“校风牵手家风”实践的理性诠释——访四川创新教育研究院纪大海教授

纪大海教授于2012至2013年提出“校风牵手家风”命题,目前在四川省成都市新都区、南充市高坪区等地指导开展“校风牵手家风”的实践活动,取得了良好实效。本次访谈特邀纪大海教授深入介绍“校风牵手家风”命题的提出背景、概念、实践理念,家风建设的主要内容,以及校风和家风在实践中如何牵手等内容。我国非常强调家风建设对国家治理、民族和谐和社会进步的重要意义。家风和家庭文化需要主流文化和时代精神有意识地培育和助推,学校是传承国家主流文化和时代精神的主阵地。“校风牵手家风”就是用学校的主流文化影响和建构家庭文化,即“以文化人、以德育家”。“校风牵手家风”实践活动的主要内容包括家训、家规、家庭公约、族规或乡风乡约、家庭手册和家校教育边界问题,实施步骤包括学校牵头设计并组织活动、对家庭教育情况开展立体式调查、梳理和分析问卷调查结果、对真实问题进行专项复原与验证调查、形成负面清单和正面清单、形成家训、举行承诺宣誓仪式、实行家教报告制度、调整家教策略和方式、开展家风叙事大会。

邓小平的社会风气观与核心价值观滋养

邓小平在不同历史时期,结合党章修改、坚持四项基本原则和精神文明建设的语境,集中论述了关于社会风气的三个基本观点:改善社会风气需要群众的自觉自愿行动,需要党员干部的示范行动,需要和经济建设协调发展。邓小平从理论上阐明了社会风气和群众、党风、经济建设的关系,回答了为什么要促进社会风气改善、如何促进社会风气改善的问题。从方法论上看,邓小平的社会风气观给我们的启示在于:第一,要用辩证法审视社会风气的变化;第二,要结合时代环境来观察社会风气的变化。在此基础上,我们要从作为潮流和潜流的社会风气、现实世界和虚拟世界的社会风气结合的角度把握当今社会风气的内涵,并从三个视角论述如何以社会风气滋养核心价值观,一是从改善普通人的凡言凡行做起,二是从净化家风和校风做起,三是借鉴传统的面子文化。