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统治万物的三位一体——海因里希·伯尔对天主教的批判 被引量:1
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作者 贺骥 《同济大学学报(社会科学版)》 2007年第4期20-26,68,共8页
海因里希.伯尔是一位虔诚的基督徒和介入政治的作家,他推崇耶稣的登山宝训,提倡原始基督教的博爱精神,他从原始基督教的道德观和人道主义思想出发,抨击了天主教会的教权主义、实利主义和机会主义行径,批评德国天主教与追求效益的资本主... 海因里希.伯尔是一位虔诚的基督徒和介入政治的作家,他推崇耶稣的登山宝训,提倡原始基督教的博爱精神,他从原始基督教的道德观和人道主义思想出发,抨击了天主教会的教权主义、实利主义和机会主义行径,批评德国天主教与追求效益的资本主义社会保持一致,指出天主教已蜕变为富人和统治者的宗教。 展开更多
关键词 伯尔 人道美学 政治性 机构化的天主教会 富人和统治者的辩护士
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晚唐诗人于濆及其诗歌
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作者 萧月贤 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 1981年第4期70-75,69,共7页
我国古典诗歌在唐代经历了初期、中期的发展和鼎盛阶段之后,到了晚唐,随着社会政治、经济、文化的衰退而日渐没落,追求韵律工巧、词藻绮靡的形式主义、唯美主义风气弥漫诗坛;但是,与这个总趋势相抗衡的,有一部分诗人坚持了现实主义的创... 我国古典诗歌在唐代经历了初期、中期的发展和鼎盛阶段之后,到了晚唐,随着社会政治、经济、文化的衰退而日渐没落,追求韵律工巧、词藻绮靡的形式主义、唯美主义风气弥漫诗坛;但是,与这个总趋势相抗衡的,有一部分诗人坚持了现实主义的创作道路。 展开更多
关键词 社会政治 藩镇割据 战争 劳动人民 农民起义军 中国通史 社会矛盾 统治者 封建社会 富人
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当官想为民做主
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作者 王安 《全国新书目》 2004年第1期42-43,共2页
每朝每代都有皇上或政府。要这些家什干什么用?好皇上自然想皇恩浩荡惠泽百姓,好官说:"当官不为民做主,不如回家种红薯。"坏皇上坏官的话就不说了,免污了纸。县太爷不许出县城有学者认为,在中国广袤的国土上,尤其在近现代之... 每朝每代都有皇上或政府。要这些家什干什么用?好皇上自然想皇恩浩荡惠泽百姓,好官说:"当官不为民做主,不如回家种红薯。"坏皇上坏官的话就不说了,免污了纸。县太爷不许出县城有学者认为,在中国广袤的国土上,尤其在近现代之前的长久岁月里,中国的政权力量只延伸到县一级,县以下的传统乡村只靠习俗与伦理来协调。 展开更多
关键词 中央政府 国土 中华人民共和国 宏观管理 行政干预 经济体制 市场经济 秦晖 罗斯福 王安石 剥削者 地主 统治者 美利坚合众国 北美洲 美国 王朝 富人
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