大寒 雪里已知春信至 寒梅点缀琼枝腻

喝过腊八粥,迎来了二十四节气中最后一个节气——大寒。飘雪吹絮飞万里,坚冰深处春水生。二十四节气始于立春,终于大寒。古语云:“寒气之逆极也。”大寒节气带来了一年中最寒冷的时段,也意味着新春已款款而来,走过最深的寒冷,才能遇见最煦暖的春天。

将身只付凌云志 笑看寒梅赞春来

“风雨送春归,飞雪迎春到。”当南国缓慢走在寒冬时,我们又迎来了新的一年。无论我亲爱的读者和作者朋友你置身何方,《审计与理财》编辑部都将继续在新年中陪伴你度过日日夜夜,在渐渐严寒的冬日和你一起静待春的到来。2023年,是中华大地迎来全面经济复苏的一年,迈入2024年的大门,本刊编辑部将与全国财经战线上的同行们勠力同心,继续助力中国经济社会发展,祈盼风调雨顺、国泰民安。

牡丹与寒梅:以两种花卉阐释唐宋士人的差异

在中国古代,历来有花卉鸟兽抒情明志的传统。在特定历史时期中,某种自然物象同特定的情感和意义之间建立了相对稳固的关系,经过社会的认同,物象便转化为人的情感符号而失去了自身客观性质的特征而成为时代的一种标志。牡丹与寒梅就是唐宋两代士人给予充分观照的审美对象,前者艳绚丽、神采外放,代表了唐代建功立业、开张扬厉的时代精神;后者瞿瘦淡雅,外枯中膏,可与宋人淡泊收敛,质朴深微的心态相契合。唐人爱牡丹,宋人重寒梅,从两种花卉的分析中,可对唐宋的时代精神加以阐释。

黄土坡生长的诗意与乡韵——陕北诗人寒梅及其诗歌创作评析

陕北诗人寒梅是近几年活跃在诗坛的乡土诗人。她写诗面向那片土地最真实细微的每个角落,被《星星》诗刊主编梁平先生誉为"延安的子孙"。她诗作里浓郁的生活气息、质朴率真的诗风,是与她的生活经历、她的灵气与秉性、她的生命意识分不开的。

历史的现场与人性的回响——评淮剧《寒梅》

《寒梅》既延续了罗怀臻对于"都市新淮剧"的思考,又在题材的选择和开掘上呈现出独特的艺术风貌。它突破了淮剧《党的女儿》以阶级斗争为中心的创作模式,走进"白色恐怖"笼罩下寒梅、李炳辉这对革命夫妇从相爱到"相杀"的心路历程,建构了以"人"为本的革命历史叙事;确立"一人一事"的叙事结构,注重对题材内在抒情空间的开掘,运用"诗"的象征调动观众的艺术想象和情感体验,进一步实现了文本的"戏曲化"。三代淮剧人塑造的三代"党的女儿",鲜明地标记着新中国成立后上海淮剧"都市化"和"现代化"的探索轨迹,构建了上海淮剧团代际相承的人才培养格局,为其他剧种以"红色经典"改编为契机,实现自身的创造性转化、创新性发展提供了可资借鉴的经验。

川剧苑中的巴山寒梅——巴中县川剧团脚踏实地办剧团

巴中县川剧团是一个全民所有制剧团。数年来,他们始终抓住剧本创作、人材培养、日常演出不放,坚持出戏、出人、出效益、走正路。1982年以来,先后排演了《太子贬巴州》、《山妹子》、《贞女与荡妇》、《赤身知府》、《一代医宗》等大小十余台新创剧目,绝大部分参加了达县地区的各种文艺调、汇演。其中,由该团作者黄绪仁同志创作的大型新编历史故事剧《赤身知府》正在加工修改、排练,积极准备参加第二届中国艺术节成都分会场演出.长期以来。

王维《杂诗》(其二)“寒梅”意象指向性新探

王维《杂诗》(其二)寒梅的写法除却表达思乡之意外,别无他意。首先,王维《杂诗》三首必须作整体看待,三首诗的主题都是思乡,只是表达形式不同。其次,古曲《梅花落》常用于军乐中,表现戍卒们的思乡情绪。在古代诗乐一体的背景下,诗中的寒梅自然指向思乡。再次,“寒梅”意象的指向性还与读者的“期待视野”有关。

放情抒怀写寒梅——访著名写意花鸟画家陈济谋

那是一树掩映春晖的梅,朵朵长着相异的面孔,瓣瓣挂着丰富的表情,枝枝都诉说着精彩的故事.蓓蕾含苞,是鲛人泪下所化的合浦珍珠,还是姑射仙子玩赏的蓝田美玉?凌寒盛放,是寿阳公主暗香浮动的额间妆容,还是高士文人孤傲坚贞的一片冰心? 是,也不是.于此处,是福建省著名写意花鸟画家陈济谋先生的写梅之作,是他的"我写我心".

本刊编委徐寒梅教授荣获联合国教科文组织“2020跨文化科技大使”称号

2020年12月20日是国际人类团结日,在纪念活动上,我刊编委徐寒梅教授荣获由联合国教科文组织和平中心颁发的“2020跨文化科技大使”奖。此次颁奖仪式采用网络视频方式,在美国纽约当地时间12月20日上午8点举行,出席此次仪式的有联合国秘书长安东尼奥•古特雷斯、联合国教科文组织和平中心主席Guy Djoken、联合国大会第六十九届会议副主席Denis G.Antoine,美国马里兰州州长Larry Hogan及不同领域的科学家、艺术家、联合国工作人员等。颁奖仪式上,Denis G.Antoine重点介绍了徐寒梅博士在多肽研究领域的成绩,高度肯定了她在人才培养、多肽研究与开发、国际合作与交流中的努力和贡献。

傲雪寒梅

穴居面壁,不畏魍魉, 壁破飞去,一苇横江。 ——梅兰芳:《题达摩面壁图》 人物:梅兰芳 男,四十四岁,京剧名旦。人称大爷。 徐如来 男,四十岁,梅的秘书,人称二爷。 侯笑天 男,五十多岁,丑角演员。 柳静兰 女,二十多岁,旦角演员。 姚少龙 男,三十岁,净角演员。 李玉香 女,四十多岁,侯笑天之妻。 小梅 女,十岁,侯笑天之女。 张福堂 男,四十岁,戏院后台经理。

“铁骨寒梅壶”的创作感悟

紫砂艺术的独特风韵,承载了世世代代相互传承的中华文化的精髓,蕴含了众多制陶人的智慧结晶,所以虽然随着时代的发展,紫砂陶艺几经沉浮,但依旧顽强的传承到了今天,并且在当代焕发出了无穷光彩,对于传统文化的继承,对于自身的创新,都是紫砂得以继续发扬的优秀特质。作品"铁骨寒梅壶"以传统的"梅"作为主题,在继承的基础上又加入了自身独有的造型语言。

寒梅傲骨 韵味隽永——漫谈紫砂套壶“寒梅傲骨”的艺术之美

＂陶都＂宜兴物华天宝、人杰地灵,有着悠久的制陶史,早在五千多年前的新时期时代,宜兴就出现了以细泥制成的红衣陶钵。紫砂陶始于北宋,盛于明、清,从明代中期至今,紫砂壶已经走过了接近六百年的发展历史,经历代制壶艺人的不懈努力,宜兴紫砂已然成为陶中瑰宝,还被列入国家首批非物质文化遗产。在漫漫的制壶历史上,制壶名家不胜枚举,

《寒梅凝香》壶的自然情态和装饰

梅者,集不畏严寒,俏不争春,销魂彻骨三种特质于一身,其自然情态和高洁的气度亦受大众喜爱。"寒梅凝香"壶的设计立意正是为弘扬人世间这一可贵的风骨和品格。梅桩之美,更在于其独特的香味。此壶以梅段为壶身,风韵犹存整壶中。壶身梅段树枝装饰,为整器增添了清幽之雅韵。

论“傲雪寒梅”紫砂艺术的文化精神

具有中国古典美的紫砂壶是中国传统陶瓷茶壶中的典范,以多元艺术设计体现了中华民族的审美追求与文化精神。"傲雪寒梅"紫砂壶极具中国风范,其创作源于中华民族精神,具有典型的文化象征意义。本文对作品进行了分析,揭示了作品创作中的文化精神。

简析《寒梅壶》的文化韵味

《寒梅壶》壶身上部分线条圆润,壶嘴坚挺有力,流线柔和中见刚强,壶身饱满,圆润富有张力,凸显一种阳光之美,令人爱不释手。壶身装饰的花造型被雕琢得细腻活力,栩栩如生。壶把、壶钮、壶嘴均以梅树枝干象形,惟妙惟肖,十分逼真。美,映在壶上;情,流在壶上。

汉语,不畏严冬的寒梅

它,冰澈透明,热烈悲壮. --题记 纸张上,寥寥无几的汉式文字对未来充满希望与憧憬,它被人们接受的感情已开始慢慢消退,过着希望到失望再到绝望的极端悲哀的生活,可是,汉语是我们的精神家园,是我们在国际上的尊严,我们怎能抛弃它?……

忆时光傲雪寒梅

放眼量 回眸时光 最忆融皑皑 春微醒 百丈冰不甘

早春,你与寒梅最美

春寒料峭中,梅花己经怒放。一只可爱的白头鹎(bei)落在枝头,四处张望着,是在寻觅美食,还是在欣赏美景?白头鹎是长江以南常见的一种鸟,生性活泼、不太怕人、它是一种杂食性鸟类,除了植物外,它还会吃大量的农林业害虫,是农林益鸟之一。