寒门贵子的情感困境探析

来自社会底层的寒门贵子在阶层流动中,有着复杂的情感体验,匮乏、好胜、自我混乱等原因致使他们陷入了自主又不能完全自主、胜任却无法完全胜任、渴望关系又抗拒关系的情感困境中,由于自主需要、胜任需要、关系需要的矛盾,他们的内心世界在孤独和拉扯中,缺乏生机。帮助寒门贵子走出情感困境需要多方面的社会支持、培养悦纳进取品质以及正确看待评价标准。

寒门再难出贵子——基于系统性文献综述

[研究目的]寒门能否出贵子的研究曾一度引起学界的热议,其背后反映的深刻问题值得探究。通过对国内相关文献的梳理,有利于为日后研究提供新的切入点。[研究方法]基于系统性文献综述,从内涵界定、产生原因、衡量尺度、解决路径四个视角来梳理我国寒门难出贵子研究状况。[研究结论]通过梳理分析发现,寒门难出贵子的研究虽然已有众多的文献,但是在寒门贵子的概念界定上面还没有形成一个统一的标准;在产生原因上多是从宏观角度进行分析,缺乏与寒门学子本人的探讨;衡量尺度上通过寒门学子的就业质量、起薪等可以看出寒门还是有再出贵子的机会;解决路径也有待进一步细化及落实。希冀未来研究能在构建的结构图上,探寻更多寒门难出贵子的根源关系,让寒门学子能实现阶层的流动。

“寒门难出贵子”的现实表征、症因所在及破解路径——文化资本理论的视角

“寒门难出贵子”一直是个突出的教育公平问题,在教育研究领域备受关注。布迪厄的文化资本理论为人们探讨“寒门难出贵子”的问题提供了全新的视角,为探讨教育公平问题提供了理论支撑。“寒门难出贵子”的现实表征是:欠发达地区孩子接受优质高等教育困难,农村孩子上“好大学”的机会不公平,贫家子弟在高质量高等教育竞争中居于不利地位。家庭文化贫弱、资源配置失衡、入学和人才选拔制度不公是寒门子弟不能获得同等文化资本的三重成因。阻断教育贫困代际传递的路径在于:聚焦寒门群体,弥补家庭文化资本的不足;打破闭塞僵局,促进优质教育资源的流动;加强政策干预,阻断教育贫困的代际传递。

寒门贵子:高等教育中精英主义与平等主义的冲突

"寒门贵子"争论的本质在高等教育领域体现为精英主义与平等主义的冲突。高等教育不仅是社会阶层流动的重要渠道,也是社会阶层再生产的工具。高等教育既要为了学术卓越而保护精英主义,也要为了社会公平而捍卫平等主义。破解"寒门难出贵子"的困局,不仅要扩大普通高中教育的入学机会,还要提高贫困人口的经济文化水平;不仅要促进高等教育职能分化,还要更新精英教育理念,实现精英培养多元化。

底层文化资本的出场逻辑与未来路向——对“寒门何以出贵子”的时代回应

底层文化资本作为近年在国内语境下创生的理论概念,为农家子弟文化再生产的研究提供了另一种解释路径。从理论逻辑而言,它是文化资本理论的本土化发展;从学科逻辑而言,它是教育学和社会学视角下对“寒门何以出贵子”的回应;从历史逻辑而言,它是“城乡教育”时代课题探索的必然产物;从文化逻辑而言,它是道家“物或损之而益”思想的延伸。就学术、实践、制度三重维度而言,底层文化资本的时代价值在于:一是跳出了西方以结构性因素为主要影响因子的文化再生产逻辑;二是认识到农家子弟的内部异质性,为其提供另一种向上流动的教育经验;三是助推现有扶持政策从经济补偿到文化补偿的转向。在未来,要通过拓展底层文化资本的学理基础、探寻底层文化资本的时域边界及深化相关政策制度的内部革新,促使底层文化资本理论大厦的建筑与稳固。

“寒门难出贵子”:现象、原因与破解

"寒门难出贵子"直接体现了社会阶层流动停滞与阶层固化,这对于构建和谐社会、实现经济社会可持续发展带来了巨大的阻碍。本文从重点院校农村子女比例、城乡大学生就业情况、社会观念等三个方面阐述了"寒门难出贵子"的主要现象,在此基础上从多个视角对该现象产生的深层次原因进行了剖析,最后针对性的提出了破解策略。

对“寒门难出贵子”现象的成因分析及建议

改革开放30年来,国家转型从未停歇,但个体底层的转型却逐渐陷入僵化。教育原本是实现向上流动的关键渠道,却在当下社会成为了阶层固化的助推器。"寒门贵子"的出现越来越具有偶然性,家庭社会资本和城乡社会资本的不均衡使得他们的梦想在现实面前不堪一击。这无疑是一个的教育与社会的双重困境,如果我们不及时意识到这个情况的严重性,势必会威胁到我国教育的公平问题。

“寒门”限制了“贵子”的社会情感能力发展吗?——基于倾向分数配对模型的估计

“寒门贵子”是社会关注的焦点问题,以往鲜少对“寒门贵子”的社会情感能力进行研究。为了真实了解“寒门”是否限制了“贵子”社会情感能力的发展,基于PISA2018年中国样本数据,采用倾向得分匹配方法对寒门影响贵子社会情感能力的因果效应进行估计。研究发现:在控制来自个人、家庭和学校方面的混淆因素后,“寒门贵子”与“朱门贵子”在社会情感能力上并不存在显著差异,且在使用不同的匹配方式后结论依然稳健。值得注意的是,寒门会造成贵子的不自信,这种不自信是源于对底层文化的不自信,唯有破除社会结构性和制度性的障碍,才能根本上消解“寒门贵子”的不自信。

“寒门难出贵子”现象的心理学解读——基于儿童忽视的角度

对"寒门难出贵子"现象的讨论一直是学界的热点。"寒门"一般指经济基础较为薄弱的家庭,已有的研究表明,家庭经济收入状况、父母的文化程度以及亲子关系等是影响儿童忽视的重要因素,出身"寒门"的儿童更有可能遭受儿童忽视的威胁,忽视度和忽视率都处于较高水平。儿童忽视对儿童的身心健康发展有着消极影响,对青少年的不良行为有着显著的负向预测作用。因此,文章试图从儿童忽视的角度出发,为解读"寒门难出贵子"现象提供一定启发。

寒门学子的进阶之路——由“寒门贵子”现象引发的对底层家庭孩子教育获得的思考

改革开放以来,高等教育日渐成为舆论的“重镇”,这与社会转型以及阶层结构变化密不可分。作为一个群体现象,“寒门贵子”的教育获得与向上社会流动一直是国家和社会关注的重要议题,他们在读书过程中面临的挑战和取得高学业成就的原因也一直是学界试图刻画与阐释的中心。本文分析寒门学子在教育起点、教育过程、教育结果中面临的挑战和存在的劣势,围绕已有研究试图梳理从寒门学子到“寒门贵子”的进阶成长之路,探索寒门学子进入重点高校后面临的“阶层伤害”,最终从社会学和教育学视角审视“寒门贵子”现象,旨在从多元维度着手,营造更公平、健康的社会环境,让底层家庭的孩子“少一点寒,多一点暖”,感受到更多的温暖与希望。

寒门贵子的成功秘诀

用时髦一点的话说,吕蒙绝对是一个充满"正能量"的励志青年;结合历史来看,他也算是一个成功逆袭的寒门贵子。起先,家徒四壁的他,十多岁就投靠掌兵的姐夫邓当,驰骋沙场。后来,他凭借自己的一身勇武改变了命运,31岁就因屡建战功被任命为偏将军兼寻阳令。《孙权劝学》的故事,就是从这里展开的。全文119字中,更多表现的是孙权"劝学"的高超语言艺术及其"劝学"的成效.

布尔迪厄资本“符号”运作研究——兼谈“寒门难出贵子”

布尔迪厄认为,每个人在社会中存在,都处于一定的资本关系中,资本包括经济资本、文化资本和社会资本。三大资本既有其自身的价值属性,又有其附加的符号属性,三大资本合起来也具有整体的符号属性。人的社会地位、社会价值以及生存发展取决于占有资本的种类和比例。由于资本占有的不平衡,“寒门难出贵子”这种令人遗憾的现象时有发生。为逐步减少乃至最终消除这种现象,国家在实施精准扶贫政策时,对贫困人口进行资本投入,使他们能够在教育领域获取资源的最大化,从而脱离“寒门”成为“贵子”。

寒门再难出贵子的原因探析

在我国,"寒门出贵子"被人们一直从古传诵至今,知识可以改变命运。当今世界国际竞争日趋激烈,我国在大力发展经济的同时,也将提升国民教育的质量和水平摆在优先位置。我国一直致力于促进国民教育的均衡发展,以达到提高国民素质、缩小城乡差距的目的。虽然取得了一定的成效,但随着城镇化进程的加快,城乡之间差距的鸿沟却在一定程度上愈演愈大。伴随着教育成本的提高,因教致贫现象频现,"寒门出贵子"也演变成当下的"寒门再难出贵子"。本文透过当今社会上存在的"寒门再难出贵子"的现象,深入分析这种现象存在的原因,并提出相应的对策,以促进我国教育事业的发展。

论《不平等的童年》中的“寒门再难出贵子”现象

家庭环境的优势虽不足以成就一个人未来的成功,但其原生家庭的确会对孩子今后的人生轨迹产生深远的影响。为此,本研究基于安妮特·拉鲁的《不平等的童年》从文化资本、教养模式、社会阶层等维度对"寒门再难出贵子"现象进行深入剖析,并提出针对性的破解之道。

“信”与“从”: 底层文化资本发挥作用的密钥

传统研究认为阶层限制和家校沟通的缺位极大地限制了寒门学子的向上流动。“底层文化资本”说虽予以反驳,并呈现了底层独特文化资本的力量,但无法解释资本发挥作用的关键因素何在。本文选取中部高考大省原国贫县建档立卡户的6位考取精英大学的寒门贵子及其父母为研究对象,通过深度访谈,深入探究了他们学业成功背后的实践逻辑。研究发现,对教育改变命运的“信”和对教师无条件的“从”是底层文化资本发挥作用的密钥。这种“信”和“从”源于农民阶层在结构、资本受限的不利境遇下形成的“误识”,这种“误识”使其在主观上减弱了社会结构限制,避免了“读书无用论”和“读书无望论”的侵扰,从而仍旧保持着对读书传统的信仰和追求,最终取得学业成功。

“985废物”现象的心理映射与社会机制探析——基于“寒门难出贵子”论视角

“985废物”作为一个成功于高考、沉寂于大学、失意于社会的青年群体曾引发网络关注。“985废物”现象直接映射出寒门子弟对“唯教育论”的过度尊崇、身份焦虑以及树洞式抱团取暖的社会心态,其深层地隐喻着社会阶层固化、家庭教育内卷化与网络媒体肆意渲染等社会机制。对此现象进行深入剖析,以此透析“985废物”群体所处的社会生存环境,帮助其在社会浪潮中准确定位,激发其内生动力。

“底层文化资本”是否可行——关于学校教育中的文化资本与社会流动的几个理论问题的探讨

"寒门贵子"是近期教育界比较关注的话题,一些研究者提出用"底层文化资本"的概念加以解释。本文回顾了近年来从文化资本视角解读底层背景学生社会流动的研究文献,结合其他一些学者的相关论述,梳理了底层文化资本概念与布迪厄的文化资本理论体系之间的关系,指出二者之间存在兼容性而且实际上已有学者从这个角度对文化资本概念加以拓展。然而,文章进一步指出仅仅从底层文化资本角度解读底层子女的社会流动,甚至尝试"成功路径"复制的思路存在着一定的误导风险与理论陷阱,可能导致严重的实践后果。