论民间文书整理的主要原则和方法——以《闽东家族文书》为例

《闽东家族文书》收录了大量从明万历年间至民国初年的民间文书,为学界提供了宝贵的第一手文献资料。这批民间文书具有史学、农学、法学、档案学、语言学和地方文化等多学科的学术价值,其珍贵性是不言而喻的。以《闽东家族文书》整理中的各种文字问题为例,主张民间文书整理中应遵循“求真”的原则,同时提出在民间文书整理中可采用“识文字”“解字义”“懂书法”“尊原文”“明体例”“识符号”“字一致”等方法,可为今后民间文书的收藏和整理提供一些借鉴和参考。

民族时间、家族时间及民族史书写范式反思——从畲、瑶家族文本研究出发

清末民初是我国民族史学奠基的时期,由于进化论的传入及内外交患的特殊历史环境,其时的民族史书写受到民族国家构建的影响,因其"线性史观"的痕迹而受到质疑。近年来学界对于畲族、瑶族家族文书的收集、整理,为反思这一民族史书写范式提供了新的文献基础。畲族家族文书的修撰集中在明清时期,在文本结构上保存了盘瓠传说等鲜明的民族特色。将这部分家族文书与瑶族文书相比对,可以发现二者相类似的叙述传说的"民族时间";将其与讲述具体迁徙过程的"家族时间"相剥离,可以提供一个视角,供我们反思"历史的"、"现在的"二分法的局限,并进一步思考由"民族时间"、"家族时间"的维度重建民族史书写范式的可能。

土地集中与消解:从王氏家族契约关系看乡村社会的土地变迁

太行山文书民国邢台县王氏家族文书记载了自民国七年(1918)至民国二十一年(1932)买卖契约、典当契约、分家文书、完粮纳税单等,体现了亲邻优先购买权、同姓中人的参与及家族成员的兴衰变迁,从民间生活的角度透视华北地区经济社会制度和土地制度,反映了民国时期华北乡村土地流动、地权分配、地权转移与集中,为研究华北太行山地区百姓民间社会、经济、文化、生活提供了第一手资料。

明代卫所归附人家族与湖广行省回族聚居区的形成

明代的归附人安置政策不仅关系明初军事政策,而且反映对蒙古人和色目人的安置策略。有关明初归附人的既往研究已经揭示出洪武年间有意将蒙古将士安插南方的动向,本文在辑录湖北、湖南地区回族史料的过程中,发现大量明初散置安插于湖广行省的归附人家族的迁徙、定居、播迁资料。通过对这些史料的分析,可以展现明初安插归附人于南方这一政策的军事、民族双重意义。

从中国基督教史看辛亥革命——“发现”梁发与太平天国史叙述的再解释

太平天国是一场因洪秀全受梁发《劝世良言》影响而爆发的排满运动,但当时只有传教士与部分中国人了解这一点。是谁将太平天国与基督教结合起来的呢?更直接而言,将两者结合起来的梁发与其著作《劝世良言》是从何时开始才引起人们的注意的呢?从中国的基督教历史来看辛亥革命,当初作为排满象征的太平天国,是经过基督教界的"发现"梁发后,才与革命相连接的。开始注意到太平天国带有基督教色彩的,主要是辛亥革命后活跃于地方社会的基督教徒,以及与太平天国关系密切的粤港基督教徒。辛亥革命为再度诠释太平天国提供了契机。

明以前徽州余氏家族史管窥——哈佛燕京图书馆所藏《婺源沱川余氏族谱》及其史料价值

本文为一篇读书札记,指出:从严格意义上来说,美国哈佛大学燕京图书馆庋藏的《婺源沱川余氏族谱》稿本并非族谱,而是余氏家族文书之汇编。该书不仅保存了目前所知最早的一份徽州分家书,而且还辑录了不少元代及明初的徽州文书,对于徽学及明代史研究,具有一定的参考价值。