日本战国时代寄亲寄子制度初探

寄亲寄子制度起源于日本镰仓幕府时期,至战国时代得以充分发展,是对日本传统封建组织关系的巨大变革。政治上,战国大名通过该制度能够更加有效控制属下武士,消除领内实力派,在一定程度上加速了日本边远地区的封建化进程;军事上,寄亲寄子制度既能够为大名打造一支强大的军队,提高军队的组织性、纪律性,还能让大名不断消化被征服地区的军事力量,并极大减少属下家臣叛乱的现象。

飞播种草寄子播种试验报告

通过从2005～2008年在北疆低山带荒漠类草地进行飞播试验,试验分别采用冬季寄子播种和仲夏雨季播种两种方式。结果表明,在北疆地区,冬季寄子播种较夏季播种具有优势,飞播面积有效率明显提高。

《桑园寄子》年画探析

中国木版年画是具有悠久历史的民间艺术形式,产地众多,题材广泛。《桑园寄子》源于《晋书》中良吏邓攸的故事。该故事被创作成京剧、秦腔、河北郴子等多个地方戏曲剧种的代表剧目,也是天津杨柳青、陕西凤翔、河北武强等木版年画产地的重要创作题材。各地年画艺人根据不同的创作构思,通过对剧中的人物情节和表演场景进行提取,将在戏曲舞台上表现的故事情节进行画面的空间转换,采用了全景构图、片段构图等不同的构图方式,体现了民间木版年画的地域艺术风格,对地方戏曲剧种研究具有重要的图像史料价值。

教忠教义 大雅大醇——杨宝森先生《桑园寄子》赏鉴

在杨宝森先生留下的众多剧照中，我特别看重其中的一张《桑园寄子》，那朴素、静雅而深沉的形象，鲜明地体现着杨先生的风格，映出了他非凡的艺术气质。

一出行将绝响的《桑园寄子》

京剧《桑园寄子》是一出唱做俱佳的谭派名剧，从清末到新中国成立后的上世纪五六十年代，该剧经常在舞台上露演，颇受观众喜爱。但“文革”结束恢复传统老戏后，特别是近些年，这出“桑园寄子》却很少露面，几成绝响。是因为这出戏内容不健康，主题不积极吗？否!

浙江“寄血验子”案引发的思考

虽然女性在人类社会中的作用不言而喻,但在传统观念影响下,人们对女性的社会地位还未有足够的重视。本论文就浙江省永嘉县的"寄血验子"案,探讨女性受性别歧视的危害、原因及对策。

望子成龙反害己 狱中教子寄家书

王华，一个受党教育30年的老共产党员，一个受人尊敬的“灵魂工程师”——县教育局局长，如今，却因为儿子跑官而身陷囹圄，只落得在高墙里深深地悔恨。我们经其本人同意，特公开他写给儿子的家信。以警示世人。

《宋诗鉴赏辞典》中黄庭坚作品赏析浅议

唐代是诗歌的黄金时代,似乎难以为继,可是后来又出现了宋诗,虽不能与唐诗相颉颃,却具有非常鲜明的独特风貌,名列其次,历来言诗者往往唐宋并称。为适应现时社会的需要,并供今人诗歌创作的借鉴,上海辞书出版社先后出版了《唐诗鉴赏辞典》与《宋诗鉴赏辞典》。宋诗的代表作家不少,其中最著者要数苏轼、黄庭坚、陆游。《宋诗鉴赏辞典》入选作品最多的即此三家。我爱好黄诗,对于他被选入《辞典》的作品通读了一遍。赏析文章非出于一人之手,而他们的诗歌修养深度不同,故水平不一。总的说来,它是一部质量较高的书,但也有为我所不能苟同的地方。姑取争鸣之意,写出来向专家们请教。《秋思寄子由》(501页) 诗写“女献功裘”,是说女子有用场,而老松却与她成对比,永远卧在云壑之中,没有万牛把它拖到江边从水路运走,叹材大而不见用,盖作者自况之辞,也是社会上一般现象。

张问陶读苏诗简端记赘言

寒斋藏船山先生手批《东坡先生诗集注》三十二卷,每半页十行,行二十一字,题:宋眉山苏轼子瞻著,永嘉王十朋龟龄纂,明梁谿崇严阅。以无扉页及序文,未知即明芳维刘本否?书凡二函六册,其第一册封面题:《东坡先生诗集》,王龟龄纂,嘉庆初元(1796)花朝船山重订,纪行、游览、古迹。第二册题:咏史、述怀、寓兴、书事、闲适、贻赠、简寄。第三册题:酬和、酬答。第四册题:送别、燕集、怀旧、仙释。

读黄山谷诗札记

(一)雨中登岳阳楼望君山(二首) 投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

漫忆“阴阳戏”

“阴阳戏”是一种在特殊环境下的特殊演出,在中国京剧史上可谓罕见之事。这一情况发生在1941年12月的上海。记得那年12月初,当时黄金大戏院曾邀京剧表演艺术家奚啸伯来沪公演,与奚合作的演员有:旦角侯玉兰、芙蓉草(赵桐珊),武生高盛麟,小生程继先、俞振飞,花脸袁世海、王泉奎,丑角茹富蕙等,阵容相当齐整。首场打炮戏为《群英会·借东风》奚啸伯前饰鲁肃、后饰孔明,他的声腔优美,多见俏丽之处,身段洒脱自然,于细腻中见凝炼。

晚情·老境

我有两盘余叔岩先生的唱腔专集盒带,百听不厌。 以我个人看法,余先生的唱工,在京剧须生二百年历史中首屈一指,韵味之美、字声之精、行腔之细、意境之高,不仅睥睨前人,亦复绝其来者。余腔可谓发见并体现了京剧须生唱工最雅正的形式,与之相较,别的流派多多少少都有点野狐禅的味道。 但是,象我这种年龄的中国人。

功夫磁实肚囊宽

老艺人们一提到京剧奠基人之一的程长庚先生,都不禁拊掌称赞:程大老板真称得上“文武昆乱不挡”,精通“十门角色”。只有这样的能耐,才能“熔昆弋声容于皮黄”,使旧徽剧逐渐形成为一个新的剧种——京剧。张肖伧的《燕尘菊影录》称赞程“匠心独造,遂成大观”。老艺人们喜欢举出这个例子,说明京剧是在吸收、融化各个剧种的长处,不断发展、不断创造中成长起来的。

给周信芳同志配戏

我最初给周信芳同志配戏,是在一九一二年。那时我刚十一岁。那时是在上海的老天蟾舞台,就是后来的永安公司七重天的低层,也就是现在的华侨商店。那年周信芳同志十九岁。他已经在用“麒麟童”这个艺名了。他起先是学谭派,常演的剧目以谭派戏为主,如《扫雪打碗》《金榜乐》《桑园寄子》等等。我给他配演娃娃生。著名的前辈花脸演员冯志奎特地把谭鑫培请到周家,给周信芳说《桑园寄子》和《金榜乐》。这两出戏,周信芳是得到谭鑫培亲授,得到他的真传的。

为唐皓演出的“娃娃生”赞一语

看了中国京剧院二团《文姬归汉》的电视演出,对李世济(饰蔡文姬)之子唐皓的表演,颇有新感。他在剧中演蔡文姬之子,初次上场见娘时,连唱带做,动作既宽式叉漂亮,使场上母子的亲爱之情,一脉相通,为下面文姬忍痛割爱、舍子归汉的高风亮节,伏下牵动人心的一笔。

注重裁判理由的可接受性——“寄血验子”案的法律解释分析

"寄血验子"是指把孕妇的血液寄往我国香港等地区进行非医学需要的胎儿性别鉴定。非医学需要的的胎儿性别鉴定在我国大陆地区是被法律所禁止的,目的是维持出生性别比的合理状态,以保证人类的正常繁衍及社会的健康发展。对参与寄血验子组织的部分成员以非法行医罪定罪处刑,其依据的裁判理由能否成立以及省高院出台的指导意见中对于胎儿性别鉴定入刑的解释是否合法,是值得深入探讨的。对于刑法进行体系解释的底线应当遵守罪刑法定原则,坚守形式法治。而胎儿性别鉴定问题由于其社会原因复杂,在考虑刑法歉抑原则的背景下,暂不宜进入刑法调控范围。

两种家兔寄生虫病的防治

兔蛲虫病 该病是由兔栓尾线虫寄生于兔的盲肠、结肠和直肠等引起的消化道线虫病.栓尾线虫虫体呈线状,雌雄异体,雄虫体长3～5毫米,粗0.14～0.2毫米,为线头状;雌虫长8～12毫米.该病分布较广,感染较普遍,是家兔常见的线虫病,严重者可引起死亡.

言派唱片

今天,我們要欣賞已故世的名艺人的唱腔艺术,主要是依靠录制的唱片。秋文同志在《言菊朋演唱艺术欣賞》一文中,提到了言菊朋生前演唱的一些剧目,其中《让徐州》《清官册》《臥龙吊孝》《定軍山》等,有上海唱片厂出版的唱片可供欣賞。此外,上海唱片厂还出版了一批文中未提到的言菊朋演唱的唱片,如《文昭关》《硃痕记》《捉放、宿店》《浣紗記》

介紹余派唱腔

余叔岩生前灌过十八張半唱片,今天看來却是一笔丰富的艺术遺产。这些唱片包括二十几个剧目的精彩唱段,唱腔丰富优美。其中高亢激越的有《战太平》《捉放曹》等,低沉悲壮的有《李陵碑》《桑园寄子》等,悠閑瀟洒的有《空城計》《上天台》等,恳摯陈訴的有《法埸換子》《搜孤救孤》等,足以展示余派演唱艺术的特点。余叔岩有“譚派傳人”之称,他的学譚并不从形式上摹仿,而是在掌握潭派表演艺术的基础上。