从“道德容许行为”到“次道德”——道德评价标准理想性的丧失

道德评价标准的理想性、前瞻性是道德存在的意义,是道德导向功能、教育功能、规范功能发挥作用的理论前提。从“道德容许行为”到“次道德”范畴的提出,道德评价标准的理想性、前瞻性正在丧失,道德的规范作用、引领作用日益淡化,道德已经跌出了“道德底线”。道德在沦为经济附庸的同时丧失自己的高贵品位。因此,道德建设必须高扬理想的旗帜,实现道德评价标准理想性和现实性的有机统一。

容许行为论

容许行为是行为人不得已致人损害,以免本人或第三人更大损害的利害阻却性行为。创制本概念,旨在为纠正德国法系传统民法和中国民法通说有关利害阻却性行为理论上所存在的问题。

网络不作为参与行为不法类型的重塑

在传统犯罪迅速网络化的当下,不作为与作为犯罪参与,以及不作为犯罪参与和日常不可罚行为的界限都日趋模糊,需要在层次化的归责判断中,明确其行为不法类型。通过厘定不作为犯罪参与的评价对象为行为人意图控制下的容许行为,判断标准为具体构成要件中的作为义务违反,归责结果为举止规范层面统一评价、制裁规范层面区别处遇的“类单一正犯”不法结构,可以实现对网络不作为参与行为不法类型的重塑,明确刑法的处罚标准。

刍议自愿承担风险

自愿承担风险原则是为英美法系和大陆法系许多国家所普遍采用的侵权行为抗辩事由之一，在司法实践中具有很大的适用空间。我国侵权行为法草案对该原则作出了明确规定，但是对于什么是自愿承担风险规则、其法理基础、适用范围和条件等，理论界和实务界却鲜有探讨。本文试从上述方面对自愿承担风险规则作出系统论述，以为参考。