以“和”达“合”:中国古代家训对当下家庭教育的借鉴意义

中国古代家训以“和”的路径思维与“合”的目标思维,为“修身、齐家、治国、平天下”的成“人”之道提供了明确的家庭教育理念与实践路径。当下中国的家庭教育需要重拾传统家训中的优秀理念,从建设家庭文化资本、重塑家庭育人目标、形成适当亲子边界等方面提升家庭教育质量。

传统家训的立德树人意蕴

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设。传统家训作为古代德育的重要载体,在历史演进中逐渐形成了以培育个体品德为基点、以厚植家族伦理为基石、以坚定政治伦理为基础的立德树人教化理念,形成了家训目标德育化、家训主体层次化、家训内容伦理化、家训方式生活化的历史智慧。在“第二个结合”视域下,借鉴传统家训立德树人历史智慧,就需要明确家庭教育以立德树人为根本任务的极端重要性,强化党员和领导干部家风建设,以社会主义核心价值观为引领丰富新时代家庭家教家风建设内涵,实施科学家教,推动形成社会主义家庭文明新风尚。

试论我国古代家庭安全管理思想——以《袁氏世范》为例

中国古代家庭面对的安全问题主要包括入室盗窃、强盗、诱拐儿童等犯罪和火灾、溺水等治安灾害事故。《袁氏世范》以宋代社会为背景讨论了家庭安全管理的理念和措施。宋代家庭应对安全问题的主要力量既包括家庭内部的子弟、婢仆等,还包括家庭外部的庄客(佃客)、邻里等。家庭安全管理在理念上坚持预防为主、保全为先,在措施上采取邻里联防、综合施策。《袁氏世范》中的家庭安全管理思想经过了时代的检验,对当前的家庭和社区安全管理具有极强的借鉴价值。

乡村振兴视域下晋商家训赋能乡村文化教育的实践探索

晋商家训是晋商文化的重要组成部分,承载着中华优秀传统家训文化的精髓,具有地域性、乡土性和务实性的特点,将其赋能到乡村文化教育中,有利于丰富乡村文化教育资源,增进农民乡土文化认同,培育文明家风乡风。晋商家训应多角度、全方位地融入乡村课堂教学、乡村文化建设、乡土人才培育以及乡村数字平台建设中,打造特色化、场域化、多样化、共享化的乡村教育,实现晋商家训与乡村文化教育同频共振。

《颜氏家训》中“为学”之道对当今语文学习的启示

中国人历来重视门楣家风,它是融于中华儿女血液中的气质。具有“家训鼻祖”之称的《颜氏家训》,不仅蕴含着浓厚的家庭教育思想,还蕴含着丰富的为学之道,是颜之推有意阐述立身治学方法,并借以传达自己教育理念的经典。为学之道,究其根底,在于“崇学、静思、善问、思齐、笃行”,如此方能“下学而上达”。这种治学智慧对于纠正当下学生学习语文的不当行为,完善语文学习的方法,提高语文学习的效益,有着重要的借鉴意义。

优秀传统家训融入教育家精神培育的路径探析

优秀传统家训作为古人道德修养的基石,对于培养人的品德和精神起到重要作用。将其融入教育家精神中,既传承弘扬了家训文化的育人本色,也巩固涵养了教育家精神的文化底色,还创新发展了家训文化的时代特色。优秀传统家训在理想信念、道德情操、育人智慧、价值理念上能够与教育家精神相通。弘扬优秀传统家训文化,将其融入教育家精神培育之中,旨在让教育家精神在坚定理想信念中提升认知,在提升道德情操中润己泽人,在提高育人智慧中启发诱导,在培养价值理念中矢志奋斗,从而促进二者之间的深度融合。

《颜氏家训》对新时代家庭教育的价值探究

《颜氏家训》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书,被称为“古今家训之祖”。其中,加强道德教育、重视环境陶染、强调日常生活等理念蕴含着家庭教育思想的哲思滥觞。新时代家庭教育取得了长足进步,但专业角色缺场、评价权重偏颇、教育环境失衡和日常生活脱域等现实问题依然存在。《颜氏家训》从目标、主体、环境和方法四个维度为新时代家庭教育建设提供了价值涵养。

从徽州传统家训看古徽州乡村阅读环境的地域特色

古徽州素有东南邹鲁的美称,这与徽州地区阅读文化的繁荣息息相关。现以徽州的传统家训为中心,探讨徽州乡村阅读环境的地域特色,汲取传统阅读文化的经验,以促进当前乡村阅读活动的发展。

从《颜氏家训》看颜之推的乱世忠德观

作为封建士大夫的传统家训著述,颜之推的《颜氏家训》将忠作为修身齐家的重要内容。面对南北对峙、东西冲突、政权频繁易主的离乱之世,《颜氏家训》的忠德观包含了政治上的忠君思想和社会交往中的忠信、忠诚、忠义、忠恕等内涵,其核心要义主要在于强化忠作为一个人安身立命的根本,希望其子孙践行忠德,以此乱世存身,延续家族命脉。《颜氏家训》忠德观的形成是颜之推颠沛流离、险象环生的政治命运和个人际遇的反映,植根于颜之推融合儒释道而偏重儒家伦理的儒者情怀,体现了凸显忠孝传家的道德教化主旨。从颜之推子孙后代的成就和功绩看,《颜氏家训》起到了规训子孙,齐家治族、光大门楣、繁衍宗脉的作用。

《颜氏家训》家风建设思想及其当代价值

《颜氏家训》是南北朝时期的大儒颜之推给子孙所写的家训,是他记述个人经历、思想用来教导子女的著作,通过对《颜氏家训》中家风思想的内容和特征的梳理,分析《颜氏家训》家风建设思想对当代家风建设以及对社会的价值和启示,为当代文化事业建设提供理论支持。通过文献研究法,将相关文献进行整理和分析,对《颜氏家训》的产生条件、主要内容和当代影响都做了全面的探究。阐述了《颜氏家训》家风建设思想的主要内容和特点,如注重道德修养、强调家庭氛围、倡导勤俭持家等。分析了《颜氏家训》家风建设思想对当代家风建设和社会发展的启示,如培养良好品德、塑造健康人格、促进社会和谐等,都进行了研究,还提出了《颜氏家训》家风建设思想在当代实践中的应用策略和方法,融入家庭、社会等领域的必要性和方法进行了研究。

明清时期少数民族家训在当代公民道德建设中的作用———以梵净山地区为例

明清时期少数民族家训是中华传统文化的重要组成部分,包含有丰富的立志勉学、勤劳节俭、明礼诚信、为善积德、孝顺父母、尊老爱幼、和乐相助、爱岗敬业、诚实守信、公正清廉等内容。传承明清少数民族家训中的优秀文化对于当代个人品德的培养、家庭美德的培育、职业道德的强化和社会公德的弘扬具有着重要的作用。

社会主义核心价值观下的家训文化观照

中国传统家训文化与社会主义核心价值观内在统一、殊途同归。社会主义核心价值观中强调富强、民主、文明、和谐、爱国,描绘出国家治理的愿景与目标,与家训文化中的家国情怀不谋而合;自由、平等、公正、法治、敬业是社会层面的价值理想追求体现了家训文化对后代立世的规诫;诚信、友善是个人修养层面的价值理想追求,与家训文化中的修养自身如出一辙。社会主义核心价值观体现了当代的中国精神,家训文化势必在社会主义核心价值观观照下焕发生机。

家风家训引领大学生社会主义核心价值观路径研究

随着社会的不断发展和进步,大学生作为社会的重要组成部分,其价值观的塑造和培育愈发受到社会各界的关注。大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期,大学生的价值观不仅关乎个人的成长和发展,更对社会的和谐稳定具有深远的影响。因此,如何有效地引领和培育大学生的社会主义核心价值观,成为当前教育领域和社会各界共同关注的重要课题。家风家训作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的道德教育资源,不仅是家庭成员之间传承的宝贵精神财富,更是培养个人品德、塑造健全人格的重要途径。然而,在现实中,家风家训与大学生社会主义核心价值观的融合还存在一些问题和挑战。基于此,本文将家风家训引领大学生社会主义核心价值观路径作为研究内容,希望通过本次研究对日后该方面的研究提供借鉴。

从“教令权”到“教育责任”——中国古代家庭教育法律的近代化转变

古代法律将父母等长辈面向子女后代开展的教育活动称为“教令”,并且形成了明显偏袒于长辈的法律制度。根据古代法律规定,父母等长辈在家庭教育活动中具有绝对权威,子女等后辈违背“教令”是犯罪行为。在这一法律体系之下,子女不遵从父母教育,动辄触犯法律。在古代法律影响下,传统家训涉及道德规矩、伦理思想的内容也得到广泛尊重与传播。当涉及古代家训的现代价值讨论时,必须充分考虑古代法律背景以及与之相应的社会伦理背景。

以中华优秀传统家训涵养大学生诚信价值观

中华优秀传统家训内含丰富的诚信教育思想,是中华文明漫长历史中别具特色的文化精粹,是涵养大学生诚信价值观的丰厚文化滋养。重温传统家训有关诚信经典,挖掘传统家训诚信教育资源,深刻领悟它的精髓要义,始终坚持创新性、主体性、实践性传承发展原则,从增强主体能力、拓展综合平台、优化育人环境、健全保障机制方面构建完善的涵养体系、创设有效的涵养路径,使传统家训诚信思想精髓在涵养大学生诚信价值观中发挥应有作用。

“郑义门”千古家训的时代价值与实践路径

优秀家训文化是连接个人美德与社会伦理的枢纽,也是中国传统文化与社会主义核心价值观的重要内容。对此,梳理“郑义门”千古家训的思想主轴,并在此基础上发掘《郑氏规范》在新时代家庭教育中修身示范、持家崇礼、处世兼济的时代价值,进而可探寻“郑义门”立足个人、植根家庭、面向社会的家训文化与时代精神价值共契、融合发展的实践路径。

新时代弘扬优秀传统家训文化的三重维度

端蒙养、重家训是中华民族的优良文化传统。新时代弘扬优秀传统家训文化,坚定文化自信,坚持古为今用的原则,对于践行社会主义核心价值观,不断夯实中国式现代化的文化根基,推动形成社会主义家庭文明新风尚,都是有启迪和借鉴意义的。从理论维度上,要科学揭示优秀传统家训文化的核心要义和主导精神;在实践维度上,要整体建构优秀传统家训文化的融入路径和教育体系;在发展维度上,要协同推进优秀传统家训文化的传承发展和创新创造。充分顺应当前的话语变化趋势,创建合理的话语交际模式至关重要。在理念上,从侧重“整旧如旧”的文化保护向侧重实现“活态传承”转变;在路径上,从侧重“单极化”向侧重“多样化”转变。

湖南家谱家训的特征与现代启示

湖南传统家谱家训兴盛于明清时期,数量巨大。作为中国家谱家训的重要组成部分,湖南家谱家训内容丰富,主要涉及修身的基本规范、传统家庭伦理观念与“齐家”之道,展现了淳朴重义、求真务实的湖湘精神。湖南家谱家训文体形式多样,有散文、骈文、诗词等,语言大多平实、简洁、浅白易懂。在当代研究湖南家谱家训,既要借鉴其积极内容,提升个体道德,建设温馨和睦家庭,促进社会和谐,又要批判其消极内容,避免传统家训局限性的影响。

山西传统家训文化的社会治理价值与实现路径

山西传统家训文化源远流长,内容涉及孝道观、齐家观、人生观、处世观和政治观等多个方面,能够在推动文明习俗养成、促进和谐社会建设、节约社会治理成本等方面促进社会治理变革。然而,山西传统家训文化毕竟有其特定的生成环境和适用条件,在今天进行简单移植不仅不可能而且会有诸多不适应之处。促进山西传统家训文化更好地发挥社会治理作用,在具体路径上当重视以下三个方面:推动山西传统家训文化创造性转化和创新性发展,以规范建设为抓手推动家训文化行为规制功能落在实处,以政府能动性发挥为核心激发多元社会力量共同参与实践。

家族观念视角下的中国古代私家藏书外流限令——以藏书家训为中心

援引以孝道为本的家族观念,限制族人外流藏书,是中国古代私家藏书的一大特色。文章以藏书家训作为研究中国古代私家藏书外流限令的切入点,爬梳历代藏书家训史料文本,将相关家训内容总结为外借限令、鬻书限令、护书嘱托三类。进而分析家族观念与外流限令的关系,认为私产保护和书种传家是限制家藏外流的两种深层次动因;长老权力支持下的家训是该种限制的实现形式;利用家族观念贯彻外流限令的手段,则包括榜样效应、责任赋予、惩罚威慑。该种限令在近世发生开放化嬗变:明清时已有松动,表现为藏书家的批判性思考与实践;近代图书馆的发展,则为藏书家珍籍归公提供了新方向,是地缘关系被引入血缘支配的私家藏书体系的缩影。