北朝世家大族家族葬的考古学观察

家族墓的营建是非常重要的家族行为,北朝时期世家大族家族聚葬仍然普遍,考古发现的多数世家大族家族墓营建于郡望所在地,延用时间长,基本自北魏迁洛迄至隋,甚至可延续使用至唐初。墓地内排葬方式多为父子异行、昭穆异列,表现出更强烈的秩序性特征,一定程度上是家族秩序的反映。墓葬文化面貌也不同程度彰显出家族文化特色,其影响甚至延续至北朝以后的隋唐时期,地域上亦有所扩展,显示出其家族文化深远的影响力。

从贵州土家族葬仪看土家先民的生活

贵州土家族丧葬仪式是非常程式化的,有开光、穿神点祖、祭祀祖先、打绕棺等系列仪式,透过葬仪可窥见土家先民的生存样态。

唐《李思谅墓志》疏证

李思谅墓志,信息较丰富。通过墓志,可以得出,赵郡李氏东祖房系中的李思谅这一支,至少在显庆五年(660)。已从赵郡迁葬于洛阳龙门西原,从其后代家族成员墓志可知,此后李思谅这一支便在此地形成了一个新的家族葬地。随着时间的推移,一部分后代又从祖茔中析出,另组家族葬地。另外,此方墓志志文可能并非原创,有相当一部分拼接自当时社会上已盛行的墓志写作专用“套语”。

四川蒲江县杨柳村宋墓发掘简报

2014年1月至3月,成都文物考古研究所(今'成都文物考古研究院')与蒲江县文物管理所在四川蒲江县朝阳湖镇杨柳村清理发掘了5座北宋中晚期的砖石混筑券顶墓。共出土瓷器约26件套,其中装有小瓷碗的铁三足带柄炉推测为宋代煎茶器具,而内装小兽的瓷小罐可能与道教镇墓有关。据买地券可知,M3墓主姜氏七十娘为蒲江县普慈乡仁惠里人,下葬年代为绍圣元年(1094年);M5墓主下葬年代为治平四年(1067年)。另据文献材料可知,仁惠里作为重要墓葬区,也是南宋时期蒲江县地方大姓魏氏和高氏的家族葬地。这批北宋纪年墓的发现为四川地区宋代墓葬研究提供了新的材料,为探讨宋代蒲江县乡里建制以及宋代饮茶习俗提供了新的证据。