后疫情时代下佛教寮房室内设计问题与优化

佛教建筑的装饰重心在大殿上,寮房不受重视。传统佛教寮房普遍存在空间模式不合理、功能分区不清晰、整体装饰落后的问题,而在疫情的影响下,这些传统佛教寮房难以满足僧侣的各方面需求,甚至具有提高病毒感染概率的风险。通过分析文献与思考建筑防疫策略,全面规划佛教寮房空间的整体功能和流线,再细化到单个寮房的内部功能分区与装饰元素的合理搭配,并加强空气管理系统、消毒净化系统、排水系统等疫情防护措施,多方位优化佛教寮房的室内问题,以期为僧侣营造一个绿色健康、安全舒适的生活环境,同时满足功能需求、防疫需求以及情感需求,为佛教寮房的装饰设计提供参考。

吉林省寮房民宿研究

以吉林省的宗教寮房建筑为重点,从风景资源、特色民宿、开发政策三个方面研究了吉林省寮房民宿的相关问题。

九华山徽派建筑铜瓦屋面工程施工

九华山拜经台徽派寮房铜瓦屋面工程全新设计开发了一套相应的徽派铜合金屋面瓦,以及配套的花边、滴水、马头墙组件等铜瓦屋面专用件,文章介绍了该铜瓦屋面的施工方案。该方案安装简便快捷,提升了铜瓦屋面工程质量,大大改善了铜瓦屋面的使用功能。铺装完成后的徽派寮房铜瓦屋面工程保留了徽派建筑的鲜明特征。

全国政协常委、中国佛教协会会长学诚:“佛教是古老的,佛教徒是现代的”

凌晨四点,清脆的板声将位于北京西山的千年古刹龙泉寺从沉睡中唤醒。与往常一样,寺院方丈学诚法师闻板即起,然后静坐、思维、皈依发心,再随众上殿过堂。早斋后,他继续回到寮房静坐思维一小时——这是学诚法师已保持30余年的修行习惯。学诚法师俗名傅瑞林,1966年8月出生于福建省仙游县。受祖母和母亲的熏陶,他从12岁便开始诵读佛经;16岁于莆田广化寺定海长老座下出家,并依止圆拙老和尚修学;

清代黎族风俗的画卷——《琼州海黎图》

1962年，中国历史博物馆从北京琉璃厂收购一部《琼州海黎图》。这是以15幅册页的形式。描绘了海南岛黎族的生产，生活等情景。册页高29厘米、宽27.5厘米。

第一次受供养——青年比丘“修持手记”节录

主持寄语 收到这份从某个著名的海滨城市寄来的稿件——《第一次受供养》,我颇费踌躇:一方面,觉得是真和尚写真实的心路历程,既可为天下几多新戒比丘比丘尼鉴戒,亦能为俗家人真正了解和尊重佛门弟子提供一种沟通之桥,应当刊布;另一方面,又感为难:主角毕竟只是新戒青年比丘,似乎远不够“法门龙象”的标准,放到这个栏目合适吗?

鼓声残雨后 塔影名刹中——记广西桂林市全州县湘山寺

全州,中国唯一以高僧名号命名的县。这名高僧的法号叫全真,据县志载:'县以佛名,相沿至今'。全真和尚,湖南郴州人,俗姓周,自幼聪颖过人,十六岁出家,27岁来到这个素称'鱼米之乡'的楚南之地清湘县,并开始在这里营造供奉无量寿佛的寺院。这就是素有'楚南第一名刹'雅称的湘山寺。湘山寺的开山祖师全真和尚据说活了160多岁,在世时寺中屡现阿弥陀佛,相传是佛陀对其佛学造诣的显身嘉许。

再不能见,一院丁香雪

王国维有一首描写丁香的词:西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。文笔间,以空留的一院丁香,与月色相印,将思念揉碎掺杂其中,读罢令人回味无限。我也曾与丁香为伴,那时中国佛学院还在法源寺内,学生出人寮房,总能擦肩几枝丁香。法源寺的丁香由来以久,传说的京城三大花事,法源寺的丁香.

禅林谁第一 此地冠南州——安徽潜山三祖禅寺访古

飞锡梁朝寺,传衣祖塔丘;石龛擎古木,山谷卧青牛;半夜朝风起,长年涧水流;禅林谁第一,此地冠南州。这是南宋诗人张同之绍熙二年(1191年)题于三祖禅寺内一处石壁上的诗,在描绘三祖禅寺人文景观和自然风光方面,可谓千古绝唱。

全真道教十方丛林之规制

十方丛林内的执事有:方丈、监院、客堂、寮房、库房、账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)。客、寮、库、账、经、典、堂、号、名为八大执事。客寮库账,为内执事,经典堂号,为外执事。设备有:钟、鼓、钟板、梆点。经坛设备、法器有:击子、鱼、铃、磐、钟、鼓、铙、钹、铛、镲。法衣有:高功衣,班、监院衣、侍者衣、朝简(即笏板)。高功用象牙朝简,经师用木朝简,监院用象牙朝简,客寮木简。有的丛林有方丈,有的丛林没有方丈。全真道教十方丛林都有监院。监院由全真道众投票选举,在选举以前,大家研究讨论。

云南下关弥陀寺建成

云南大理市下关弥陀寺,由于历史原因毁坏。弥陀寺的善友们为重建弥陀道场,经过几年的艰苦努力,克服了集资、征地、施工等重重困难,没要政府一分钱。建成了大殿、寮房和斋堂,金碧辉煌的弥陀寺终于在斜阳峰麓再现昔日庄严,为秀丽的苍山洱海添上一颗明珠。

简讯一束

最近,洛阳白马寺接到中国佛教协会关于《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》后。

消息

今年10月8日,北京法源寺举行了明学法师升座典礼。上午9时30分,诸山长老、各界来宾、中国佛学院师生、北京法源寺、广济寺、广化寺、通教寺、雍和宫的僧众和在家居士300余人齐集法源寺大雄宝殿,迎请明学法师升座。钟馨声中,由中国佛学院学僧暨法源寺两序大众,托着香炉,擎着大红伞盖,从大雄宝殿,来到方丈室外,维那举赞迎请明学法师出寮。钟鼓齐鸣,新任方丈明学法师一行走出寮房,缓步行至大雄宝殿。在僧众嘹亮的唱赞声中。

与人为善——《昌明法师的人格魅力》(之二)

昌明法师善于禅书,自成一体,其禅韵、禅味、禅机、禅锋自藏禅书之中。因此,他老人家的字很受欢迎,每天上门求字的人络绎不绝,而他也总是愉快相赠。在佛协工作的那段时间。

朴素节俭——《昌明法师的人格魅力》之三

昌明法师一生慈悲喜舍,先后向希望工程、扶贫济困、社会公益事业捐资千万余元,其善举善行被人们广为传颂,并先后被湖北省、武汉市有关部门授予慈善之星。而在工作和生活中。

雕花眠床

一 玲子死于从寺庙归家的午后。那天阳光普照,就像寺庙的阴凉早已笼罩人心。玲子死于雕花眠床之上,无声无息。彼时,猫打碎了花瓶,花瓶碎裂了一地。玲子灵魂出窍,来与我谈天,我于是知道事情的始末。