《聊斋》中的“孤愤”

蒲松龄在文学思想方面 ,提出了“寄托孤愤”理论 ;在小说创作中 ,抒发了自己的孤愤之情。在《聊斋志异》中 ,蒲松龄主要通过歌颂真善美 ,鞭挞假丑恶 ,抒发自己对黑暗现实嫉恶如仇的情感 ;通过“寒士”的厄运 ,揭露科举制度的弊病 ,表现自己怀才不遇的愤懑之情 ;通过“异史氏曰”的精彩阐述 ,来宣泄自己胸中的块垒。

论司马迁对蒲松龄的影响

本文主要从文学思想和文学创作两个方面,探讨司马迁及<史记>对蒲松龄的影响.在文学思想方面,蒲松龄继承了司马迁'发愤著书'说的精神,提出'寄托孤愤'理论,并把它应用到小说创作中;在文学创作方面,<史记>传记体结构影响了蒲松龄的<聊斋志异>.

倾注血泪写宫怨──王昌龄宫怨诗简论

王昌龄在其著名的宫怨诗中塑造了一系列悲苦哀怨的宫女形象，具有深刻的思想性和较高的艺术性。诗人在对幽囚的宫女深表同情，从而唤起人们对罪恶的嫔妃制度憎恨的同时，也深深地寄托了自己一生坎坷。

诗稗互渗与《聊斋志异》意趣创造

平生诗稗兼擅的蒲松龄长于将诗词脱化入小说,不仅能借屈原、李贺以及陆游等前人诗意叙事,而且还时常使自我诗词与小说在文辞意象上互通。凭借这种诗稗互渗的创作本领,蒲松龄不断打破诗稗"别是一家"壁垒,将诗词"抒我情"转换为小说"叙他事",使作为"他者"的小说人物皆含有作者"本我"的精神气质。这种诗稗互渗的创作实践所寄托于《聊斋志异》的"孤愤"真意,不仅是韩非子、屈原乃至整个传统"孤愤"文化元素的叠加,而且还蕴含着作者面对现实人生的磊落之气。