“老灵魂”的历史沉迷、神秘追求和物的寄托——论葛亮的小说创作

葛亮独特的家世背景和人生轨迹,使他具有一个时时回望历史并承载历史积淀的"老灵魂"。"老灵魂"注入他的小说世界,形成了他小说创作的独特性:在沉迷中摹写历史,在神秘中追索宿命,在"物"的寄托中展开哲思。而"老灵魂"在叙述语态和叙述语调上的"外化",则体现为一种糅合了《红楼梦》化、民国风和当代气的具有"葛亮味"的"笔法"。

小说创作中的两种象征变形

在小说的创作中,象征作为一种艺术手段,它往往以特定的具体形象为其象征体,用以表现或暗示作为抽象的概念、哲理的象征本体。要达到象征的目的。

闽南民系情歌折射的社会生活——以《台湾情歌集》为研究个案

闽南民系情歌,顾名思义,即主要流行于闽台等地,以闽南语为语言载体,以闽南民众喜闻乐见的"合四句"为主要吟唱方式,以表达男女感情生活为主题的一种歌谣形式。如果演绎《民俗学概论》(钟敬文主编)有关于"民俗"定义的话,那么,闽南民系情歌就是闽台等地区广大民众创造、享用、传承的一种生活文化。上世纪廿年代谢云声先生编撰的《台湾情歌集》

电影《青蛇》中的江南意象

一、江南象征象征往往是审美意象最基本的表现手段,象征就是用一些艺术的形象来承载某种"意义"。江南这一意象在《青蛇》中自始至终贯穿其中,并通过各种各样的形象来表现。这种江南之美无处不在:场景、道具、造型、台词、动作、语言、音乐……先看这部戏的选景:李碧华有着畅销书作家和编剧的双重身份,李碧华小说最大的特点除了很多人认同的诡异、缥渺、奇幻的色彩,还有那种强烈的画面感。

感悟意象

创新和探索是当今社会发展的趋势。要跟上时代的发展,设计观念就要更新,这就要求我们舞台工作者放开思想,不能墨守成规,落后于时代。只有这样,才能使得新观念、新形式、新技术、新材料的运用更加深入、更加广泛。概念化并且缺乏创新精神的设计逐渐远离现代设计的理念,不能适应时代的发展。

艺术是情感的形象显现

艺术是情感的形象显现。这个命题用在抒情诗、写意中国画和西方现代所谓“热抽象”艺术上,恐怕不会引起人们的很多争议。那么,怎样理解以再现客观现实生活或事物为特征的艺术也是情感的形象显现呢?下面从再现性艺术的角度试作分析。艺术作品中所再现的客观现实生活总是以人的情感生活为中心的我们只要留心一下各种再现性艺术,便会立刻发现那再现农村生活的作品,并不太关心农民种地的过程,而是着重反映生活矛盾、风俗人情、爱情趣味以及魄案惊奇悲欢离合的情节。……如果直接再现农家生产,

心系山水

昔人曾说:"智者乐水,仁者乐山。"我算不上是智者,也并非仁者,可是,生活在喧嚣都市中的我,心却常牵系于山水之间。在青山环抱、绿水潆洄中,我深爱上了山居的感觉,也与水结下了不解的缘分。山居的那段日子正是我的童年,如果说在我的性格还有一些倔强、坚强的成分,这大概是大山所赋予我的。老家的山很多,连绵起伏,层峦叠嶂。

溯源与建构

＂溯洄从之.道阻且长。溯游从之,宛在水中央。＂读书,必须溯源。面对文本,我们更应该进行深层探究,关注文章的意蕴、成因、建构和表达方法,唯其如此,我们才真正能把书读通,才能在思想和思维上有所收获。一、意蕴溯源：寻找文本的参照坐标文学有外部研究和内部研究之分.我们在阅读文本的时候,希望能给文本本身定位一个坐标,甚至把一些经典的文本.放在一个更大的谱系中来研究。

爱恨交织的人生风景

人们通常喜欢用"生活的海洋"来形容对生活的一种感受。这一方面是由于海洋的辽阔和浩瀚使人感到它的博大,而生活本身的确也是如此博大的。另一方面,海洋又是千变万化和诡谲无常的。风平浪静时它平常如镜,狂风暴雨时它波翻浪滚,这里的深邃和神秘又同社会生活的多变而难以捉摸相近。人生活在社会里。

《天净沙·秋思》在意象、意境教学中的运用

"意象"一词是中国古代文论中的一个重要概念。中国传统诗歌强调意象和意境。那么,什么是意象和意境呢?古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。因此,所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。它是分析诗歌散文时的用语,指构成一种意境的各个事物。

高考古代诗歌意境题解析策略

古代诗歌意境题为高考常考题型,亦为学生易做错的一类题型。本文意在通过归纳学生在古代诗歌意境题解答过程中存在的问题,抽样调查情况分析,并以意象、意境的有关知识、“意境题”的命题特点和真题为切入点,为学生提供切实可行的解题步骤和策略,以使其能够做到举一反三,触类旁通。

一轮明月寄相思——谈谈“咏月寄情”类作文的艺术特色

"天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。"(《红楼梦》贾雨村语)月亮,本是一个自然的天体,却被人类赋予了情感,被观者的心情物化。正如王国维《人间词话》所言:"以我观物,故物皆著我之色彩。"月亮本无情感,是人类主观情感浸染使然。花好月圆是人类希冀的美好时刻,是人与月达到物我合一的境界。古今中外,

聚焦意象探究古诗词阅读与解题方法

关于诗歌中的意象,古人以为,“意”是内在的抽象的心意,“象”是外在的具体的物象;“意”源于内心并借助于“象”来表达,“象”是“意”的寄托物。诗人把内心之意寄托于外在之象,读者看到之后又还原于内在之意。简而言之,意象就是客观事物与诗人情感的结合体。

传统家居服设计及其对现代家居服设计的启发

家居服作为一种古老的服装种类,从来没有消失过,到现在已经发展为包括睡衣、浴衣、家居休闲服、会客服等在内的,与家有关,能体现家文化的一切服饰产品①。在不同的年代家居服的分类和名称有所不同,但基本功能一致,主要满足人们在家庭中日常起居、休闲及劳务时所需。在古代。

高中诗歌教学的意象探究

"意"源于内心并借助于想象来表达,"象"其实是意的寄托物。意象,在中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。营构意象的方法可分为三类:赋、比、兴。但只有用那些表面极不相关而实际又有联系的事物的意象或比喻,才能准确、有效地表现自己,才能有惊人的离奇、新鲜和惊人的准确。在中国诗歌史上,任何一首历经岁月、脍炙人口的佳作,都是诗歌意象创造的成功范例。

安顿灵魂的冥想——读解褚兢诗歌

褚兢是一个小说家、评论家,甚至不错的散文和随笔作家,却还是一个被我们忽略了的诗人。或许他的小说与评论遮敝了他的诗,抑或他的很多诗都是在不经意间写成,他无意去做一个诗人或者他骨子里早就是诗人,这还要明说吗!其实他自上世纪80年代甚或更早就开始诗歌写作一直到现在从没中止过,也就是说他的小说和评论的底色还是诗。

奇葩月饼:偏离中秋文化内涵

据报道,随着中秋佳节的脚步越来越近,作为中秋食品的主角——月饼市场的争夺大战早已打响。今年月饼市场最夺人眼球的不是什么天价月饼、豪华包装,而是将牛蛙、榴莲、大虾、芝士等作为馅料纷纷包进月饼里。这些月饼因为馅料够奇葩,已经引发了市民排队抢购。年年岁岁月相似,岁岁年年饼不同。月饼作为中秋节最流行的文化符号,早成了众多商家追逐的对象。

廖莲婷的诗

文学家的爱情那日我们谈了很多，关于我的诗歌，我的性格，我的美貌和我的手指叼着烟。

那一季的梨子

那天,我回寝室拿书,一推门,就看见了左腿上绑着绷带的父亲,还有父亲放在床头的几斤梨子。我埋怨他为什么不在家好好休息,跑来送什么梨子。父亲眉开眼笑地说:"自家的梨子没有污染,是绿色食品。要你回家吃梨你又没时间,这不,我就给你送过来了。因为梨子在树上挂久了就会烂的。"我无语,急忙打电话给母亲,叫她去镇上车站接他,然后我把父亲送上了车。送走父亲,在回学校的路上,最近发生的事情在我脑海中一一浮现:半个月前,父亲打来电话,要我星期天回家,说家里种的梨子熟了。我不禁感到好笑,我学习那么紧张,双休又要忙着补课。