侗族萨文化与布努瑶密洛陀文化比较研究

侗族和布努瑶的民间信仰中都有一位权利至大、地位至高的女神,分别被称为"萨岁"和"密洛陀"。萨文化和密洛陀文化在各自传统文化中几乎辐射到了日常生活的各个层面,体现的领域立体而丰富,在日常生活中有重大的影响力,对民族文化起到了总结和传承的作用。

瑶族密洛陀文化在广西全域旅游示范区创建中的利用与展示

我国瑶族支系较多,一般分为盘瑶、布努瑶、茶山瑶三大支系。布努瑶支系主要居住在广西河池市的都安、巴马、大化三个瑶族自治县。布努瑶民间崇拜密洛陀为创世始母和最高神,瑶族密洛陀文化是布努瑶文化体系的核心部分。在布努瑶聚居区各县创建广西全域旅游示范区中,如何充分挖掘、利用与展示瑶族密洛陀文化的特色与魅力,是一个值得探讨的重大课题。一要利用与展示瑶族密洛陀口传文化;二要利用与展示以祝著节为代表的瑶族节日文化;三要利用与展示瑶族铜鼓文化;四要利用与展示瑶族美食文化;五要利用与展示瑶族服饰文化。

密洛陀文化与瑶区乡村振兴的融合发展研究

密洛陀文化是流传在广西西北地区瑶族第二大支系布努支系的核心文化,其传承与瑶区发展在长期互动过程中形成了共生关系,在乡村振兴战略大背景下,研究二者的融合发展具有重要意义。通过梳理密洛陀文化在瑶区乡村振兴中的价值,分析二者目前的融合困境,从三个方面提出实现密洛陀文化与瑶区乡村振兴的融合路径:充分保护密洛陀文化核心基因,筑牢瑶区文化根脉;促进瑶区“城乡文化共同体”建设,创新瑶区城乡互哺的治理模式;紧抓密洛陀文化亮点元素,打造瑶区特色品牌。希望这一个案可以为其它民族文化与乡村振兴的融合发展提供借鉴意义。