寄生词曲与明代章回小说的文体变迁

词曲寄生于小说后,小说文体不可避免地在叙事结构、语体风格、表达方式等方面发生嬗变。本文将寄生词曲与明代章回小说文体变迁的联系分为三期探讨。早期章回小说中寄生词羼入由少到多,表现内容由简单到复杂,干预功能由单一渐趋多元的流变轨迹彰显了小说文体由讲唱型文学向案头书面型文学过渡的特点。中期寄生词曲在功能上呈现出复杂化与扩大化的明显趋势,尤其是《金瓶梅》中大量以散曲负载诗词等传统韵文体式于小说叙事的建构作用,值得特别留意。晚期随着小说理论的不断成熟,小说文体观念的渐趋明晰,寄生词曲逐渐淡出小说文体,这是小说文体发展的必然趋势和流向,同时也是小说由早期话本的诉诸于听觉逐渐向诉诸于视觉的案头文学过渡中的重大调整。

寄生词曲与明代中篇传奇小说的文体变迁

中篇传奇小说中,寄生词曲始终扮演着重要的角色,与小说的文本结构、叙事节律、语体风格、情节推进等方面均密不可分。本文在文献梳理与数据统计的基础上将明代中篇传奇小说的发展分为四期论述,辨析寄生词曲于传奇小说语体上的互动性影响。寄生词曲于中篇传奇文本结构与文体形式的参与可谓是功过相杂,中篇传奇小说中羼入寄生词曲的创作模式,是明代文人按照自己的审美理想进行审美实践活动创造的产物,该现象的发生导源于民族文化传统中对韵文体式恒久耽恋的文化语境和集体潜在的文化意识,寄生词曲的羼入于当时小说体式的繁荣、填词作曲风气的流播和读者的审美视野等都具有不可低估的重要价值和意义。

寄生词曲与明代话本小说的文体变迁

韵散相间是中国古典小说的传统结构方式。寄生词曲羼入话本小说后,于话本叙述体例、结构模式、语体风格等都产生明显影响。寄生词曲与明代话本小说文体变迁可分为三个时期:明前期话本受商业传播与读者接受等要素影响较少,因此寄生词曲的运用亦大致与宋元话本相似;中期话本入话体制逐渐趋于规范化,寄生词曲的议论功能不断强化;晚期话本中寄生词曲于小说体式的影响呈现出二极化的状态。话本小说中寄生词曲的流变从侧面映证了话本小说从早期的说唱文学之一种发展为成熟文体形态的文人化案头文学的演变轨迹。

明代小说中寄生词曲与社会生活

明代小说中寄生词曲为明代社会生活之镜像。寄生词曲中最为常见而又特色突出的社会生活描写主要在服饰生活、饮食生活、居住生活、娱乐生活等方面,以此可以窥明代社会生活之全貌。探讨明代小说中寄生词曲与社会生活之关系,有助于深化明代词曲和明代社会生活史的研究。

明代小说中寄生词曲与民俗文化

明代小说中寄生词曲繁富,与明代民俗文化联系十分紧密,尤其表现在人生仪礼、岁时节日、信仰、歌谣等四个方面。明代小说中的寄生词曲作品,丰富了明代词曲的内涵,同时又充分展现了明代丰富的民俗文化,具有词曲史和民俗史的双重资料价值。明代小说本身就是明代民俗文化的一面镜子,其中的寄生词曲则是明代民俗文化的诗化表现形式。探讨明代小说中寄生词曲与民俗文化之关系,有助于深化明代词曲和明代小说的研究。

古代小说诗词曲研究中“寄生”概念之学理性考论——兼答饶龙隼教授对“寄生”概念之质疑

对古代小说中存在的诗词曲赋等韵文作品,学界或谓“羼入”“融入”“插入”等,如站在诗词等韵文立场,应以称“寄生”为妥。“寄生”概念的提出,不仅具有文学史依据,还有文体学和传播学依据。提出这一概念,可使辑录于小说中的诗词曲赋有一个较为科学的专名,这对研究相关文体和分析相关问题带来方便。个别学者对“寄生”概念的质疑,主要缘于对古代小说基本语体构成以及小说文体散韵结合的发展历史缺乏全面、正确的认识,也未能从文体构成和传播特征等方面作深入考察,更缺乏对这类作品艺术特征、文化意蕴和文献价值的全面了解。

寄生词曲与明代拟话本小说的体制嬗变

本文结合对明代拟话本小说的文体确立、发展流变、个性特征进行梳理,分三个时段探讨寄生词曲对明代拟话本小说篇章体制、结构布局、叙事方式、语言运用等方面的作用与影响。话本中寄生词曲从宋元到明初、明中后期和明末,其数量越来越少、作用越来越小的发展趋势,表明明代拟话本小说"唱"的退化,这正与话本小说的案头化、规范化趋势相一致,也呈现了古代白话小说从话本、拟话本到白话短篇小说的发展趋势。

明代小说寄生散曲中的【黄莺儿】及相关问题思考

在明代小说寄生散曲中,小说作者最喜欢选用的曲调为南曲【黄莺儿】,这既与南【黄莺儿】在明代普遍流行并为众多散曲名家选用有关,也更与南曲【黄莺儿】自身的调式结构关系密切。探讨这一问题,有助于了解明代小说寄生散曲与明代文人散曲创作的某种联系,也有助于认识词曲流变中的一些问题。