青年“断亲”现象的引导策略——基于习近平关于注重家庭家教家风建设论述的分析

中华民族历来重视家庭、重视亲情,但近年来在青年群体中出现的“断亲”现象对中华优秀传统文化中的“家文化”起到了某种消解作用,对青年的健康发展也存有消极意义。因此,在新时代家庭家教家风建设中必须对此现象予以重视与引导。习近平关于注重家庭家教家风建设论述,以爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享为核心要义,能够为青年廓清亲缘关系的基本认知,指明亲睦和谐的情感方向,树立崇德尚贤的美德意志,提供亲情升温的行为指南。以习近平关于注重家庭家教家风建设论述精神引领“断亲”青年重归于亲,需要把握好“势”“道”“术”的关系,深刻洞悉青年家庭境遇,精准把握家教引导原则,合理运用家风涵养方法。

新时代家庭功能的复归和建设——从“全职儿女”现象谈起

“全职儿女”古已有之,今日再现源于社会的结构性“诉求”。新中国成立后,特别是改革开放以来,中国家庭发生了快速的核心化转变,其大部分功能转由政府机构和市场力量来承担。然而,当前的“全职儿女”现象凸显了家庭作为社会组织基本“细胞”的功能仍然不可或缺。当今世界正在迈向数算文明主导的时代,有需要也有条件让家庭真正“复归”为一种新时代的新型细胞。为此,我们要立足于家庭生命周期来看待和构建新时代家教家风,在家庭之中夯实新时代的价值底蕴;呼唤“新”的中国式家庭友好型社会文化建设,强调社会主义核心价值观,充分尊重家庭的自主决策权,努力营造“以人为本”、强调家庭关心和人文关怀的社会氛围。

谢觉哉家风的生成逻辑、科学内涵与时代价值

2024年是谢觉哉诞辰140周年。谢觉哉是老一辈无产阶级革命家、著名的法学家和教育家、人民司法制度的奠基者,是“延安五老”之一。谢觉哉家风作为红色家风的重要组成部分,源于马克思主义家庭观、植根于中华优秀传统文化、生成于谢觉哉个人的实践经历,其丰富内涵集中表现于服务人民、为党献身的价值观,相互理解、互敬互重的婚姻观,清正廉洁、拒绝特殊的义利观,重视学习、谦虚谨慎的学习观,尊重劳动、艰苦朴素的生活观五个方面。在新时代注重家风建设的背景下,继承和弘扬谢觉哉家风有助于推动新时代家庭文明建设、涵养风清气正的党风政风以及培育和践行社会主义核心价值观。

优良家风家教融入研究生 英语课程思政研究

研究生英语课程既培养学生的语言能力与学术能力,也肩负着提升学生人文素养的使命。研究生作为高层次人才,是国家发展的生力军,是中国优秀文化的继承者和传播者。家风家教是中华优秀传统文化的重要组成部分。因此,有必要明确家风家教融入研究生英语课程思政的意义,在此基础上,分析家风家教融入研究生英语课程思政存在的问题,并探讨优良家风家教融入研究生英语课程思政的路径,这对于提高研究生的思想道德素质与人文素养具有重要的理论价值。

株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径研究

红色家风特指中国共产党人的家风,是现代爱国主题教育和核心价值体系创新的重要支撑。株洲籍革命先辈红色家风的内容涵盖了夫妻之间、父母与子女、个人与集体、个人与国家之间等重要关系,体现在理想信念、做人、做事等方面,其中的价值精髓为青年学子的世界观、人生观和价值观形成提供了丰富的教育资源。对株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径进行研究,通过前期调研,了解到株洲市高校学生对红色家风认知基础较好,对红色家风传承和发扬持肯定、认可状态,结合高校学生乐于接受的红色家风校园传播途径提出构建“课程、活动、网络、环境、宣传”五维立体化的红色教育体系,旨在推动红色家风在高校文化育人中的运用,充分发挥红色家风的育人价值。

传统家训的立德树人意蕴

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设。传统家训作为古代德育的重要载体,在历史演进中逐渐形成了以培育个体品德为基点、以厚植家族伦理为基石、以坚定政治伦理为基础的立德树人教化理念,形成了家训目标德育化、家训主体层次化、家训内容伦理化、家训方式生活化的历史智慧。在“第二个结合”视域下,借鉴传统家训立德树人历史智慧,就需要明确家庭教育以立德树人为根本任务的极端重要性,强化党员和领导干部家风建设,以社会主义核心价值观为引领丰富新时代家庭家教家风建设内涵,实施科学家教,推动形成社会主义家庭文明新风尚。

新时代良好家风建设的重要价值、主要内容与实践路径

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。新时代良好家风建设是传承中华优秀传统文化的重要载体,是涵育时代新人的核心内容,是构建和谐社会的坚实基础,是中华民族伟大复兴的重要支撑,包含着厚植家国一体的崇高情怀、发扬孝长慈幼的道德风尚、继承耕读传家的精神品质、秉持俭以养德的立身之本等主要内容。新时代良好家风建设需要探寻新的路径,用正确的价值观引领家风建设,用日常生活涵育优良家风,用家长言传身教传承良好家风,用家校社协同建设良好家风,成就“积善之家”,创造和谐家园,为孩子的健康成长打造良好的“生态圈”。

新时代加强农村基层党员干部家风建设问题研究——以孝感市为例

农村基层党员干部家风建设是党风建设的基础性工程,是新时代全面从严治党的应有之义。进入新时代以来,各地农村基层党组织高度重视基层党员干部家风建设,取得了显著成效,积累了丰富经验。但目前仍然存在家风家教文化传承链条断裂、不重视家风建设等突出问题。推进新时代农村基层党员干部家风建设,必须强化责任担当齐抓共管,积极探索创新家风建设新路径,着力推进基层党员干部家风建设制度化、法治化。

论明代余姚王阳明家族的家教与家风

家教家风是中华优秀传统文化的组成部分。中国古代家族十分重视庭训家教、养成家风。明代余姚王阳明家族秉持孝悌传承,践行忠义良风,注重蒙以养正,其家教家风具有独特风貌与鲜明特点,可以为新时代家风建设提供启示和借鉴:一是继续传承孝长慈幼的道德风尚,二是将忠义良风转化为家国情怀,三是在立德树人背景下,构建新时代“蒙以养正”儿童德育体系。

新时代优良家风的核心意涵与传承发展

新时代优良家风意涵丰富,包含行孝尽忠的家国情怀、仁爱和善的道德取向和诚信清廉的行为规范,对于培育个体良好素质、构建和谐社会以及弘扬优秀传统文化都具有重要价值。传承发展新时代优良家风,需要汲取优秀传统文化思想精髓、传承革命文化红色基因、转变教育本位偏离倾向、促进法治与德治互动、推动数智转型。

以家风建设助推乡村振兴

习近平总书记指出:“乡村振兴既要塑形,也要铸魂。要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化,弘扬新风正气,推进移风易俗,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,焕发乡村文明新气象。”家风建设是培育和涵养乡村之“魂”的关键,是推动乡村振兴的题中之义和必然要求。四川省崇州市隆兴镇群安村以推进新时代家风建设为着力点,不断赋能乡村振兴,效果明显,模式可鉴。

习近平关于家庭家教家风建设重要论述形成的三重逻辑

习近平关于家庭家教家风建设的重要论述,从理论逻辑上看,是对辩证唯物主义和历史唯物主义的继承和具体化;从历史逻辑上看,是对中华优秀传统文化中优良家庭家教家风等内容的继承和发展;从实践逻辑上看,是对新时代家庭家教家风建设的实践探索和经验总结。习近平关于家庭家教家风建设重要论述的形成,体现了马克思主义中国化的“两个结合”。我们要坚持习近平关于家庭家教家风建设重要论述,以马克思主义中国化“两个结合”为基本路径,在守正创新、问题意识和系统思维中不断加强新时代家庭家教家风建设,在不断提高家庭文明程度中推进文化强国建设。

新时代家风建设与社区文化治理:融合与发展

近年来,新时代家风建设日渐成为基层社区治理的强大抓手,并呈现出融合发展的新面貌。在与既有理论保持对话的基础上,从内在价值凝聚和外在制度化约束两个方面揭示了家风建设与社区文化治理的融合机制,结合相关现代性理论提炼出在现代性中“再生产”的“主体—内核—途径”三维框架:主体的榜样作用、内核的情动转向和途径的虚拟在场,试图为新时代家风建设提供现代化的理论分析助推社区文化治理。

河南存世家谱及其优秀传统家风思想研究

家谱蕴含着丰富的家风思想,是中华优秀传统文化的重要组成部分。近年来,家谱研究掀起新高潮,家谱的文化功能研究不断深入,已有成果为优秀家谱文化的传承提供了基础和线索。随着思想文化建设的深入推进,研究存世家谱内容,凝炼推广其中蕴含的优秀传统家风思想,对于当代家风建设,以及社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的现实意义。

明末清初戏曲家徐士俊家世生平考略

就明末清初戏曲家徐士俊的家世、生平两方面进行了相应的考述。家世家风方面:有“惟愿以文章抗天下”“有靖节风”之祖辈;有“积学有年”“久困场屋”之父辈;有至孝至仁、刚正不阿之兄弟辈;有“狷介自励、崇尚气节”之晚辈。徐士俊生平分为三个阶段:青少年读书创作时期;“五战棘闱不遇”时期;游历隐逸时期。徐士俊的家世、家风对其戏曲创作及戏曲思想的形成均有重要影响。

习近平妇女观对新时代家庭家教家风建设的作用探析

习近平妇女观对于新时代充分发挥妇女在家庭家教家风建设中的作用有着重要指导作用,妇女在家庭生活依托、家教关键作用、家风传承塑造中的价值不可替代。妇女是家庭的生活依托,要充分发挥妇女在家庭生活中的生活保障、情感纽带、榜样示范作用;充分发挥妇女在家庭教育中的关键作用,对于推动社会主义核心价值观在家庭落地生根、建设文明家庭的道德规范与行为准则、推动中华传统美德在家庭赓续相传有着重要意义;充分发挥妇女在家风建设中的推动作用,传承红色家风、中华民族优良家风,涵养新时代家风,从而带动整个社会风气的好转和社会文明的进步,实现家国同构的共治共荣的繁荣景象。

《颜氏家训》家风建设思想及其当代价值

《颜氏家训》是南北朝时期的大儒颜之推给子孙所写的家训,是他记述个人经历、思想用来教导子女的著作,通过对《颜氏家训》中家风思想的内容和特征的梳理,分析《颜氏家训》家风建设思想对当代家风建设以及对社会的价值和启示,为当代文化事业建设提供理论支持。通过文献研究法,将相关文献进行整理和分析,对《颜氏家训》的产生条件、主要内容和当代影响都做了全面的探究。阐述了《颜氏家训》家风建设思想的主要内容和特点,如注重道德修养、强调家庭氛围、倡导勤俭持家等。分析了《颜氏家训》家风建设思想对当代家风建设和社会发展的启示,如培养良好品德、塑造健康人格、促进社会和谐等,都进行了研究,还提出了《颜氏家训》家风建设思想在当代实践中的应用策略和方法,融入家庭、社会等领域的必要性和方法进行了研究。

立德、勤作、读书——明清桐城家风对乡村小学教育之启示

明清时期桐城人才辈出,这与良好的家风密不可分。桐城家风以立德为先,以读书为要,尤其注重劳动方面的教育,力图培育出德、行、学、识并重的人才,这对优化当前乡村儿童素质教育、提升乡村教育各方面的水平具有重要的指导意义。

中华优秀传统文化融入新时代家庭家教家风建设的路径探析

中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中华民族最独特的精神标识,承载着中华民族伟大复兴的历史使命。家庭家教家风建设是新时代中国特色社会主义精神文明建设的重要组成部分,中华优秀传统文化蕴含着丰富的家庭伦理观念和家庭教育方法,为新时代家庭家教家风建设提供了丰富的资源。新时代家庭家教家风建设,应以优秀传统文化为指引,继承和发扬中华优秀传统文化中蕴含的道德思想和价值观念,结合现代家庭实际情况,构建家校社协同育人机制,创新家庭家教家风建设的方法和途径。

“三苏”家风及其家国情怀成因试探

眉山“三苏”家风集中体现了中国传统文化中优秀的一面。“三苏”家风除了有传统的孝、悌、仁、爱、勤劳、努力、耕读传家之外,还有浓厚的家国情怀。“三苏”的作品,都显示出对国家社会的强烈关注。三百年来苏氏家族形成了善良真诚、淡泊乐善的家风,而真正让“三苏”父子成就大业的家风,是从苏序开始、在苏洵一代逐步完善的。“三苏”成才的主要因素有:苏序奠定的良好新家风,苏洵、程夫人及苏涣的教育影响,北宋良好的文化环境,蜀中崇儒好学多人才,三苏父子的相互影响与砥砺。