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“老灵魂”的历史沉迷、神秘追求和物的寄托——论葛亮的小说创作 被引量:7
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作者 刘俊 《中国现代文学论丛》 2021年第1期91-101,共11页
葛亮独特的家世背景和人生轨迹,使他具有一个时时回望历史并承载历史积淀的"老灵魂"。"老灵魂"注入他的小说世界,形成了他小说创作的独特性:在沉迷中摹写历史,在神秘中追索宿命,在"物"的寄托中展开哲思。... 葛亮独特的家世背景和人生轨迹,使他具有一个时时回望历史并承载历史积淀的"老灵魂"。"老灵魂"注入他的小说世界,形成了他小说创作的独特性:在沉迷中摹写历史,在神秘中追索宿命,在"物"的寄托中展开哲思。而"老灵魂"在叙述语态和叙述语调上的"外化",则体现为一种糅合了《红楼梦》化、民国风和当代气的具有"葛亮味"的"笔法"。 展开更多
关键词 葛亮 老灵魂 历史沉迷 神秘追求 寄托
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小说创作中的两种象征变形
2
作者 刘雨 《写作(中)》 1994年第8期19-20,共2页
在小说的创作中,象征作为一种艺术手段,它往往以特定的具体形象为其象征体,用以表现或暗示作为抽象的概念、哲理的象征本体。要达到象征的目的。
关键词 《老人与海》 《妻妾成群》 亦真亦幻 张贤亮 寄托物 苏童 含而不露 邓刚 精神形态 旨归
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闽南民系情歌折射的社会生活——以《台湾情歌集》为研究个案
3
作者 钟建华 《闽台文化研究》 2006年第2期124-128,共5页
闽南民系情歌,顾名思义,即主要流行于闽台等地,以闽南语为语言载体,以闽南民众喜闻乐见的"合四句"为主要吟唱方式,以表达男女感情生活为主题的一种歌谣形式。如果演绎《民俗学概论》(钟敬文主编)有关于"民俗"定义的... 闽南民系情歌,顾名思义,即主要流行于闽台等地,以闽南语为语言载体,以闽南民众喜闻乐见的"合四句"为主要吟唱方式,以表达男女感情生活为主题的一种歌谣形式。如果演绎《民俗学概论》(钟敬文主编)有关于"民俗"定义的话,那么,闽南民系情歌就是闽台等地区广大民众创造、享用、传承的一种生活文化。上世纪廿年代谢云声先生编撰的《台湾情歌集》 展开更多
关键词 谢云声 钟敬文 感情生活 台湾人 语言载体 社会文化生活 七言 质民俗 寄托物 广泛传唱
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电影《青蛇》中的江南意象 被引量:2
4
作者 张毅超 《电影评介》 北大核心 2015年第23期34-36,共3页
一、江南象征象征往往是审美意象最基本的表现手段,象征就是用一些艺术的形象来承载某种"意义"。江南这一意象在《青蛇》中自始至终贯穿其中,并通过各种各样的形象来表现。这种江南之美无处不在:场景、道具、造型、台词、动... 一、江南象征象征往往是审美意象最基本的表现手段,象征就是用一些艺术的形象来承载某种"意义"。江南这一意象在《青蛇》中自始至终贯穿其中,并通过各种各样的形象来表现。这种江南之美无处不在:场景、道具、造型、台词、动作、语言、音乐……先看这部戏的选景:李碧华有着畅销书作家和编剧的双重身份,李碧华小说最大的特点除了很多人认同的诡异、缥渺、奇幻的色彩,还有那种强烈的画面感。 展开更多
关键词 李碧华 畅销书作家 选景 法海 画面感 徐克 赵文卓 乌衣巷 寄托物 雨巷
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感悟意象
5
作者 党现义 《戏剧之家》 2015年第14期16-16,22,共2页
创新和探索是当今社会发展的趋势。要跟上时代的发展,设计观念就要更新,这就要求我们舞台工作者放开思想,不能墨守成规,落后于时代。只有这样,才能使得新观念、新形式、新技术、新材料的运用更加深入、更加广泛。概念化并且缺乏创新精... 创新和探索是当今社会发展的趋势。要跟上时代的发展,设计观念就要更新,这就要求我们舞台工作者放开思想,不能墨守成规,落后于时代。只有这样,才能使得新观念、新形式、新技术、新材料的运用更加深入、更加广泛。概念化并且缺乏创新精神的设计逐渐远离现代设计的理念,不能适应时代的发展。 展开更多
关键词 意象化 场景设计 客观 创新精神 喻象 主观情意 具象 现实生活 金属质感 寄托物
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艺术是情感的形象显现
6
作者 张幼云 《黄冈师范学院学报》 1986年第1期56-59,共4页
艺术是情感的形象显现。这个命题用在抒情诗、写意中国画和西方现代所谓“热抽象”艺术上,恐怕不会引起人们的很多争议。那么,怎样理解以再现客观现实生活或事物为特征的艺术也是情感的形象显现呢?下面从再现性艺术的角度试作分析。艺... 艺术是情感的形象显现。这个命题用在抒情诗、写意中国画和西方现代所谓“热抽象”艺术上,恐怕不会引起人们的很多争议。那么,怎样理解以再现客观现实生活或事物为特征的艺术也是情感的形象显现呢?下面从再现性艺术的角度试作分析。艺术作品中所再现的客观现实生活总是以人的情感生活为中心的我们只要留心一下各种再现性艺术,便会立刻发现那再现农村生活的作品,并不太关心农民种地的过程,而是着重反映生活矛盾、风俗人情、爱情趣味以及魄案惊奇悲欢离合的情节。……如果直接再现农家生产, 展开更多
关键词 现实生活 再现性 中所 《李自成》 高山下的花环 历史小说 寄托物 形式因素 晚祷 小说作者
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心系山水
7
作者 李伟 《绿色大世界》 1998年第1期58-58,共1页
昔人曾说:"智者乐水,仁者乐山。"我算不上是智者,也并非仁者,可是,生活在喧嚣都市中的我,心却常牵系于山水之间。在青山环抱、绿水潆洄中,我深爱上了山居的感觉,也与水结下了不解的缘分。山居的那段日子正是我的童年,如果说... 昔人曾说:"智者乐水,仁者乐山。"我算不上是智者,也并非仁者,可是,生活在喧嚣都市中的我,心却常牵系于山水之间。在青山环抱、绿水潆洄中,我深爱上了山居的感觉,也与水结下了不解的缘分。山居的那段日子正是我的童年,如果说在我的性格还有一些倔强、坚强的成分,这大概是大山所赋予我的。老家的山很多,连绵起伏,层峦叠嶂。 展开更多
关键词 智者乐水 连绵起伏 仁者乐山 伙伴们 婷婷玉立 在山 一溪 心灵深处 寄托物 如梦令
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溯源与建构
8
作者 滕超 《山东教育》 2016年第1期48-49,共2页
"溯洄从之.道阻且长。溯游从之,宛在水中央。"读书,必须溯源。面对文本,我们更应该进行深层探究,关注文章的意蕴、成因、建构和表达方法,唯其如此,我们才真正能把书读通,才能在思想和思维上有所收获。一、意蕴溯源:寻找文本的参照坐... "溯洄从之.道阻且长。溯游从之,宛在水中央。"读书,必须溯源。面对文本,我们更应该进行深层探究,关注文章的意蕴、成因、建构和表达方法,唯其如此,我们才真正能把书读通,才能在思想和思维上有所收获。一、意蕴溯源:寻找文本的参照坐标文学有外部研究和内部研究之分.我们在阅读文本的时候,希望能给文本本身定位一个坐标,甚至把一些经典的文本.放在一个更大的谱系中来研究。 展开更多
关键词 内部研究 外部研究 书读 语法学习 壮游 修辞方法 寄托物 人性美 文化立场 学习语言
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爱恨交织的人生风景
9
作者 叶橹 《快乐阅读》 2014年第3期66-66,共1页
人们通常喜欢用"生活的海洋"来形容对生活的一种感受。这一方面是由于海洋的辽阔和浩瀚使人感到它的博大,而生活本身的确也是如此博大的。另一方面,海洋又是千变万化和诡谲无常的。风平浪静时它平常如镜,狂风暴雨时它波翻浪滚... 人们通常喜欢用"生活的海洋"来形容对生活的一种感受。这一方面是由于海洋的辽阔和浩瀚使人感到它的博大,而生活本身的确也是如此博大的。另一方面,海洋又是千变万化和诡谲无常的。风平浪静时它平常如镜,狂风暴雨时它波翻浪滚,这里的深邃和神秘又同社会生活的多变而难以捉摸相近。人生活在社会里。 展开更多
关键词 爱恨交织 社会生活 使人 难以捉摸 中国现代诗歌 寄托物 浪涌 于海 外部世界 两行
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《天净沙·秋思》在意象、意境教学中的运用
10
作者 蓝诗好 《中学课程资源》 2008年第1期39-40,共2页
"意象"一词是中国古代文论中的一个重要概念。中国传统诗歌强调意象和意境。那么,什么是意象和意境呢?古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。因此,所谓意象,... "意象"一词是中国古代文论中的一个重要概念。中国传统诗歌强调意象和意境。那么,什么是意象和意境呢?古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。因此,所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。它是分析诗歌散文时的用语,指构成一种意境的各个事物。 展开更多
关键词 客观 中国古代文论 中国传统诗歌 象来 诗歌散文 天净沙 教学效果 情感活动 寄托物 诗歌教学
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高考古代诗歌意境题解析策略
11
作者 王礼亮 《现代语文(中旬.教学研究)》 2015年第10期154-155,共2页
古代诗歌意境题为高考常考题型,亦为学生易做错的一类题型。本文意在通过归纳学生在古代诗歌意境题解答过程中存在的问题,抽样调查情况分析,并以意象、意境的有关知识、“意境题”的命题特点和真题为切入点,为学生提供切实可行的解题步... 古代诗歌意境题为高考常考题型,亦为学生易做错的一类题型。本文意在通过归纳学生在古代诗歌意境题解答过程中存在的问题,抽样调查情况分析,并以意象、意境的有关知识、“意境题”的命题特点和真题为切入点,为学生提供切实可行的解题步骤和策略,以使其能够做到举一反三,触类旁通。 展开更多
关键词 古代诗歌 诗歌鉴赏 解题步骤 古代诗词 沉醉东风·渔夫 修禊 别友人 寄托物 钓叟 古诗词
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一轮明月寄相思——谈谈“咏月寄情”类作文的艺术特色
12
作者 杨慧 《学生之友(最作文)》 2015年第9期8-8,共1页
"天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。"(《红楼梦》贾雨村语)月亮,本是一个自然的天体,却被人类赋予了情感,被观者的心情物化。正如王国维《人间词话》所言:"以我观物,故物皆著我之色彩。"月亮本无情感,是人类主观情... "天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。"(《红楼梦》贾雨村语)月亮,本是一个自然的天体,却被人类赋予了情感,被观者的心情物化。正如王国维《人间词话》所言:"以我观物,故物皆著我之色彩。"月亮本无情感,是人类主观情感浸染使然。花好月圆是人类希冀的美好时刻,是人与月达到物我合一的境界。古今中外, 展开更多
关键词 咏月 一轮明月 艺术特色 贾雨村 《人间词话》 我合一 寄托物 静美 《全唐诗》 《荷塘月色》
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A Method for Mass-rearing Aphidius gifuensis(Hymenoptera: Aphidiidae) 被引量:2
13
作者 Xinzhong WANG Jian ZHU +2 位作者 Junwei SUN Yanxia HU Dexun WANG 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2014年第3期432-435,439,共5页
[Objective] This study presents a method for mass rearing of Aphidius gifuensis, a dominant endoparasitoid of Myzus persicae on tobacco in Southwest China. [Method] The tobacco cultivar Honghuadajinyuan(Nicotiana taba... [Objective] This study presents a method for mass rearing of Aphidius gifuensis, a dominant endoparasitoid of Myzus persicae on tobacco in Southwest China. [Method] The tobacco cultivar Honghuadajinyuan(Nicotiana tabacum) was used as the host plant and M. persicae was the host insect. In a greenhouse, tobacco seedlings were reared in plastic trays. The seedlings at three-true-leaf stage were inoculated with two to three aphids per plant using aphid source with a parasitism rate of 47% ±3.9%. [Result] By this inoculation method, the aphids and parasites were simultaneously inoculated on host plants. After approximately 25 d of rearing, we were able to produce 82.5±5.17 aphid mummies per tobacco seedling. A total of 445 500 aphid mummies were produced in one greenhouse(36 rearing trays per greenhouse) during an approximately 50-day rearing period. The emergence rate was 93.4% ±2.76%, and 54% of the mummies were females. [Conclusion] The demonstrated technological feasibility of using tobacco seedlings for the mass rearing of A. gifuensis increases the potential for the biological control of M. persicae. 展开更多
关键词 Tobacco seedling Myzus persicae Aphidius gifuensis Mass rearing
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聚焦意象探究古诗词阅读与解题方法
14
作者 潘虹 《初中生学习指导》 2023年第21期22-23,共2页
关于诗歌中的意象,古人以为,“意”是内在的抽象的心意,“象”是外在的具体的物象;“意”源于内心并借助于“象”来表达,“象”是“意”的寄托物。诗人把内心之意寄托于外在之象,读者看到之后又还原于内在之意。简而言之,意象就是客观... 关于诗歌中的意象,古人以为,“意”是内在的抽象的心意,“象”是外在的具体的物象;“意”源于内心并借助于“象”来表达,“象”是“意”的寄托物。诗人把内心之意寄托于外在之象,读者看到之后又还原于内在之意。简而言之,意象就是客观事物与诗人情感的结合体。 展开更多
关键词 诗人情感 解题方法 寄托物 古诗词阅读 结合体 客观事 意象
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传统家居服设计及其对现代家居服设计的启发
15
作者 李紫星 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2013年第S1期357-360,共4页
家居服作为一种古老的服装种类,从来没有消失过,到现在已经发展为包括睡衣、浴衣、家居休闲服、会客服等在内的,与家有关,能体现家文化的一切服饰产品①。在不同的年代家居服的分类和名称有所不同,但基本功能一致,主要满足人们在家庭中... 家居服作为一种古老的服装种类,从来没有消失过,到现在已经发展为包括睡衣、浴衣、家居休闲服、会客服等在内的,与家有关,能体现家文化的一切服饰产品①。在不同的年代家居服的分类和名称有所不同,但基本功能一致,主要满足人们在家庭中日常起居、休闲及劳务时所需。在古代。 展开更多
关键词 家居服 日常起居 六合靴 深衣 礼仪服装 服装公司 穿着方式 时尚流行 旧唐书 寄托物
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追赶太阳的诗人——评李光武诗歌创作 被引量:1
16
作者 郑兴富 《绿风》 2005年第6期121-124,共4页
关键词 诗歌创作 抒情色彩 历史感 象征主义 讽刺诗 寄托物 哲理诗 国民劣根性 生动描写 断章
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高中诗歌教学的意象探究
17
作者 刘春霞 《高考》 2013年第12X期116-116,共1页
"意"源于内心并借助于想象来表达,"象"其实是意的寄托物。意象,在中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。营构意象的方法可分为三类:赋、比、兴。但只有用那些表面极不相关而实际又有联系... "意"源于内心并借助于想象来表达,"象"其实是意的寄托物。意象,在中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。营构意象的方法可分为三类:赋、比、兴。但只有用那些表面极不相关而实际又有联系的事物的意象或比喻,才能准确、有效地表现自己,才能有惊人的离奇、新鲜和惊人的准确。在中国诗歌史上,任何一首历经岁月、脍炙人口的佳作,都是诗歌意象创造的成功范例。 展开更多
关键词 诗歌教学 意象世界 中国诗歌史 诗歌意象 古诗词教学 举头望明月 苏教版 语文课本 寄托物 寓情于景
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安顿灵魂的冥想——读解褚兢诗歌
18
作者 程维 《创作评谭》 2012年第4期15-17,共3页
褚兢是一个小说家、评论家,甚至不错的散文和随笔作家,却还是一个被我们忽略了的诗人。或许他的小说与评论遮敝了他的诗,抑或他的很多诗都是在不经意间写成,他无意去做一个诗人或者他骨子里早就是诗人,这还要明说吗!其实他自上世纪80年... 褚兢是一个小说家、评论家,甚至不错的散文和随笔作家,却还是一个被我们忽略了的诗人。或许他的小说与评论遮敝了他的诗,抑或他的很多诗都是在不经意间写成,他无意去做一个诗人或者他骨子里早就是诗人,这还要明说吗!其实他自上世纪80年代甚或更早就开始诗歌写作一直到现在从没中止过,也就是说他的小说和评论的底色还是诗。 展开更多
关键词 散文和 诗篇 一瓣 九首 中国诗坛 审美价值 寄托物 殉难者 诗路 文化情怀
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奇葩月饼:偏离中秋文化内涵
19
作者 盛人云 《老友》 2017年第10期51-51,共1页
据报道,随着中秋佳节的脚步越来越近,作为中秋食品的主角——月饼市场的争夺大战早已打响。今年月饼市场最夺人眼球的不是什么天价月饼、豪华包装,而是将牛蛙、榴莲、大虾、芝士等作为馅料纷纷包进月饼里。这些月饼因为馅料够奇葩,已经... 据报道,随着中秋佳节的脚步越来越近,作为中秋食品的主角——月饼市场的争夺大战早已打响。今年月饼市场最夺人眼球的不是什么天价月饼、豪华包装,而是将牛蛙、榴莲、大虾、芝士等作为馅料纷纷包进月饼里。这些月饼因为馅料够奇葩,已经引发了市民排队抢购。年年岁岁月相似,岁岁年年饼不同。月饼作为中秋节最流行的文化符号,早成了众多商家追逐的对象。 展开更多
关键词 馅料 中秋月饼 寄托物 创意时代 真情流露 拜月 未来生活 动手做 另一面 象征符号
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廖莲婷的诗
20
作者 廖莲婷 《作品》 2016年第3期110-112,共3页
文学家的爱情那日我们谈了很多,关于我的诗歌,我的性格,我的美貌和我的手指叼着烟。
关键词 乞力马扎罗的雪 伤中 张枣 寄托物 胃疼 傅抱石 种下的 这个世界 祈雨 中华门
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