简论惠栋标帜“汉学”的易学特色

论文分"崇尚汉易家法"、"融通汉易师法"、"批评图书易学"种"学术价值与思想意义"四部分,论述了乾嘉著名易学大师惠栋的易学研究。论文指出:一、惠栋研究《周易》,重视汉易的家法,融通汉易师法,提倡复归汉代的象数易学,体现了他对传统易学的继承与超越;二、作为经学大师,惠栋企图借鉴汉代象数易学理论来指导易学研究,既是他诠释易学当代价值的认真尝试,也是他以独特的方式延续了象数易学的生命;三、惠栋梳理汉易各家源流、勾勒其象数学特点,祛除宋儒图书易学中的臆说的流弊,成为清代易学研究的一个成功典范,具有转变当时学风与确立十八世纪经学研究方向的意义。

黄侃经学思想阐微

黄侃是中国近代著名的国学大师,在文字、音韵、训诂、经学等方面均有深刻造诣。历来学界对其研究侧重于小学方面,对其经学思想有部分涉及,尚欠系统性。~①黄侃生活年代正处于中国传统社会与近代社会交汇碰撞的激烈时代,当时政治变革风起云涌,战争变乱频繁,文化思想方面古今中西之争也尤为激烈,黄侃的治学方法、理念独树一帜,至今对现当代学术走向有着不可忽略的影响。本文试图对黄侃先生经学思想进行相对系统的梳理,以期对这些问题提供有益的参考。

试论秦汉时期的文教政策

秦汉时期,是我国历史上统一的封建国家形成和确立时期,也是我国封建教育制度化和定型化时期。秦统一以后,为巩固新创建的专制主义中央集权国家,采取了一系列政治、经济、文化教育方面的措施。到了汉朝,由于政治经济和思想条件的成熟,更需要在文化教育方面为“大一统”的封建统治来“育才”和“化民”。这就使得秦汉时期。

汉代儒学的经学化进程

汉代儒家所推崇的"六艺",由"经书"演变为"经学",经历了长达二百余年的发展进程。当其完成这一进程的时候具备了三个最明显的特征:与皇权政治结合,由民间学术发展为国家意识形态;从诸子百家之学变成儒家专修的一家独断之学;经义解释、治学方法的固定化及其严格的非批判性。这三个特征,亦即判断经学最后完成的标准。以此标准去判断,汉代儒学经学化的进程,大概经历了武帝时期、宣帝时期和东汉章帝时期三个阶段。儒学内部章句之学的最后完成要推迟到和帝时期。儒学发展为经学,曾一度使它变得繁荣和独尊;而这种在政治上不容挑战的独尊地位以及它所发展出来的"章句之学"的治学方法、严守师法家法的传承模式,也最终使它走向自已的反面。总结汉代儒学的经学化进程,可以为认识学术思想的发展规律,提供重要的历史借鉴。