地名“富沙”和叶氏“富沙”之探究

富沙叶氏是福建省叶氏主要支系之一。地名"富沙"是建州城外一处大沙洲,自唐宋伊始被用作馆名、庙名、驿名以及名宦叶灏与郡王王延政的称号。"富沙"常出现在历代文人官宦诗作中,尤其以宋代为著。"富沙"还用作建州(建宁府)的代称,建州(建宁府)下属县的一些文人官宦也用此名来说明自己的籍贯。因此,"富沙"在不同层面有不同的特定含义,不是叶氏的专有名词;富沙叶氏之"富沙"不仅源于地名,主要还是始迁祖是富沙叶公的缘故。

深层垂直冻结法在高压富水流沙地层隧道掘进中的应用

针对高压、富水、流沙、断层破碎带隧道传统施工方法施工困难的难题,总结出一种适用于该地层的深孔冻结施工方法,很好的解决了富水流沙断层破碎带隧道施工停止不前的难题,对以后类似工程有很好的借鉴意义。

从富楼沙到长安:隋唐建都思想中的一个佛教因素

隋唐是佛教昌盛的时代,不论是信仰世界、日常生活,还是政治意识形态都打上了深刻的佛教烙印。杨坚之于大兴城,和迦腻色伽之于富楼沙,在宗教和政治运作上颇有相似之处。而杨坚在大兴城修建大兴善寺作为征召高僧、分舍利建塔的总部,以及用自己的名号命名都城的重要地名,都在之前的本土传统中找不到前例或者依据。可以说,佛教确实在隋唐长安城的设计中扮演了不可缺少的角色。

浅谈隧道塌方处理的控制重点

通过对几起隧道塌方事件进行研究,制定了切实可行的处理方案、阐明了隧道塌方处理的控制重点、减小了处理周期,达到了迅速恢复隧道施工正常进尺的处理效果。

《水浒传》的藜光堂本与刘兴我本及其它

明刘荣吾刻《三国演义》,据刘修业先生《古典小说戏曲丛考》说:"《新刻演义全像三国志传》……署‘明富沙刘荣吾梓行’。……书口刻有‘藜光堂’或‘藜光阁,字样。……藜光堂殆即刘荣吾的堂名。荣吾富沙人,疑富沙在福建……观第一图绘刻极精,颇带明风,亦为此本刻于明代闽中之证。"(1958年作家出版社铅印本70页)明藜光堂刻"温陵郑大郁序本《水浒传》