光阴·寸阴·分阴·秒阴

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是前人用来提醒和督促人们珍惜时光、抓紧学习的诗句。那么为什么把时问称作“光阴”呢？ 原来，古时候人们用“晷”来测量时间，“晷”是观测日影以定时刻的一种仪器。

日晷成像:隐喻的隐喻——从“寸阴”说起

论文首先从"寸阴"一词出发,指出隐喻不仅是语言修辞的方式,更是认知的重要工具。再把日晷成像原理(晷针原理)尝试应用于解释隐喻的隐喻,指出影子之于光,晷针和晷盘的关系犹如目的域之于认知,源域和自然和社会环境的土壤。隐喻认知理念和晷针原理的背后是不变量的变化的量的法则。最后指出在外语词汇教学中要注重培养隐喻认知能力。

侨易不易,惟海纳百川者得之

叶隽教授数十年如一日地用心于学术事业,可谓是敬惜寸阴,励精无怠,近年来佳作频出,几乎令人目不暇接。近日又有新作《构序与取象——侨易学的方法》问世,此书延续了他一贯的治学和书写风格:取精用弘,翔实丰赡,令人惊叹作者腹笥之富藏与眼光之宏阔。叶隽的研究从来不是着眼于具体知识或技术知识,更不是力求解决生活中某个实在性的需求,而是在冷静中思考形而上的宏大问题,志在为人文学科“提供无条件的总体性基础”。虽然怀着如此浩瀚博大的雄心,但叶隽兄的写作风格却显得平淡雍容、含蓄低调,书中讨论宏大问题时也总是徐徐展开,从容布局,整体叙事表现出高度的冷静和克制,颇有几分传统学人的遗风。此种风格未必为激进的现代读者所喜爱,却必定会深得渴望崇高与真知的学人所激赏。

浅谈温病养阴法在治疗中的运用规律

阴伤是温病发展过程中必然出现的病理结果,温邪伤人每易伤津耗液。化燥伤津贯穿温病发展终始,它的出现直接影响了疾病的发展、转归、预后。因此,保阴护津是温病治疗之关键,津液固存对温热病的治疗和预后有决定性作用。温病的发展阶段不同,养阴的方法也不同。本文对养阴法在温病中的运用规律进行浅要的提出,邪在卫分或乍入气分宜护阴,热结阳明宜存阴,邪陷营血宜救阴,温病须时时顾护阴液。

陆游教育诗初探

南宋伟大的爱国诗人陆游,现存诗近万首,其中有一百多首是写给子孙的。他寓教于诗,谆谆教育子孙要爱国,要努力学习和注意品德修养,洋溢着爱国激情和对子孙的殷切期望,堪古代教育诗的大家。研究他的教育诗,对教育和激励青少年继承和弘扬中华民族优良传统文化;

名人的座右铭

树老怕空,人老怕松,戒空戒松,从严以终。——华罗庚华罗庚,是在全世界享有盛名的大数学家。 1979年,69岁高龄的华罗庚,曾写下一首诗: 茫茫真理何处寻? 石壁坐禅岂足钦! 苦行踏遍万里路, 勤思费尽千古心。

师友集评

张红欣别署见秦山房,仿秦印式白文《惜寸阴》,虽有界栏,仍得活泼流动之致,结体、用刀俱佳。《修竹冠岑》也体现出其较高的用刀技巧。其边款尤具曲直伸展、纵横疏密的空间感。唯二方唐宋官印式的朱文印不及前作,如何统一,可多思考。

懂得惜福

俗谚云：＂人在福中不知福。＂古人亦云：＂井涸而后知水之可贵,病而后知健康之可贵,兵燹而后知清平之可贵,失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事,均过去方知。＂有福之事过后才知,除了徒增悔恨外,于事何补？若能知足,珍惜现在,当下娑婆即是乐土。

写首小诗解难题

我喜欢古诗,也喜欢把有些内容编成诗歌展示给学生们。这些自编的小诗为学生理解课文内容捉供了方便,在教育学生方面也让我得心应手。

《剑南诗稿》中所见陆游的创作主张

南宋时代杰出的爱国诗人陆游,以毕生的精力从事创作,为后人留下九千三百多首诗篇,成为我国诗歌发展史上作品特别丰富的一位诗人。 陆游在创作上的多产,同他所处的江山破碎的时代以及个人的生活遭遇有关,也和他在创作上呕心沥血的耕耘紧密相联。陆游歌唱了一生,特别是到晚年,国破家艰,他却自励不息,诗情有增无减:“损食一年犹可键,无诗三日却堪忧”“我老已无明日计,心存犹惜寸阴移”“诗人要疏瘦,三日愧膨(月享)”“老人无日课,有兴即题诗”。

掌握时间的艺术

充分合理地运用时间,是一种重要的艺术。从宇宙的无限性和运动的没有终结来说,时间是无限的。可是,从人类历史发展的阶段和一个人一生来说,时间却是有限的。在这个有限的时间内,要作更多的事,完成更多的工作,这里边,就大有文章。

顾思义及其作品《余慈相会》的发现

明代上海戏剧作家,过去只知有黃伯羽(号釣叟),他写过傳奇《蛟虎記》。但久已失傳,仅知是写周处除三害故事。近才发現了范文若。范氏是比較多产的作家,所作今存《梦花酣》《鴛鴦棒》《花筵賺》三种,戏曲史上有过介紹(明博山堂刊本。

生命的闹钟

在护理岗位上工作了八年的普通内科护士,对于护理这项工作,我没有把它看得有多么的神圣和伟大,我永远记得自己在求学时护理学导师所解释的护理只有三个字——"照顾人"。自己在参加工作以后才明白,这照顾的不光是人的身体,更多的是人的心灵,而这尺璧寸阴的8年时间转瞬即到,期间有苦涩,有眼泪,但更多的是满足和欢乐。人从呱呱坠地至日薄崦嵫这一始一终。

《大道周口》诗文漫谈

文者,《说文》谓＂错画也,象交文＂。渐为黼黻文章,五色鲜明而五音谐和。文华若水,纵横徜徉,于峰谷间流转,于埠口旁停顿。＂篇章户牖,左右相瞰＂（《文心雕龙》）,括情理而向明堂,矫辞采而辟泥丸。周口始自水岸子午街,沟通联达。情之所泛,生发南枝北叶;道之所经,蕴藏古往今来。略如：道之萌,有伏羲氏白龟玉草;道之生,有神农氏五谷丝弦;道之化,有夏王神浆中兴;道之虚,有老子玄铁上善;道之言,有《陈风》泽陂月出;道之纵,有鬼谷洺水诚情。西华古寨,女皇时若悠游桃冶。淮阳高台,龙湖曾为倾倒彩鳞。扶沟烟雾,书院仍因如伤立雪。项城莲熏,石刻犹作鹏举鹤宾。太康歌响,诗仙醉赞灵心秀口。沈丘字韵,童蒙争诵尺璧寸阴。

“一寸光阴一寸金”探源

'一寸光阴一寸金',这是一句人尽皆知的比喻时间宝贵的名言。这句名言出于何处?新版《辞源》'寸阴'条下引元同恕《矩庵集》十五《送陈嘉会》诗:'尽欢菽水晨昏事,一寸光阴一寸金。'

博识多才的洪丕谟

有幸造访汲绠书屋,心中颇有些惶惶不安。素知洪丕谟先生极为吝啬时间,其《汲绠书屋约法》第五条云:“本书屋主以笔耕为自己的终身事业,由于脑力劳动有着思维连续性的特点,故而凡在白天工作时间,诸君若非要事,请勿来本书屋空坐闲聊,误人误己。“尺璧非宝,寸阴是金”,古人早已有过说教,否则谋财害命,莫此为甚。”但我毕竟进了门,首先知趣地声明:“稍坐片刻,不敢久留。”

鹧鸪天·晨光曲

晓雾熹微透密林,旭光晕厚泛浑金,枝间上演雀之舞,耳畔频传仙界音。歌袅袅,彩昕昕,朝云叆叇沐人心。谁将晨曲云根绘,唤我随时惜寸阴。