论拉封丹《寓言集》的“梅尼普体”风格

拉封丹的《寓言集》体现出了诸多不同于古典主义和同时代其它文学流派的艺术特征。作品独特的创作风格十分类似于巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中所论述的"梅尼普讽刺"体:虚构、怪诞的故事内容,诙谐、幽默的语言,作品外在与内在的对话性,多变的体裁与丰富的政论性,以及狂欢化氛围等。《寓言集》是自"苏格拉底对话"发展而来的"梅尼普讽刺"体写作的成功实践。这使拉封丹寓言成为了法国文学史上的经典。

论《韩非子·说林》的性质与文体学意义

《韩非子·说林》上下两篇本是韩非平时积累的原始资料汇编,内容多为传说故事,类似 于后来之“故事集”。它的文体学意义有二:一方面,它是我国最早的寓言专集,标志着我国寓言的 独立;另一方面,它对后世笔记小说有很大的影响,可以将其称作“准笔记小说”,这一点通过它与 《说苑》的比较就可以看出来。

好书是我友

这一辈子,我的最大也最宝贵的财富,就是朋友多。在众多的朋友中,最亲密最知心的朋友,当数那一本本与我朝夕相处的好书。在我的家里和办公室里,有数千种好书。坐拥书城,就好似在一大群朋友之中,有一种说不出的愉悦和充实。孩提时,附近的中学里经常放电影。在没有电视的年代,那可是最受人们欢迎的娱乐方式。每到星期六的晚上,听说中学里要放什么片子了,人们便慌慌张张地吃完晚饭,提着小凳,扶老携幼,倾家出动,像流水一样往放映场赶。特别是夏天的日子,人们都拖着自己制作的木头拖鞋,满大街的"踢踏"声响成一片,散发着嘈杂,也散发着欢乐。说来有点不可理解,对这种热闹,我毫无兴趣。我迷恋的是书。当时,我有一种奇怪的想法:电影虽然好看,但总给人一种居高临下的感觉。人们看电影,自己完全是被动的,银幕上映什么,你便只能看什么。

《卡里来和笛木乃》的成书始末

《卡里来和笛木乃》是一部雅俗共赏、影咱很大的阿拉伯寓言故事集。它本是古印度梵文书籍中的故事,经波斯人编纂与加工,再经波斯籍阿拉伯散文大师伊本·穆格法翻译与再创作,成书历经几个世纪。伊本·穆格法对原故事做了大量修改,增添了一些新故事。通过他的文本,《卡里来和笛木乃》最终定稿,并得以走向世界。

《肖萨瓦》的佛教轮回观初探

《肖萨瓦》是一部在老挝流传十分广泛的寓言故事集,"轮回转世"是作品宣扬的主要宗教观念。本文探讨轮回观念产生的根源及其在《肖萨瓦》中的表现形式。本文认为,《肖萨瓦》中的轮回观念既深受佛教文化的浸染,同时又不排除其受婆罗门教及当地原有宗教信仰的影响。

《伊索寓言》一课的教学延伸

教师如何结合学生年龄特点、读物特点、阅读能力等元素，开展对整本书阅读的指导，并在阅读过程中培养学生良好的阅读习惯，同时发展学生的语言，锻炼思维，丰富体验。本文就从实践的角度出发，谈谈自己的做法与认识。

伊本·穆格法对《五卷书》的重新解读

《五卷书》和《卡里来和笛木乃》分别是古代印度和阿拉伯文学中的重要作品。《卡里来和笛木乃》与《五卷书》之间有着深刻联系 ,它是译作者伊本·穆格法根据所处时代特点及其本人文化背景、创作宗旨 ,对《五卷书》

法布尔的故事

法布尔小时候,对大自然里的动物特别感兴趣,特别好奇。面对水里的游鱼、空中的飞鸟、花丛中的蝴蝶……他总是提出一连串的问题:'鱼儿睡不睡觉?''鸟儿长不长牙齿?''蝴蝶为什么这样漂亮?'……这些问题,大人也常常回答不出来。于是,他便留心观察飞禽和昆虫,自己寻找答案。法布尔7岁那年,家里送他到邻村的一座小学读书。这是一所非常简陋的学校,全校只有一间茅草屋,一位教师。这位老师是一个动物爱好者,饲养了猪、鸡、羊、鸽子、黄莺、蜜蜂。