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家训族约的价值取向与社会效应——以江州义门陈“家法”为例
被引量:
3
1
作者
陈煜斓
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014年第2期93-99,共7页
任何组织的存在不可能没有一定的组织规范。宗族的组织规范就体现为成文或不成文的族训、族规、族约上。在法治不健全的社会里,家法族约是调整人与人以及人与社会之间的关系、处理个人利益和社会利益的行为准则、规范。义门陈家训族约...
任何组织的存在不可能没有一定的组织规范。宗族的组织规范就体现为成文或不成文的族训、族规、族约上。在法治不健全的社会里,家法族约是调整人与人以及人与社会之间的关系、处理个人利益和社会利益的行为准则、规范。义门陈家训族约是从自身的生存发展出发而制定的,一些具体的条款有其特殊的针对性。但它又是儒家文化理想建构的家族典范,既是物化(型态)的,也是精神(向度)的。立德、立言、立身等方面用以规范、约束子弟行为准则的条款有助于家族的繁衍与发展;通达严实、导人上进的家法以及与此相因应的严密的内部管理制度,在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用。制定家法,依法治家,它充分显示义门陈氏祖先的智慧和才能。
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关键词
家训族约
价值取向
江州义门陈
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职称材料
题名
家训族约的价值取向与社会效应——以江州义门陈“家法”为例
被引量:
3
1
作者
陈煜斓
机构
闽南师范大学文学院
出处
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014年第2期93-99,共7页
文摘
任何组织的存在不可能没有一定的组织规范。宗族的组织规范就体现为成文或不成文的族训、族规、族约上。在法治不健全的社会里,家法族约是调整人与人以及人与社会之间的关系、处理个人利益和社会利益的行为准则、规范。义门陈家训族约是从自身的生存发展出发而制定的,一些具体的条款有其特殊的针对性。但它又是儒家文化理想建构的家族典范,既是物化(型态)的,也是精神(向度)的。立德、立言、立身等方面用以规范、约束子弟行为准则的条款有助于家族的繁衍与发展;通达严实、导人上进的家法以及与此相因应的严密的内部管理制度,在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用。制定家法,依法治家,它充分显示义门陈氏祖先的智慧和才能。
关键词
家训族约
价值取向
江州义门陈
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
家训族约的价值取向与社会效应——以江州义门陈“家法”为例
陈煜斓
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014
3
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