试论《寄庐》的中国叙事

美国女作家诺拉·沃恩的《寄庐》,作为自晚清以来西方人的中国叙述文本中具有独特风格的一种尝试,因着叙述者富于传奇的复杂身份、起于华北而贯穿南北的空间视野、深入中国大家族内部极为私密的个人情感与关系领域以及女性细腻敏感的日常生活体验等,而超越了同时代不少西方人的中国叙事试验,成为一部兼具个人风格和时代特色的文学文本。

江南“铜井寄庐”藏书考略

江南“铜井寄庐”藏书考略刘汉忠民国初年，苏州光福镇的铜井山下，有一远近闻名的私家藏书楼，主人莫棠，贵州独山人。关于它的藏书历史，蒋镜寰先生曾在《吴中藏书先哲考略》里有简略的记述（民国十九年苏州江苏省立苏州图书馆刊），时距莫棠辞世仅二年。晚近以来，在一...

太平路75号"静寄庐"别墅轶事

在青岛不乏富有人文气息的老房子,隐于太平路西端75号院落的"静寄庐"别墅便是其中一栋.与沿路众多著名建筑不同,这座百年老楼似乎身影依稀.

“三顾茅庐”之后

《三国演义》的刘玄德为了称雄天下,求贤若渴,三顾茅庐,请得诸葛孔明出山辅佐,历来为人称道。“三顾茅庐”确实给人许多深刻的启示。然而,我觉得更耐人寻味的,倒在“三顾茅庐”之后。刘备在请到孔明时,即欢喜不迭地赞道:“吾得孔明,犹鱼之得水。”而他的两位老弟关羽、张飞却不以为然。在诸葛亮上任之日,二人站在一旁翻白眼,瞧不起。

莫棠生平及其藏书与题跋考述

莫棠为清末民初著名藏书家,其铜井寄庐藏书颇多。本文依据其藏书目录及题跋,考莫棠生平事迹,述其藏书基本情况,并略论题跋的学术价值。

粉墨春秋,豪情盖天——盖叫天故居

如果说我在杭州的寻访记就是一次迷路记，倒也不假。现在，我就无法说山自己身存何处——脚下之路，虽然现在叫做杨公堤，但是：一年前，它还足一条名叫西山路的车水码龙的文通要道；500年前，是一条有着“里六桥”的元老级“杨公堤”；再往前的200年里，是被霸占葑塞、“废而不治”的“红颜祸水”；要是再往前数，那些它所旁观的锦瑟华年、家国兴亡，真是不说也罢。

《蜗庐寄吟草》作者考

国家图书馆藏民国抄本《蜗庐寄吟草》三册,不著撰人。《清代诗文集珍本丛刊提要》据封面钤印和内文自注,将作者初步定为“蜗隐山人”,但作者姓名、生平等重要信息惜未能考出。笔者通过《蜗庐寄吟草》中涉及作者籍贯、交游、亲友、行藏等关键信息的梳理考证,结合《江阴蒋月锄先生劫余吟》《江阴后底泾吴氏宗谱》等有关记载,考定《蜗庐寄吟草》作者为吴宝廉。此抄本是吴宝廉诗集仅存的孤本。这对于吴宝廉诗歌艺术,尤其是民国江南旧体文学的研究,以及“民国旧体文学大系”的编纂,有不可忽视的意义。

惟诚相见

惟诚相见沈祖安周恩来总理是一位历史的伟人。但是在人们心目中，他常常是位传奇人物。我要说的，是他和京剧艺术大师盖叫天先生之间相交和相知的故事。周恩来在二十年代就看过盖叫天的戏了。但是正式见面是在四十年代中期，那是抗战胜利后的第二年。在一次公开场合，他见...

有关京剧书籍和文章中的几个疑问

我是一个京剧爱好者。我在仔细阅读了近几年出版的一些京剧专著后,发现了几个疑问,尽管这仅是些简单的问题,我想还是有必要提出来和大家交换意见,目的是为了对京剧艺术负责,对广大读者负责,以达到实事求是,缜密、准确的要求。《中国京剧史》(上卷)第十二章第六节有专文介绍清末民初著名的南派京剧旦角演员。在谈到毛韵珂时,说:“子毛剑秋(或说燕秋,即毛顺新),初习武生,拜韩长宝为师,后改旦角,三十年代以后也享名上海等地”。据我所知,毛剑秋是毛韵珂的女儿。

名伶故里访梦

往杨公堤东行,势必路过赵公堤,其中燕南寄庐就是已故京剧名伶盖叫天的故居。拐进赵公堤,起处有个牌楼,循着齐整石板混杂着卵石铺就的大道往南行,左侧湖畔边上有个凉亭,常有游人闲停;右侧繁花池塘人家,恰逢六月,小荷才露角,堤旁两岸风细柳斜斜,衬映着白墙黑瓦人家,屋前几杆秀竹。燕南寄庐是2003年重修的。

孙宅和姚宅 中国两名人

＂诺奖＂获得者屠呦呦童年及小学、中学时代居住的宁波姚宅就在宁波孙传哲故居旁。姚宅的原主人是经济学家,曾任香港甬港联谊会会长的姚庆三（1911年—1989年）,他是屠呦呦的舅舅。小时候,屠呦呦住在外婆家。屠呦呦小孙传哲15岁,估计孙老一定看到过这位聪明伶俐的邻居小妹,或者屠呦呦一定到过隔壁孙家的藏书楼——孙传哲父亲孙家溎藏有万卷明清古籍珍本善椠的＂蜗寄庐＂。当时孙宅和姚宅前面还有一条小河,1935年抗战爆发后,日本飞机不断轰炸宁波.

秋水山庄·绝唱

漫步西子湖畔,可看山,看水,还可看湖边一道道独特的人文景致,那是明末清初留下的一百多座老房子,其中不乏名人故居。从天一园到湖天一碧,从燕南寄庐到凝香居,从俞楼到马岭山房……一砖一瓦,一墙一阁,都刻录着百年衰荣。