朝乾夕惕,执守周道:《论语》“寝不尸”诠释

对《论语》“寝不尸”的诠释,学术界颇有争论。若从“尸”字本义探寻,再把“寝不尸”放入孔子整个思想体系,则发现“寝不尸”另有深意,它折射孔子追求“周道”的执着精神。“寝不尸”章位于《乡党》篇,该篇讲的是孔子居乡党生活的容色言动、衣食住行等均符合礼仪。《乡党》篇主旨表明“寝不尸”是孔子追求“周道”的日常行为缩影,体现了孔子践行“周道”的崇高精神境界。

论中国先秦宫殿建筑前朝后寝布局发展的阶段性

中国先秦宫殿建筑前朝后寝布局的结构自仰韶时代中晚期就开始出现了,至龙山时期得到较大的发展,夏商时期进一步发展。至西周时期,这种形制已基本成熟。文章对先秦宫殿建筑前朝后寝布局的发展与特征进行了探讨,以期可以总结出先秦时期宫殿建筑的基本特征及其发展演变的规律。

西周时期的“天子六寝”形制

该文以《周礼》等多部文献中有关宫室的记载为参考,分析考察西周时期"天子六寝"的空间形制与建筑式样,并探讨这种形制与式样形成的因素和其对后代皇室寝宫建筑的影响。

中国古代园寝制度释义及探源

中国历代帝王对陵墓制度及祭祀礼向来倍加重视,这是一种推崇皇权、维护专制统治的手段。然而在帝王及其他皇室宗亲墓葬的名称指代上,却一直缺乏清晰的脉络,直到明、清两朝,帝、后、妃及王室宗亲墓葬的名称、建筑规制日益明确,本文追溯"园"、"寝"、"陵"、"园寝"、"陵寝"等关键字、词的原始含义,解读字或词背后所蕴涵的历史信息,说明彼此不同的指代范围,并力求还原历朝帝王和皇亲宗室墓葬名称的演变历程,区分"陵寝"和"园寝"的准确定义,以求对中国古代陵墓制度作出补充。

“寿终正寝”考辩

"寿终正寝"之"正寝"是指何处?几部权威辞典的解释既不完整,也不确切。先秦时期文献中有"路寝""大寝""適寝",天子诸侯卿大夫之宫室皆称寝,天子、诸侯、卿大夫、士之寝的形制除了高低、长宽、阶数、大门数量等方面有固定的等级礼数之外,其结构大体一致。"正寝"一词最早出现于《公羊传》,正寝是天子六寝之路寝。考正寝的建筑形制,是一处相对独立的、坐北朝南的寝宫。正寝是士族祭祀、疾病时斋戒之所,更是寿终和殡之所在。

“大学新老学生同寝”管理模式的实践与探索

随着我国高等教育水平的不断提升,对高校学生管理工作提出了新的更高要求,学生宿舍作为学生管理工作的最小单元,在思想政治教育工作中的堡垒作用日益凸显。"大学新老学生同寝"作为学生管理工作的一种创新模式,适应了当前教育的发展变化,并取得了一定的实效性,为新生入学后更好更快地实现角色转变,以及提高老生综合素质起到了良好的作用。

藏传佛教活佛官邸的建筑形制与美学特征——以甘肃拉卜楞寺嘉木样寝宫为例

嘉木样寝宫是拉卜楞寺一组非常重要的古建筑群,也是藏传佛教次层区域汉、藏建筑技术融合的典型实例。文章以夏河拉卜楞寺嘉木样寝宫为研究对象,对其建筑规模、形制、构造做法进行详细分析,并对嘉木样寝宫古建筑群的价值进行了全面评估。

高职以寝室为单位进行校企联动的创业班级管理模式研究——以电子商务专业为例

通过详细调查和分析找出目前高职电子商务专业班级建设、管理存在的各种问题,提出适应新时期高职电子商务专业以寝室为单位进行校企联动项目化创业班级管理模式的建设思路及措施,提升高职院校电子商务专业学生的动手能力,实现高职院校电子商务专业以寝室为单为进行校企业联动的新型创业模式,培养高职电子商务专业学生在校期间的团队意识、创业意识,为深入推进'大众创业、万众创新'树立典型案例,不断提高企业对高职电子商务专业毕业生的满意率和就业率,供全国高职院校电子商务专业参考。

修身进德中的自我磨砺——《论语·乡党》“寝不尸”训解

《论语·乡党》“寝不尸”的“尸”字,应训为“曲胫”。联系到《论语》的思想体系,不难看出,“寝不尸”乃是孔子对“非礼勿”原则的身体力行,它体现的是修身进德主体在化“礼”为“仁”的过程中必经的自我磨砺。

大学生入党启蒙教育的新实践:基于“新老生同寝”模式的探索——以沈阳医学院为例

大学生入党启蒙教育,是高校大学生党建工作的关口,也是大学生思想政治教育的重要环节。如何紧密结合大学生的思想特点和院校实际,创新大学生入党启蒙教育,是新时期高校党建工作面临的重大课题。沈阳医学院公共卫生学院基于"新老生同寝"思想政治教育新模式,尝试开展大学生入党启蒙教育的创新实践,取得了良好效果。

济渎庙寝宫建筑研究

以四渎庙之一的济渎庙中宋代建筑——寝宫为研究对象,采用实测与比较分析相结合的方法,对济渎庙寝宫的平、立、剖面及细部构造作法进行讨论。并在与其它五代——宋代建筑进行比较的基础上,得出了寝宫等宋代建筑的多样性特征。

浅谈女子柔道比赛中投技接寝技的重要性

近些年,我国柔道项目在奥运会中取得优异的成绩。但是随着柔道项目的普及化以及蓬勃的发展,各国的水平都在不断提高,国与国之间差距逐渐缩小,竞争也日益激烈。要想增加我国的优势,使我国的柔道项目能在国际柔道舞台上站稳脚步,只有全面发展才能实现目标。在柔道项目中投技接寝技是个被忽视的环节。而此环节正是双方对手容易放松的薄弱环节,是得分的好时机。本文以国家女子柔道队为研究对象,对投技接寝技在柔道中的重要性进行讨论和研究。并希望通过本文提高教练员和运动员对投接寝的重视程度,促使我国的柔道全面发展。

寝可宁胶囊的药效学研究

寝可宁胶囊可明显抑制大、小鼠的自主活动 ,缩短阈剂量戊巴比妥钠致大、小鼠睡眠的潜伏期 ,并延长睡眠时间 ,对阈下剂量戊巴比妥钠对小鼠的镇静催眠作用起明显的协同作用 ,能明显对抗士的宁致小鼠的惊厥 ,表现为延长惊厥潜伏期和延长死亡时间 。

浅谈寝用枕头的舒适性

介绍了寝用枕头的发展现状，针对其舒适性问题进行了相关因素分析，并探讨了可行性研究方法。

清宫御苑中太后、后妃寝宫的建筑形制与特色

在清宫诸多太后、后妃居住的寝宫中,虽曾建于不同时期、不同地点,但却有着同样的形制、同样的功能,并被沿用至终清。本文在对清宫这一建筑现象进行整合的剖析与比较中,阐述了卷棚式建筑的特点、内涵和规律,并诠释其中的文化特征。

大学生女寝室人际交往——男生入女寝案件的处理

大学是人际交往需要的高峰期，亦是人际交往能力的培养期，尤其是女生，特别需要朋友但又敏感、细腻，文章以大学男生入女寝这一比较敏感案件为例，分析案件处理过程，反思女室友相处困境，引导女大学生培养良好的人际交往情绪和能力。

秦始皇陵礼制建筑群与“秦始出寝”

本文对新发现的秦始皇陵礼制建筑群遗址的定名、属性及前朝后代陵墓礼制建筑的传承演变作了分析,指出它应定为"至秦始皇出寝"的"寝",可能是基于"天子六寝"、"后六寝"制度创制而来。它参照祖代和六国礼仪并综合当世需要而创制,突出了关于灵魂起居、生活饮食、游宴玩乐的安排和宫观的炫耀,有极强的时代标志意义。

《论语》“寝不尸”新释

"夫祭有尸,自虞、夏、商、周不变。"而"尸"乃祭祀时代表死者受祭的活人。夏"立尸",商、周"坐尸"。"尸"当时之坐姿非今之垂足坐,而是跪式坐,即"屈着两膝,膝盖着地,而足跟承着臀部,首俯而背曲"。因而《论语》中的"寝不尸"意谓睡觉的时候不要采取"坐尸"之姿,而不是杨伯峻译注之"孔子睡觉不像死尸一样[直躺着]"。

“5＋1”新老生同寝教育模式实效研究——以河北农业大学植物保护学院为例

以河北农业大学植物保护学院为例，通过发放调查问卷和数据统计的方法从新生入学适应性、学生学习成绩和宿舍卫生成绩、就业率方面对植物保护学院实施“5＋1”新老生同寝制度的实效进行调查与分析，得出“5＋1”新老生同寝制度的实施助力学院团委学生工作取得良好成绩，学生综合素质增强，成为学院新生入学教育、学院学风建设的有力平台。

西汉园陵寝庙礼制考

西汉立国多继承秦朝的制度,园陵寝庙礼制,如徙守陵园、追封与改葬、庙制改革、谒祠宗庙、冲消庙灾、雀集庙寝、赐臣冢茔、违制处罚等方面都有一些特殊的规定。这些规定,形成了西汉丧葬礼俗的规范,也成为了解认识西汉社会制度、礼俗民情的一面窗口。