社区参与行为、社会资本对农村居民主观幸福感的影响——基于CSS2021数据的实证分析

利用2021年的中国社会状况综合调查数据,探讨社区参与行为、社会资本对农村居民主观幸福感的影响及其具体作用机制。研究发现:社区参与行为不仅直接正向影响农村居民主观幸福感,而且通过提升社会宽容、社会网络、社会规范能间接影响农村居民主观幸福感;社会资本对农村居民主观幸福感具有显著正向影响;在社会资本中,社会网络、社会规范、社会信任、社会宽容对农村居民主观幸福感的影响力依次递增。因此,培养农村居民的社区参与意识,拓宽社区参与渠道,重视社会资本的提升,都对农村居民主观幸福感的提升具有重要意义。

中国的社会宽容及其对公共参与的影响

宽容是一种重要的社会资本,依据社会资本理论,社会宽容对一个社会及国家的善治起着不可忽视的作用。但在众多的社会资本研究文献中,关于中国社会宽容的研究还相对较少。中国的社会宽容度水平、特点和发展趋势如何?社会宽容与其他社会资本要素之间的关系如何?社会宽容在中国场域中的作用如何?这些都是值得深入探讨的重要问题。社会宽容和其他社会资本要素一样,对包括公共参与在内的社会政治生活具有重要的影响作用。“世界价值观调查”(2007—2018)数据的中国样本显示,中国的社会宽容在2007—2018年期间基本呈现平稳发展的趋势;社会宽容与人际信任等其他社会资本变量存在着密切关系,在中国场域下,社会宽容对培育公民的积极的公共参与态度作用显著。因此,新时代的国家治理要注重维护、培育和推广社会宽容这个社会资本要素,并将其纳入国家治理的指标体系。

论社会宽容

从主体的角度分类,有个体的宽容、社会的宽容和政党的宽容。而社会宽容是社会事实意义上的宽容,尽管它是无意志、无灵魂的宽容,但它是民众宽容和政党宽容的基础。社会安全阈限是社会宽容的重要标志,是社会容忍或允许威胁、危害、破坏社会正常秩序的事件、力量得以存在的最低限度。在这个意义上,秩序乃是最基础的价值系列。个体宽容以及民众宽容是个人对社会、他人、组织和政党之观念和行动的接受程度和容忍程度,包括物质宽容、心理宽容和精神宽容。在资源和财富短缺的社会,个体宽容更多地是生理宽容和物质宽容,而在一个财富相对丰富的社会,个体宽容日益表现为心理宽容和精神宽容,不是在身体和物质上容忍不了,而是在心理和精神上接受不了。在现代社会之社会宽容中,道德宽容变成了一个突出问题。政党宽容是对相异于自己的观念和行动的容忍限度,这种限度取决于社会结构:政治制度和体制、经济制度和体制,如在专制制度和民主制度之下,其政党宽容上就有极大区别。研究社会宽容是为了研究社会管理,研究一个和谐社会的基本机理,指明一种相对为好的社会宽容是如何建立起来的。

浅谈伦理学原则在艾滋病预防过程中的体现——社会宽容的应用

艾滋病控制的出路在于预防。作者审视了艾滋病预防过程中应遵守的伦理学原则,并以此为理论基础,分析综合现实状况,论证了社会宽容政策提出的必要性及其在应用中针对HIV/AIDS和高危人群的现实意义和基本措施。

异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》

异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》关键瑛柴文华教授的专著《中国异端伦理文化》（哈尔滨工程大学出版社出版），可谓匠心独运，从一个特定的角度系统地展示了中国非儒和反儒伦理文化的内在结构和外部特征，它留给我们的思考是多方面的。在中国文化几千年的...

乡村振兴视域下农村社会建设与政府满意度研究

随着乡村振兴战略的实施,农村社会“社会性”主体功能不断强化,彰显出建设高质量农村社会的时代特征,农村社会建设与政府满意度的关系日益成为显性问题。基于中国社会状况综合调查的数据研究发现:在乡村振兴战略实施过程中,农村社会建设水平整体呈现出东部地区高于中西部地区的特征。农村社会赋权、社会包容和社会凝聚均呈现出较高水平,而社会经济保障水平略低,农村社会建设水平对政府满意度的正向影响显著,其中,社会凝聚对政府满意度的正向影响最强,社会经济保障和社会包容的影响次之,社会赋权的影响稍小;社会公平在农村社会建设与政府满意度之间起到部分中介作用;社会宽容度在社会公平和政府满意度之间具有正向调节作用。基于此,在乡村振兴战略实施过程中应将农村社会建设内嵌于乡村振兴进程之中,以制度建设提升农村社会公平程度。

“和谐社会”的涵义解读

和谐社会的概念虽然不是自古有之,但其思想在古人的论述中就已形成,古代社会无论是中国还是西方均是如此,但真正对和谐社会思想做出贡献的则是社会主义者,无论是空想社会主义还是马克思主义者,还是今天的共产党人。构建社会主义和谐社会是中国共产党的正确决策,亦是符合国情的现实选择。我们所要构建的和谐社会是社会主义的,是动态发展的,是开放的,是现代意义上的和谐社会。

浅析不宽容以及解决路径

宽容已成为现代社会公认的文明价值与标准,并成为衡量社会稳定和文明发展的晴雨表。但是,人们仍然需要反思,过去发生的不宽容现象及其带来的严重后果。因此,本文在探讨中国的不宽容现象后,总结出社会共同信念缺失、稀缺或创造稀缺、不平等与不自由、缺乏对人权的保障等造成不宽容的原因。最后,有的放矢地提出相应的解决方案,以供参考。

安置帮教工作面临的困境与对策

当前,安置帮教工作面临现代化的刚性预设与政府推进的柔性举措之间的矛盾、现代社会政策的宽容性特质与法律法规的严苛性规定之间的矛盾以及回归社会人员融入社会的内在需求与社会文化的排斥之间的矛盾。面对这三大矛盾,政府需要因应社会结构和社会形态的变化制定刚性的安置帮教工作的推进措施和宽容性的社会政策,修订法律法规减少回归社会人员的职业禁止和职业限制,培育包容性的社会文化,从而共同做好安置帮教工作。

关怀医生:论医学人文关怀的全面性

长期以来,理论界反复深入地研究了以患者为对象的医学人文关怀,但缺少对于以医生作为人文关怀对象的研究。现实中,随着患者对于医生角色期许的不断提高,医生的职业环境愈发艰难,从满足基本人性需求与理顺医患关系等多个维度分析,对医生进行适当的人文关怀是具有重要现实意义的,也是实现患者人文权利的前提。这种关怀的实现需要更为明确并得到切实履行的政府责任、宽容型社会的建立以及医生个人技术水平与医德素养的提高作为共同的推力,以此实现"医乃仁术"的医学人文理想。

新医改实施中调动基层医务人员职业积极性的对策研究

通过对山东省潍坊市和东营市的部分基层医疗机构中医务人员的工作现状、职业积极性状况等问题进行调研,分析新医改实施过程中影响医务人员职业积极性发挥的因素,由此提出调动基层医务人员职业积极性的相关对策:职业认同——基层医务人员职业积极性发挥的源动力;改善待遇——基层医务人员职业积极性发挥的物质基础;合理的绩效考核制度——基层医务人员职业积极性的制度保证;社会宽容——基层医务人员职业积极性的社会环境支持。

学术自由的法学意蕴

在权利意识日益高涨与学术成果愈加繁荣的时代,作为权利的学术自由内在地呼唤着学界的关注和重视。学术自由的权利性质源于人性的价值需求、自由的功能转换以及学术的制度吁求。对学术自由权的内涵界定应当充分考虑其与言论自由权之间存在的差异与共生关系。学术自由权的保障,既需要学者自身培养的"可行能力",也需要社会和高校科研机构对学者及学术活动的宽容与尊重,更需要来自国家的积极作为。

俄罗斯中国移民社会适应与社会宽容问题研究

目前，有很多中国移民在俄罗斯境内长期工作、学习和生活。他们面临着自然环境、生活环境、文化环境和社会环境适应的种种问题。为了适应俄罗斯社会，他们对自己的心态和行为方式进行了调整，而他们所采取的行为方式也对当地民众的心理和社会环境带来了一定的影响。随着中国和其他国家移民人数的增加，各类社会问题凸显，移民不仅是一种社会现象，也是一个不容忽视的社会问题。本文作者与其团队，运用社会调查方法获得大量数据资料，从不同角度和不同层面论述了俄罗斯的中国移民在社会适应方面所表现出来的心理状态和行为方式，阐释了中国移民给俄罗斯社会带来的正、负面影响，同时也揭示出俄罗斯社会对中国移民的宽容程度及其原因。

价值独断主义批判与社会宽容之营建——马克思主义伦理学的视角

现代社会中,价值独断主义作为自我中心主义的极端化,割裂着人们之间的社会关系,成为社会发展的消极因素,其危害显而易见。价值独断主义会割裂个体与个体之间的道德信任;割裂人与人、人与社会之间的伦理关系;以价值需求压制科学规律,与科学发展观背道而驰。价值独断主义制造了主体个人的“自我封闭”困境、人与人的“绝对他者”困境、人与社会的“社会陷阱”困境。为了避免价值独断主义的偏执,实现社会宽容,我们需要建构核心价值导向系统,为走向社会宽容确定方向;育化秉持“公义”的价值主体,为走向社会宽容提供主体支持;优化社会制度,为走向社会宽容提供制度保障;实现社会伦理整合,为走向社会宽容提供实践路径。

容错法则与亚相容逻辑

容的造字本意是容纳,表达一种“存在”的状态。容的样子是“面容”“市容”“形容词”。容的动作是容纳、溶解、熔化。容的态度是容忍、容许、宽容的递进。时间、空间、社会、网络、家庭、法律、语言文本,甚至人的身体和精神都是容器。不同的人对同一个微宇宙容器和容纳的看法并不总是一致的,比如,希腊人的看法是空间式的,希伯来人的看法是时间式的;《山海经》的作者是空间地理视角,《史记》的作者是时间人物视角。影响容的关键要素是兼容性、容积率和容错率。在多元化、去中心化的趋势下,每个人都相信自己的站位就是C位,亚相容逻辑可以视为达成“和而不同”的解决方案,为更大范围的融合与发展提供了积极的思路。

理想的构建路径:元乌托邦社会理论演进的困境分析

诺齐克以建立多元主义价值观共存的元乌托邦社会为政治理想,各种价值形态都能自我实现,互不干涉。然而在建构元乌托邦社会的过程中,出现了重大的理论缺陷,首先,它不能有效地说明保护性社团的道德起源;其次,支配性社团的形成过程出现了较大的理论悖论;再次,支配性社团在向国家转化的过程中缺乏必然的理论联系;最后,超弱意义上的国家转化为元乌托邦社会(最弱意义上的国家)时不能有效地证明国家权力的集中化符合其政治理念。这些缺陷证明了其理论的幻想特征。

宽容的创业文化对再创业绩效的影响机制

既有研究聚焦于创业者个体内部因素来解释连续创业者的再创业绩效,而嵌入于社会环境中的连续创业活动如何受外部因素影响的研究尚处初始阶段。在创业失败率较高的背景下,对失败宽容的创业文化如何影响连续创业者的再创业绩效尚未清楚。基于社会支持理论和社会认知理论,从连续创业者的情绪以及认知视角切入探讨宽容的创业文化对连续创业绩效的影响机制,以来自全国25个省级行政区的225位有过创业失败经历后又再创业的创业者作为研究样本,采用层次回归分析法和Bootstrap检验方法。结果表明:社会宽容对再创业绩效具有正向影响,创业自我效能感在社会宽容和再创业绩效之间起着中介作用,创业激情与创业自我效能感在社会宽容和再创业绩效之间起着链式中介作用。研究揭示了宽容的创业文化对再创业绩效的影响机制,证实了文化因素是驱动创业激情和创业自我效能感的前因变量,对创业文化与连续创业的研究有着重要意义,对推动宽容的创业文化实践也具有启发价值。

既患寡也患不均:相对生活水平与居民幸福感

本文基于2021年中国社会状况综合调查数据,实证研究相对生活水平对居民幸福感的影响,并采用工具变量法、倾向得分匹配法和替换变量法进行内生性处理和稳健性检验。结果表明:相对生活水平提升对幸福感具有显著的促进效应;夏普利分解法表明,相对生活水平对居民幸福感的解释力居于首位,贡献率高达57.53%;相对生活水平提升居民的社会公平感知和社会宽容水平,进而促进居民幸福感状况的改善。此外,基于不同参照群体形成的相对生活水平评价均对居民幸福感有显著正向影响,且随着参照群体范围的扩大,影响强度趋于下降。群体异质性分析显示,城乡间和性别间在相对生活水平对居民幸福感的影响强度上不具有显著的异质性。因此,优化收入分配状况、改善居民生活水平、缩小居民收入差距、扩大中等收入群体、增强居民公平感知和社会宽容度,是提高居民幸福感的重要途径。

婚姻暴力问题的社会学探析

近年来,家庭暴力引发的犯罪日益增多,其中婚姻暴力案件占较大比例,且以丈夫对妻子的伤害为主,女性受害者占婚姻暴力受害者的90～95%.在美国,每年有400万妇女被她们熟知的男子施以暴力;在法国,根据1990年法国妇女权利秘书处的调查,挨打妻子的人数达200多万,相当于20岁至60岁的法国妇女总数的13.3%;在俄罗斯这个数字更是高达300万;在巴布亚新几内亚,67%的农村妇女和56%的城市妇女受过虐待;在智利的圣地亚哥,80%妇女承认自己是婚姻暴力的受害者;在韩国妇女有2/3周期性地挨丈夫打;新加坡更是发起了"制止虐待配偶运动".根据调查和有关资料,在我国城乡都不同程度地存在着婚姻暴力.<中国妇女报>1996年"家庭暴力问题公众调查"显示,有11.2%的女性曾经挨过丈夫的打,这与14.6%的男性承认打过妻子大体一致;不过有44.9%的男性认为妻子挨打总有其自身原因,从中可以看出家庭暴力行为是受隐性观念支配的.