恽敬家族传记的文学与史学价值

恽敬的家族传记按照传主身份的不同,可分为两类:一类是为身边共同生活过的家族人物写的传记;一类是为家族先贤立的传记。这些传记能选取典型情节、运用多种文学描写手法塑造人物形象,且能在传记中抒发真性情,具有较高的文学价值。同时,也具有一定的史学价值:既有益于恽敬研究、恽氏家族研究,也利于清代传记文学研究。

论《世说新语》的传记文体

《世说新语》延续《国语》以来的语类文献传统,其实属于一部史传文献,在文体方面呈现显著的传记特质。具体表现为:其一,《世说新语》同一类目之下汇辑性质相似的人物行为及相关事迹,实际上近于正史列传体的类传或合传;其二,《世说新语》存在个人传记,《世说新语》每一门往往将同一个人的资料编撰在一起,这相当于一个人的传记,或者一个人的事迹散布于《世说新语》各门类,将这些事迹聚敛在一起,其实也是一篇传记;其三,《世说新语》还存在家族传记,一是某一特定门类出现家族传记,二是几个门类的资料合在一起形成家族传记。

“小历史”,真笔墨——从《南溪水》到“文学小史记”

《南溪水》是一个普通知识分子的家族传记,“文学小史记”专栏则是对一众文坛名宿的另类重读;无论“忆旧”还是“撰史”,作者都在自觉地回避宏大与崇高,在更难引起广泛关注、形成普遍共识的地方,倾注巨大心力,刻下个人的印迹:试图通过“别一种”书写来打破传统历史书写的局限,以文学形象和审美形象代替枯燥的常识与理论,以真挚、善意和美好来感染、召唤、打动人,力图实现文学内部精神与审美、感性与知性的微妙平衡。