《钱锺书手稿集·容安馆札记》研究的困境与突破

《钱锺书手稿集·容安馆札记》的出版已有十五个年头,但研究的现状远未达到学界的预期,不仅整理出的手稿零碎散乱,颇多错漏,而且研究队伍也很薄弱,研究思路和成果较为单一。要走出目前的困境,在今后相当长的时期内,手稿集研究的重心应放在以文论为中心的专题性整理以及在此基础上的读解与阐发上。不同的研究者从各自的研究领域出发,对某一方面的内容进行整理与研究,去伪存真,集腋成裘,才能最终取得研究工作的突破,使这部手稿集真正成为可资取用的学术资源。

钱锺书《容安馆札记》批评宋代诗人许月卿发微--兼及钱先生论理学、气节与宋末诗歌

钱锺书先生在手稿集《容安馆札记》中对宋末理学诗人许月卿的诗文进行了毫不宽贷的批评,其评语蕴含着丰富的诗学内容,与《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥编》相关内容比对,可以诠释出钱先生评语的深度内涵。同时,它也启示着我们应当发掘钱先生对理学、气节与宋末诗歌关系的卓见,重新审视理学、气节等因素在钱先生诗学评价体系中的位置。

融通集部与体式观照——钱锺书《容安馆札记》中的宋词批评及其学术价值

《钱锺书手稿集·容安馆札记》散见讨论宋词的文字七万余,集中呈现了钱锺书的宋词研究成果。《容安馆札记》的基本论词方式是考索语典源流,不仅指明了许多词句的宋前诗歌语典渊源,还向下揭示出宋词对于戏曲小说的影响。这样的论词方式使得宋词的体式成为《容安馆札记》的核心词学论题,相关结论主要包括宋词的体式渊源自齐梁乐府诗,词体有着自我重复的写作体式,圆融浑成的篇章结构体式是词体的最高艺术追求等。在融通集部的学术理念下,点化手段的高下与是否呈现文学共通性构成了《容安馆札记》的主要评词标准。尽管《容安馆札记》的宋词批评并不基于词学传统,但却拾得了散落在传统之外的大量碎金片玉,足供专门之词学参考借鉴。

浅议《钱钟书手稿集·容安馆札记》中的《红楼梦》札记

《钱钟书手稿集·容安馆札记》记录了钱钟书先生的读书心得,共802则,其中第798则对《红楼梦》做了系统的评论,其他论及或引用这部小说的尚有五十来则,足证钱钟书对此书的重视与喜爱。就第798则及其他相关札记做一些粗浅的讨论;限于篇幅,讨论主要围绕《红楼梦》对前人作品的继承与超越、宝玉与钗黛等四个方面。

《容安馆札记》对北宋作家李新的批评——兼论钱钟书对宋诗的批评方法

钱钟书在《容安馆札记》中对北宋作家李新作品的风格、语言特点等进行了批评，从李新作品实际来看，《容安馆札记》的评语是平允而又切中肯綮的，是我们了解李新这一北宋作家、进一步展开李新作品研究的重要文献资料。通过与《四库全书总目提要》相关评论比较，可以看出，钱钟书在评价宋诗时更看重其审美特征，采用的是一种在大量摘录、引证基础上小心求证的微观批评法。

《容安馆札记》与《枫窗脞语》

前作《钱锺书与(枫窗脞语)》(载《书品》2002年第6期)，谓钱先生述作尝取材于时人罗继祖所撰《枫窗脞语》；比阅新影印钱锺书《容安馆札记》，“罗继祖《枫窗脞语》”赫然斯在，为之狂喜累日，东坡之“看书眼如月”不啻为我诵也。

《容安馆札记》与钱锺书的陆游诗歌批评

学界对钱锺书《宋诗选注》《管锥编》《谈艺录》等著作中的陆游诗歌研究已有较多讨论,但《容安馆札记》中的陆游诗歌注释与批评却尚未引起关注。钱锺书青年时代已展露出对陆游诗歌的兴趣,此后又逐步展开研究。《容安馆札记》是钱锺书撰著、补订的资料来源,与钱氏其他著作中的陆游研究构成“互著”。此书中的陆游诗歌研究内容丰富,包括文献的搜集考订、诗歌的补注品评,亦讨论了陆游与理学的关系。从钱锺书的陆游研究这一个案出发,可以重新认识其“文学本位论”的提出语境与具体实践。

钱钟书宋诗研究对治学的启示

钱钟书先生宋诗研究博大精深、成就斐然，其博通精思的特点突出地体现在全方位、多层次地阐述宋诗学的重要命题，为宋诗研究在方法、材料、视角、观点上提供了范例与启示。他的宋诗研究，至少可归纳为六个层面：一是诗史脉络的建构。《宋诗选注》的81篇诗人小传，均注重从诗史源流的角度给诗人以评论与定位。《容安馆札记》所涉300余家宋代诗人，更是相互勾连，初具一部“宋诗全史”的规模，特别是所论南宋诸家，更是呈现出较为明晰的发展脉络。

讀書柧録

“上大人，孔乙己”，鲁迅小说用後，至今流传。注家引明叶盛《水东日记》，并刘复辑《敦煌掇琐》，云唐以前已有此语。其说是也。然“孔”并作“丘”，与小说所用，稍不合。按钱锺书《容安馆札记》第六二九则，亦引《水束日记》，