寓理于史 以史促思——以《推动社会发展的印刷术》为例谈科学史的教学策略

《义务教育科学课程标准(2022年版)》提出了“引入科学史的素材,帮助学生体会科学本质”的教学建议。以教科版《科学》六年级上册《推动社会发展的印刷术》一课为例,教师应在解读教材,确定教学目标的基础上,基于“寓理于史,以史促思”的教学理念开展科学史教学,以避免科学史教学的片面化与简单化,充分发挥科学史的教学价值。

杨式太极拳野马分鬃拳势寓理及应用研究

运用资料法、分析法和体育科研法,以野马分鬃拳势为例探讨新世纪高校太极拳寓理施教方式,研究野马分鬃拳势的太极寓理及其技击应用教学的深广度,提高太极拳寓理施教的质量和效果。

寓理于史的案例教学在干部教育培训中的运用与价值研究

寓理于史的案例教学是以史为纲作为案例材料开展的教学活动。在精选案例、教学实施、适用教法时要把握好三个基本要素。其运用价值体现在案例的优越性、干部教育的针对性和实效性等方面。

论朱熹“寓理于茶”的美学思想

饮茶对于历代文人而言,不仅是解渴提神的感官享受,更是品味人生、吟诗作画的风雅之事。本文旨在通过阐释朱熹文人生涯中以茶明理、以茶喻理、论茶明德、论茶授学的精彩片段,剖析他“寓理于茶”的独特茶美学思想,呈现宋代文人茶审美的风貌特色,为当代的茶消费审美提供历史借鉴。

武术俱乐部视域下武德对学生传统美德的寓理教育

采用文献资料法、访谈调研法、实践教学法、逻辑分析法等方法,探讨中华武德对学生传统美德的教育作用。结果表明:中华武德的核心观念是仁、义、礼、智、信、勇,蕴含着仁慈、爱国、爱民、重义、守礼、和谐、谦让、中正、诚实、守信、忠勇、报国等传统美德,通过校内外武术俱乐部进行中华武德交流,对学生的传统美德修养具有良好的寓理教育作用,能促进学生美德修养的自我养成。

以事明理 寓理于事——从“实践是检验认识真理性的唯一标准”教学谈起

在认识论教学中,＂实践是检验认识真理性的唯一标准＂一直是个难点,很多学生无法把握其精神实质。

干部教育培训中寓理于史的案例选择与开发

寓理于史的案例教学是干部教育培训的重要教学形式。案例的选择和开发是案例教学成功与否的首要因素。寓理于史的案例选择和开发要尊重历史客观事实,贴近教育培训主题,关注学员学习需求,引导学员在情境中思考、讨论,启人心智,促进道德情感和行为方式的提升。

故事寓理在心理辅导课中的运用

心理辅导课是学校开展心理健康教育的重要途径和载体，根据教学主题和内容不同可灵活选取多种教学形式和方法，如心理游戏、故事寓理、情景模拟、小品表演、心理剧等。其中，故事寓理不失为心理辅导课中一种有效的教学方法。

以景寄情 寓理于景——《春天的速度》赏析

苏叔阳在《春天的梦》里写道：“春天短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪就是烈日炎炎的夏天。”春天历时之短，让人回不过神来；春天脚步之快。让人局促不安。徐迅的这篇散文就是从春天的速度的角度写出了对春天的思考。

寓理于情 以理育情——浅谈初中思想品德课的学生情感培养

在传统教学活动中，往往只关注学生的认知因素，忽视情感因素。新课改把对学生的情感教育，情感培养提到了重要位置，要求丰富学生的健康情感，奠定健全的人格基础。对于思想品德课，情感教育和情感培育相对其他学科更为重要。笔者根据教学实践，认为教师在思想品德课教学活动中，要着重在以下三个方面下工夫：

寓情于景 寓理于情

寓情于景寓理于情栗华普列汉诺夫认为“艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。”这里的思想常常把它简化成理。这里的形象包含着一种景致，也就是这里所要说的景。人们通常是通过一定景致的描绘，然后融情于景、借景抒情...

从寓理于算到数学机械化 引领中国传统数学的复兴 从机器证明到机械化数学 中国数学发展新的里程碑

吴文俊（1919．5．12—2017．5．7），祖籍浙江嘉兴，出生于上海，1940年毕业于交通大学数学系，1949年获法国斯特拉斯堡大学博士学位；1956年获首届国家自然科学一等奖；1957年当选为中国科学院学部委员（院士）；1979年获中国科学院自然科学一等奖；1990年获第三世界科学院数学奖；1991年当选第三世界科学院院士；1993年获陈嘉庚数理科学奖；1994年获首届香港求是科技基金会杰出科学家奖；1997年获Herbrand自动推理杰出成就奖；2000年获首届国家最高科学技术奖；2006年获第三届邵逸夫数学奖。

观照寓理,不妨试试这几招

在寓言的教学中,不少教师在揭示寓理时,显得教学乏术,要么直接告知,要么偏离重心。这样,导致了学生阅读能力得不到提高。在教学中,教师应在遵循学生认知规律、紧扣文本特质的基础上,通过同步匹配、想象拓展和思维逆袭等方法,让学生理解寓理、内化寓理,从而使学生的理解能力得到发展。

寓言教学中精准把握寓理的策略再探

寓言是寄寓道理的文体。读寓言,需要从多种角度、多个方面去理解,并能在条分缕析中推理判断,在举一反三中迁移内化,精准把握寓理。可行尝试有:通过梳理“对比项”、代入人物角色,抓取寓言故事的主要矛盾;借助体验性情境、挑战性任务,还原寓言故事“现场”;通过聚焦立意相同或相近的素材、关注内容相似但立意不同的素材,拓展寓言故事素材。

寓景于情 寓理于情——浅谈政治课新教材中的人本思想

所谓人本思想，实际上是在强调人的价值的重要性，强调人对真善美的追求。所以人本思想，即人文精神，要求的是人自身素质的提高和自我完善，人的自我实现和人格独立。

简谈高中记叙文物象的载情寓理

记叙文中的物象，指的是被作者进行人格化处理的描写对象，其功能与价值是承载作者想要表达的观点、抒发的情感、阐述的道理等。物象的存在使得整篇记叙文的质感变得更好，可读性变得更强，可思考性更深,读者可以在仔细揣摩、认真咀嚼、多次思考的过程中逐渐地走进作者的内心，而作者则可以借助物象的描写来让自己的情感表达变得更加细腻与委婉，更加含蓄与深沉。

寓情于景 寓理于情——浅析《赤壁赋》的艺术特色

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖峭如一面墙壁，

讽刺乎?寓理乎?——柳宗元名篇《三戒》主旨发微

《三戒》作为柳宗元寓言散文的名篇，向被人视为讽刺小品的典范。但是，参考作品的写作背景及文本本身，笔者以为《三戒》的讽刺意图当远逊于其寓理、寓识之处。与其将《三戒》视为讽刺小品的典范，毋如将其看作寓理小品的杰作，《三戒》的战斗精神其实并不像人们想象的那样犀利。

寓理于情 以古鉴今——贺《大唐黜官记》获奖

欣悉山东省吕剧院创作的新编历史剧《大唐黜官记》在2011年10月14日至30日在重庆举行的第十二届中国戏剧节上荣获第十二届中国戏剧节剧目奖、主演孙英杰荣获中国戏剧节优秀表演奖,十分欣慰,为山东又一新创作剧目挺进全国而击掌叫好。