明代贬废罪宗及其家眷的给养问题

贬废罪宗及其子女的给养,是明王朝针对犯罪宗亲的善后处理,朝廷定有标准。其罪情的轻重,羁押、管束方式的分别,决定了给养标准存在相应的差异,而且这种差异也表现在嘉靖前后从计口给粮到按户供应的变化上,世宗对罪宗给养的调整,有由于宗禄供给困难的因素,但更为关键是基于宗室犯罪急剧上升的改变。

石达开的体貌、家眷及后裔考略

石达开14岁接触上帝教,16岁成为拜上帝会的重要骨干,20岁参与领导金田团营起义。在太平天国核心领导集团中,他既是最年青英俊的首领,也是一位“文武备足”的杰出将才。除早年寄养在家乡,并已改名换姓为“胡永活”的大儿子外,他和他的几位妻妾及石姓的几个儿子,在天朝的几场大劫难中全部遇害。胡永活传了几代后人,迄今过着普通人的平凡生活。

康雍乾时期主要移民地区的家眷移入政策比较--兼驳清政府对台治理特殊化与消极化观点

康雍乾时期,面对着大规模人口流动,清廷因地制宜采取了不同移民政策,通过对台湾、四川、东北、海南及东南亚等主要移民地区的家眷移入政策进行比较,可以发现清政府对台治理并不存在特殊化现象。同时,清廷对台湾极其重视,不曾消极对待,但是由于朝廷高层对台情并不了解,导致政策与实际相脱节,从而产生了消极治理错觉。

明清时期晋商妇女的精神家园——评《山西介休宝卷说唱文学调查报告》

社会科学文献出版社新近出版的《山西介休宝卷说唱文学调查报告》一书,揭示了一个晋商研究的重要问题,即家眷问题,这个问题在以往的晋商研究中从未涉及过。本文就晋商家眷文化群体和尼庵文化群体之产生互动的原因及其目的进行了探讨,并对晋商家眷文化群体所涉及的精神家园实质作了一个较为详细的阐释。通过这样的探讨和阐释,以期对明清晋商妇女方面的研究产生积极的影响。

克拉玛依云计算产业园人口规模预测研究

克拉玛依云计算产业园以数据中心等信息产业为主,园区规划专业性强,其人口规模预测是园区规划的基础性专题研究之一。本文论述园区信息产业就业人口、管理和服务人口和带眷人口、居住人口之间的内在关系,探讨城市边缘相对独立的产业园区其人口规模预测方法,以期为相似园区规划提供借鉴。

拔出萝卜为何总能带出泥

每一个贪官倒下之后,都能拔出萝卜带出泥,在贪官们的周围,不论是秘书、下属,还是学生、家眷,总难以摆脱干系。