期刊文献+
共找到1篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
汉晋赋中的自然及自然观的演变 被引量:3
1
作者 韩高年 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期110-115,共6页
中国古代哲学中的“物”即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在。情(或称“我”,即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态。在中国古代,自然观及其演进的哲学表述从来不是采取一种脱离感性经验的纯思辨的方式来... 中国古代哲学中的“物”即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在。情(或称“我”,即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态。在中国古代,自然观及其演进的哲学表述从来不是采取一种脱离感性经验的纯思辨的方式来完成,而是借助于文学和其它艺术形式,以一种直观的方式体现出来。因此,文学作品中的感物应物方式及其演变,也深刻地反映着自然观的演进。文章认为,从两汉到魏晋,中国人的自然观发生了根本性的变化,表现在文学创作当中,就是文学对自然的描写,经历了比德的自然——悲情象征物的自然——寄托玄想的自然——自在自为的自然的演变过程。 展开更多
关键词 自然 比德的自然 悲情象征物的自然 寄托玄想的自然 自在自为的自然
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部