《宿曜经》中的“宿直”

考释了《宿曜经》中的"宿直月"和"宿直日"系统,分析了该系统中的具体日直宿的查找方法,并最终复原出了《宿曜经》中所隐含的"宿直"纪时历表。

宋代翰林学士的宿直制度

宋代翰林学士的宿直制度有一套严密的规定,主要体现在宿直、儤直、宿直的员额、锁院等方面,但有的执行起来并不严格。儤直的现象较为多见,从宿直的员额看,至南宋时不少是一员独直。学士院的锁院极为严密,有着具体的规定。直接禀承帝王旨意与接受中书熟状,翰林学士草拟制麻时,都得锁院。

翰林宿直诗:权力空间与私人领域的双重书写——以南宋孝宗朝为例

宿直是翰林的一项重要制度。南宋初年,宋孝宗规范宿直制度,一员独直成为定规。创作于宿直中或书写宿直的诗作可称为宿直诗。宿直诗展现了宿直制度下翰林学士的公共空间和个人空间的双重维度。宿直诗书写了学士在政治空间中的权力行使及任职心态,即作为"皇帝私人"的重荷与荣耀;记述了学士在私人领域下的行为方式及玉堂夜直清冷寂寥的情感体悟;寄寓了学士对跻身宰辅的仕宦追求以及人生浮沉的深沉思索。诗中的特色意象构建了宿直的物理空间,成为宿直诗文化内涵的特定载体。

《大方等大集经》中的“二十八宿直日术”复原

文章主要依据《大方等大集经》第41和42卷,复原了其中的"二十八宿直日术"体系,包括二十八宿被赋予的6种参数、二十八宿直日纪时体系和这一体系在中土化过程中的变化,以及二十八宿所直之日的占辞内容。通过对这一体系的解读,我们一方面可以增加对汉译佛经中天文学内容的认识,另一方也可以增加对印度与中土文化在天文星占方面的交流互动的理解。

唐代官员值班中的忙与闲

宿直即夜晚在宫中值班并寄宿在衙门,它是唐代重要的宫廷政事,唐代宿直制度较严格。但由于特殊的时间原因,唐人在宿直中还是会出现一些违犯宿直规定的现象。而且不同的官员由于职责不一样,有人的宿直很忙,有人的宿直很闲,这些都在唐人有关宿直的诗歌中表现出来。

唐人“违直”“厌直”现象中的政治情感研究

宿直,即官员夜晚值班寄宿衙门,唐代政治制度的一个重要组成部分。但由于其时间的特殊性,唐人在执行过程中,尽管有较严格的考核和处罚规定,还是时常出现违直的现象。违直现象大致有3种:病老、家事、无故。唐代不少诗人也参与了宿直,且创作了不少宿直诗。部分诗人由于所处的政治环境和个人政治经历,在宿直诗中表现出了一种嗟病叹老的情绪,并借这种情绪抒发自己的厌直情感,其中权德舆和白居易最为突出。但他们的厌直情感并不是针对宿直制度的,其厌直情感中所透露的是一个时代特殊的政治信息,有助于我们认识当时的政治风气。