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从富楼沙到长安:隋唐建都思想中的一个佛教因素
被引量:
3
1
作者
孙英刚
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第12期91-99,共9页
隋唐是佛教昌盛的时代,不论是信仰世界、日常生活,还是政治意识形态都打上了深刻的佛教烙印。杨坚之于大兴城,和迦腻色伽之于富楼沙,在宗教和政治运作上颇有相似之处。而杨坚在大兴城修建大兴善寺作为征召高僧、分舍利建塔的总部,以及...
隋唐是佛教昌盛的时代,不论是信仰世界、日常生活,还是政治意识形态都打上了深刻的佛教烙印。杨坚之于大兴城,和迦腻色伽之于富楼沙,在宗教和政治运作上颇有相似之处。而杨坚在大兴城修建大兴善寺作为征召高僧、分舍利建塔的总部,以及用自己的名号命名都城的重要地名,都在之前的本土传统中找不到前例或者依据。可以说,佛教确实在隋唐长安城的设计中扮演了不可缺少的角色。
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关键词
隋唐
杨坚
大兴城
迦腻色伽
富楼沙
长安城设计
原文传递
题名
从富楼沙到长安:隋唐建都思想中的一个佛教因素
被引量:
3
1
作者
孙英刚
机构
浙江大学历史系
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第12期91-99,共9页
文摘
隋唐是佛教昌盛的时代,不论是信仰世界、日常生活,还是政治意识形态都打上了深刻的佛教烙印。杨坚之于大兴城,和迦腻色伽之于富楼沙,在宗教和政治运作上颇有相似之处。而杨坚在大兴城修建大兴善寺作为征召高僧、分舍利建塔的总部,以及用自己的名号命名都城的重要地名,都在之前的本土传统中找不到前例或者依据。可以说,佛教确实在隋唐长安城的设计中扮演了不可缺少的角色。
关键词
隋唐
杨坚
大兴城
迦腻色伽
富楼沙
长安城设计
分类号
K241 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从富楼沙到长安:隋唐建都思想中的一个佛教因素
孙英刚
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017
3
原文传递
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