寒门子弟向上流动的驱动力——一个农村“80后”阶层突围者的自我民族志

寒门子弟能否向上流动是衡量社会平等开放程度的重要标志。寒门子弟向上流动的驱动力是什么?作者以局内局外双重视角和夹叙夹议的方式凸显个人反思,呈现个人成长叙事和学理思考两条主线,旨在回答底层苦难经历与教育奋斗、阶层突围的密切关系。物质条件的窘迫、农业劳动的艰辛、家人的耳提面命等能促使寒门子弟早早洞悉自己的命运,不仅使其养成自律克制、勤俭节约、孝顺懂事的品格,也驱使其加强时间管理、锤炼心志和移情父母并与之结成命运共同体,还激发出强烈的向上流动意愿和内驱力;重要他人的助力、环境文化的熏陶、社会结构机会、特定机缘与情势是助推寒门子弟阶层突围的外驱力,与底层家庭原因引发的内驱力共同驱动寒门子弟实现阶层突围。因此,底层也有自己独特的文化资本,成为寒门子弟取得高学业成就的密钥,进而脱离“子承父业”的泥沼,解除阶层代际传递的“魔咒”;底层家庭要注重子女抗逆力的培养,促使其养成正确的认知和积极的心态,形成良好的个性品质,从而积极地、理性地应对逆境;寒门子弟要相信“读书改变命运”,积极发挥主观能动性,努力创造条件,将有限的家庭资本转化为学业成就;社会应重视教育在促进弱势群体子女向上流动中的中介作用,进一步加大欠发达地区基础教育投入,进一步完善弱势家庭子女就学政策,对教育机会竞争中的弱势群体予以帮扶,进而帮助更多寒门子弟找到突破阶层代际传递的“黑匣子”,实现阶层突围。

“农村出身”:寒门子弟的情感体验研究

研究借助质性访谈和自传社会学的方法,探讨了寒门子弟在社会阶层流动过程中的情感变化。结果发现,寒门子弟在突破阶层束缚过程中呈现出复杂性情感体验,这种情感既包括被孤立的体验感、发展偏狭的苦恼,也包括成绩带来的荣耀、试图扭转底层世界的凌云志等。“农村出身”的情感体验体现出了自我定位上的快乐与苦闷并存、家的定位上的亲近与疏离共在以及情感结构上的明朗与隐匿交织等特点。超越这种矛盾化情感体验的束缚,既需要社会构建更民主公正的阶层流动体系,也需要寒门子弟持续生成奋斗成就感。

冲破樊篱:弥补性资源、底层文化资本与寒门子弟教育获得--基于中国家庭追踪调查(CFPS)的实证研究

本研究基于文化流动理论和文化抵制理论的延伸,使用中国家庭追踪调查数据(CFPS),采用两层多元Probit模型和中介模型,探究弥补性资源和底层文化资本两类寒门特征资本是否存在及其对寒门子弟教育获得的影响作用。研究发现:一是学生责任感/自律和自尊是底层文化资本,只助力农村地区寒门子弟升入重点学校。二是来自政府、学校的资助是典型的弥补性资源,只能助力基于经济分类的寒门子弟提高升入重点学校的概率。三是弥补性资源、底层文化资本等寒门特征资本对寒门子弟升入重点学校的机会产生直接的影响作用,但并不存在寒门家庭养育实践促进底层文化资本形成,或弥补性资源激励形成底层文化资本从而助力寒门子弟获得高质量教育的其他路径。

寒门子弟阶层流动研究述评

寒门子弟在阶层向上流动中面临求学与就业的双重困境。文化再生产理论虽然对寒门子弟的阶层再生产有强大解释力,但却难以解释为何仍有寒门子弟实现阶层跃迁。在中国语境下,“底层文化资本”能够帮助寒门子弟获得高学业成就,从而实现向上流动。寒门子弟在文化生产上的特点,是由其所处“社会结构”与采取的“个体行动”共同作用的结果。身处城乡制度差异与家庭资本匮乏的不利环境,寒门子弟并非被动承受着阶层再生产的命运,而是作为积极的行动者,联合其家庭采取了许多突破社会结构限制的个体行动。需要指出的是,寒门子弟跨阶层路径的厘清并不能消除他们面临结构不平等的现实。

家庭教养与寒门子弟的学业获得研究综述——民族志视角

通过系统梳理国内外研究寒门子弟学业获得的文献,重点探究了教育社会学领域理论的转向,以及从家庭教养的视角如何一步步打开寒门子弟学业获得的黑箱。在家庭内部影响寒门子弟学业获得的因素中,从家庭教养方式的视角抽离出四种家庭教育参与机制—文化资本的激活与传递机制、经济资本积累打造人力资本机制、情感资本与亲密关系的联结以及社会资本视角下的家校社互动,力图展现出影响寒门子弟学业获得的家庭参与的民族志图景。基于此,在影响寒门子弟学业获得的家庭研究中,进一步关注地方知识,发现寒门子弟独特的文化世界,探究寒门子弟如何通过文化生产导致学业失败,聚焦多子女家庭代内帮扶的文化体验,是未来以民族志视角打开家庭教养黑箱的新方向。

寒门子弟何以考取科举功名——基于清代浙江科举人物朱卷履历的定量分析

科举制为传统社会寒门子弟提供上升流动机会,具有促进社会流动的功能,本文通过考察《清代朱卷集成》和《未刊清代朱卷集成》中浙江籍举人、进士朱卷履历,定量分析其中的受业师、家庭成员和家族成员信息,探析寒门子弟考取科举功名的影响因素。研究表明,考取科举功名的寒门子弟在教育条件上与生监家庭子弟没有显著差异,受业师是举人考取进士的重要影响因素,教育机会获得是寒门子弟考取科举功名的根本原因;家庭文化资本是教育条件的重要影响因素,而家族文化资本保障了天资聪颖寒门子弟的教育机会。

寒门子弟高等教育边缘化问题初探

教育公平和大学生就业是两个重要的社会问题,随着我国地区间贫富差距逐渐拉大,教育也随之不均衡。大学毕业生数量的持续增加使得大学生毕业后的就业出现问题。文章指出在当前教育体制下寒门子弟高等教育出现边缘化,并对其存在的主要原因进行了阐述,提出了相关对策措施。

从结构主义视角论寒门子弟的阶层困境与教育突围

随着打工经济和教育城镇化的兴起,农村中有经济实力的家庭将子女送到城镇学校就读,而无力进城的寒门子弟只能聚集于农村学校,阶层差异显见于城乡学校之间。寒门子弟在农村学校遭遇了主体环境和结构环境的双重教育困境。从教育的主体环境来看,他们要面临着弱能化的家长、低质化的同辈群体和老龄化的教师;从教育的结构环境来看,农村学校秉持的是日常管理的"不出事"逻辑、学校发展的"不竞争"逻辑和家校互动的"不信任"逻辑,寒门子弟的总体性环境不利于他们依靠教育改变自身的处境。由于寒门子弟所处的是一个弱势的自闭结构,学校无法突破自身的限制,个体同样无法突破结构限制。因此,国家必须打破农村学校结构的自闭性,引导寒门子弟进入到一个正常发展的教育环境中,才有希望改变寒门子弟依靠教育发展无望的局面。

寒门子弟的高等教育经历研究——寒门幸运儿和双重贫困生的异质性视角

寒门子弟的高等教育经历表现话题长期存在二元对立的观点。本研究追溯高中教育经历,并分析其与高等教育环境间的连续性,丰富寒门背景对大学生综合表现的影响机制,以示范性普通高中机会获得将寒门子弟区分为寒门幸运儿和双重贫困生两类群体,同时与非寒门子弟在大学期间的学业成就、人际交往和毕业预期去向等高等教育经历方面进行全面比较。结果显示,寒门幸运儿和双重贫困生的学业成绩排名均显著优于非寒门大学生;寒门幸运儿有着不亚于非寒门大学生的人际交往表现,能尽快适应融入高校生活,而双重贫困生对人际交往更可能感到不适应,人际交往能力水平也更低;寒门幸运儿与非寒门大学生的毕业规划类似,即毕业后更可能继续深造,而双重贫困生则更可能直接就业。本研究的结论验证了寒门大学生内部的异质性,并肯定了通过家庭之外的文化资本补偿对寒门子弟突破家庭资本劣势的重要意义。

从“专项招生制”到“教师流动教学/项目制”：促进寒门子弟垂直流动的机制研究

我国针对贫困地区及农村的'专项招生'政策在防范'寒门难出贵子'的社会风险上迈出了一大步,但却存有争议。本文在解构其价值悖论的基础上,提出以'高校教师流动教学制'来提升贫困地区高中生大学学习与心理适应的三点建议;同时提出高校教师流向'上大学期望值'不高地区,以'流动项目制'培养寒门子弟的六点建议;最后对比'专项招生制'与'教师流动教学/项目制'的价值异同,提出综合治理建议。

寒门出贵子,要闯多少关?

在努力程度近似、智慧相同的条件下，名师名校培养出来的学生，成为“贵子”的几率，显然要大于穷困学生。 一位当了15年教师的人日前在网上发帖。称现在成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭，“这个时代寒门难出贵子!”发帖教师直言，“寒门学子输在了教育起跑线上”。该帖在网上点击率已有四十多万次。（《长江商报》）

穷孩子没有春天?

拿到班级花名册时,陆铭（化名）注意到,全班60多位同学,农村籍学生只有5个左右。 作为北京大学某文科院系2009级1班的班长,陆铭此前一直以为,通过高考选拔获得中国这所顶尖大学通行证的同龄人,多数该有着和他类似的成长经历：出身农村,家境贫寒,独立自强,品学兼优。现在,手上的花名册颠覆了他的认识。

“底层文化资本”与教育:误识、隐患及其反思

近年来兴起的“底层文化资本说”通过深描寒门子弟所具有的“底层优势”,对传统文化资本理论中的阶层决定论进行了反驳,但“底层文化资本”概念是否成立一直争议不断。若对马克思、布迪厄、舒尔茨等人提出的“资本”概念进行理论溯源便可发现,“底层文化资本”概念仍然存在理论立场上的双重摇摆性,且不具备“资本”的相关属性,其本质是寒门子弟在穷困的成长环境中,通过自己的文化生产实践而生发的精神动力,是一种具有差别优势的“底层文化”而非“资本”。若“张冠李戴”,则会产生一系列隐患与风险。我们应明确理论立场,在澄清“底层文化资本”概念的基础上,引入综合分析视角,反思教育可为之处。

寒门学子求助记

两年前,一篇《寒门再难出贵子》的文章给时下的社会带来了强烈的冲击,许多出身贫寒的年轻人纷纷道出自己的艰辛和困惑,寒门子弟的生存现状和心理状态也引起了广泛的关注。本文讲述的就是一位穷困人家的孩子所遭遇到的成长危机,希望能给有着同样困扰的人们一点启示。