传统和文化背景的,社会化养老是欧洲文化的必然结果。而以中国为代表的东方社会则有尊老养老的传统美德。在分别对东西方不同文化背景下家庭养老的地位进行分析的基础上,可以看出家庭养老并不一定就是一种落后的养老制度,社会化养老也不是各国唯一的选择。构建我国未来的社会保障制度一定要注意发挥家庭养老的积极功能。

从婚姻家庭看畲族妇女的社会地位

文章通过大量的民族学资料和地方志记载，揭示了畲族妇女在婚姻家庭生活中所表现的较高的社会地位，并剖析了其产生的原因。最后，指出了这一现象的积极意义。

中国城市女性家庭地位与社会地位的关系

本文着重从理论上分析当代中国城市女性家庭地位与社会地位的相互关系。这一理论化研究是在分析《当代中国妇女地位调查》六省市汇总的有关数据的基础上进行的。研究的重点在于女性家庭地位与社会地位的内在联动机制及外显形式,分析二者的一致性与相悖关系,试图证明女性家庭与社会地位并非高度正相关,以改变人们将两种角色互相取代的误解。

夫妻权力模式与女性家庭地位满意度研究

第二期中国妇女社会地位调查资料显示 ,农村家庭丈夫拥有更多实权的为最多 ,而城市平权型家庭为最多 ;九成以上男女都对自己的家庭地位感到很满意或较满意 ,但妻子的满意度低于丈夫。对夫妻权力模式与女性家庭地位满意度的关系及其影响因素的路径分析结果显示 :资源假说、文化规范论、相对的爱和需要理论都在夫妻权力影响因素的回归模型中有一定的解释力。但个人拥有实权仅对妻子的家庭地位满意度有微弱影响 ,而被访者对家务分工和婚姻是否满意是最重要的家庭地位满意度的预测指标 ,夫妻沟通时不被对方所尊重、配偶动手打人与家庭地位满意度呈负相关 ,并在妻子模型中有更强的解释力。

文化资本、人力资本与大学生地位获得——兼论教育的家校建构与个体特质的关系

利用大学毕业生的问卷调查数据,对家庭文化资本、大学文化资本、大学生人力资本与大学生地位获得进行路径分析。研究发现:家庭文化资本对大学毕业生教育获得升级、职业薪酬和职业单位性质具有一定直接正效应,而性别、生源地和学校类型等因素会进一步弱化这种直接效应,大学文化资本则对大学毕业生教育获得升级、职业获得和职业地位不产生显著直接效应,但家庭文化资本和大学文化资本均会通过大学生人力资本间接影响其地位获得。即大学生人力资本在家庭文化资本对大学生地位获得的作用中发挥部分中介效应,而在大学文化资本对大学生地位获得的作用中发挥完全中介效应。因此,家庭与大学文化资本的建构也是大学生地位获得的有效补充路径,应当重视家庭、大学文化资本与大学生人力资本的联合效果对大学生地位获得的积极作用。

现代化转型过程中青海藏族婚姻家庭文化的变迁与调适——以青海玉树藏族自治州上拉秀村为例

随着我国市场经济建设的不断深入,地处我国经济社会欠发达地区的少数民族婚姻家庭文化在转型过程中发生了显著的变化。本文在田野调查的基础上,结合历史文献,以近代青海藏族的传统婚姻家庭制度为参照,对当今青海藏族的家庭结构、家庭关系、婚姻家庭文化的变迁与调适做了描述和分析。