文学的女性主义的意义:反思西方女性主义与对中国女性主义的反思

女性主义运动是现代的产物。反思西方女性主义对现代性的不断反思与策略调整,对比中国女性主义的复杂现代性处境及其反思应对,于对比中论述中国女性主义何以选择了文学的女性主义为主导方式,"文学的女性主义"运动形式与西方后现代女性主义汇合,共同汇入反思人类面临的全球现代性危机的思想浪潮。

中国式现代化视域下女性主义法学的反思与重构

文章旨在探讨女性主义法学在中国式现代化背景下的现状、问题和前景。随着中国社会的迅速变革,性别平等和女性权益保障逐渐引起广泛关注,女性主义法学在这一背景下扮演着重要的角色。然而,它也面临着挑战,如法律体系的不完善、社会观念的传统束缚等。文中探讨了女性主义法学的发展历程、理论体系,以及在中国法律和社会中的实践,以期为中国式现代化视域下的女性主义法学提供有益的思考和建议。

基于女性主义国际关系学的中国女性文学在西班牙的译介

中国女性文学在西班牙的译介反映了文学传播的政治、历史和社会现实。女性主义国际关系学解释了译介不仅是语言和文化传递,更是政治、历史和社会的映射。透过女性主义国际关系学的视角,系统解读中国女性文学在西班牙的译介历程,以政治历史为脉络,分析新中国成立以来的首部译作《一个女兵的自传》以及“9·11”事件之后的创伤书写与文学译介,试图为中国女性文学在西班牙的译介轨迹提供新的阐释,为中国文学走出去提供新的传播思路,为构建人类共同的文学价值观提供经验。

美国文学的中国文化记忆:《千金》之生态女性主义解读

美国华裔女作家林路德以真实的海外华人历史为背景,在其作《千金》中书写了华裔女性拓荒者宝莉的传奇一生。从生态女性主义批评视角解读作品中华裔女性生存困境及原因,发现“对立”是引发自然、社会和精神等三重生态危机而导致女性生存困境的根源。危机背后蕴藏的中国生态文化记忆赋予了华裔女性在异域绝境的生存智慧和策略,促进了女性经验与智慧对共建自然、社会和精神生态的价值共识。同时,作品中的中国生态文化记忆能够引导读者反思“人类中心主义”,具有倡导人与自然、社会两性平等和谐、共荣共生的生态育人价值。

中西方女性主义翻译观对比研究——基于《小妇人》英译本

西方女性主义翻译观是翻译研究“文化转向”与女性主义运动相结合的产物,从女性主义翻译观视角分析女性文学作品已成为越来越多的人关注的领域,女性主义翻译观进入中国后,呈现出了异于西方女性主义翻译的本土特点。本文以中国女性主义译者刘春英的《小妇人》英译本为例,基于具体翻译策略分析中国女性主义翻译特点,并对照西方女性主义翻译,探讨在中国语境下两者的共性和个性,从历史背景、意识形态以及翻译观角度对产生差异性的原因进行深入分析。

嫦娥奔月神话在当代戏剧中的流变与重构——以女性主义视角为中心视阈

新中国成立以来,女性的社会地位发生了较大的变化,女性独立意识逐渐觉醒。“嫦娥奔月”作为中国四大神话之一,在众多神话中象征着一种独特的女性形象,在不同时代的诉求下出现各式各样的故事版本与解读,并逐渐演化成符合女性价值观的改编版本。从新中国成立至今,嫦娥形象流变可大致划分为“1949-1966年”“1976-1982年”“1982年至今”等3个阶段,它们揭示的嫦娥形象以及“奔月”主题将在越来越开放、自由的戏剧环境中拥有更加丰富的创新和创作空间。

诗意的精神返乡之旅:电影《脐带》的生态女性主义解读

性别与生态是20世纪文化的重要主题,生态女自然之间的隐喻性关联,批评否定父权中心和人类中心主义,积性极主主义张将解二放者妇结女合和,阐明了女性与自然。近年来中国电影的发展丰富了电影中的生态女性主义景观,《脐带》这部电影从少数民族女性视角出发,重新思考人与人之间、人与自然之间的关系,打破了传统的二元对立的统治逻辑,在多维度深入互动中表现了朴素的自然意识和生命意识。电影以浪漫诗意的笔墨书写了人的精神返乡之旅,表现了人与文化之间血脉相连的记忆。

中国女性主义艺术研究十年:回顾与反思

近十年来(2002—2011),中国的女性主义艺术研究存在着学理性不足、选题过大、形式分析欠缺以及文化研究理路不清和对女性主义设计史研究重视不足等缺陷。如何真正从文化研究的角度去看待和研究女性主义艺术,是今后中国女性主义研究需要关注的问题。

“激进”:20世纪中国女性主义诗学的价值取向反思

正如一切文艺理论都有着一个价值立场和价值取向的问题一样,中国女性主义诗学,也不例外。“激进”,是中国女性主义诗学(文艺理论)在20世纪的主流价值取向。考察其原因,外因是“激进女性主义”的持续影响;内因是颠覆男权专制时代的需要。表现形式上:一是革命历史题材中的单性叙事;二是驱逐男性的主题提炼;三是肉身写作的形式运用。通过这些横向、共时、纵向、历时的梳理,以期预示中国女性主义诗学“激进”过后的“困惑与茫然”,及其“困惑与茫然”之后必然的价值转型。

生态女性主义对两性关系的重塑——以中国台湾自然书写为例

二元对立的工具化主宰模式隐匿于人类中心主义、男性中心主义之下,批判性生态女性主义以关怀伦理和性别“居间性”来解构工具化的二元主宰模式,敞开了人类与自然、男性与女性等关系朝着和谐方向发展的可能性。而中国台湾自然书写一派和谐繁荣的现象正是批判性生态女性主义思想的具象化表征,这些书写者既有与自然亲近、进行感性书写的男作家,也有具备理性、开启“文以载道”之“野心”书写的女作家。此现象既打破女性与自然天生亲近之本质论神话、破除女性与自然“同构”的论调、正面承认了部分男性为打破人类—自然对立壁垒作出的努力,同时又解构了历史赋予男性理性书写的特权,这些思想面向为内地缓和人类与自然、男性与女性关系提供了借鉴。

论中国电视剧女性主义批评的三种新动向

中国电视剧女性主义批评起源于20世纪80年代末期,在长达30多年的理论探讨与流脉发展之后,迄今为止有三条清晰可辨的显在理论动向,即女性主义形象批评、女性主义意识形态批评和女性主义叙事学批评。然而,随着社会经济文化的不断发展及批评理论的不断创新,新历史主义女性批评、生态女性主义批评和后现代主义女性批评正逐渐拓展并构建出新的女性主义批评体系。

女性主义翻译理论下中国哲学文化传播研究——以《道德经》英译本为例

在当代中国哲学思想文化传播研究的学术背景下,该文以新时代中国哲学文化对外传播为研究方向,以勒奎恩的《道德经》英译本为主要研究对象,通过与其参考译本:亚瑟·威利英译本及冯家福和简·英格里希合译英译本进行翻译平行比较,以西方女性主义翻译理论分析提炼勒奎恩译本的突出翻译策略,描述女性主义翻译策略在其译本当中的体现,进而结合中国哲学外译目标,对西方女性主义翻译策略的实践对中国哲学文化对外传播产生的影响进行探究,以探讨女性主义翻译理论的应用在西方语境下对中国哲学传播的促进作用,进而探讨中国哲学文化的外译策略。

当代中国写意画创作现状及反思

当下中国画展览中存在的写意“弱化”现象,反映出展览作品的创作理念、审美要求与传统写意之间的错位。但展览反映的现象并不全面,当代中国画家在继承传统写意精神、创新表现手法等方面保持热情,取得了突破和进步。当代中国写意画创作在笔墨功夫、题跋运用、情感表达等方面尚有提升的空间,这不仅需要创作者提高“写意”能力,还需从美术教育、艺术传播等角度进行反思,探讨解决问题的路径,以加强中华民族写意精神的传承与发扬。

沉淀与创新:“中国音乐史”课程历史发展与现状反思

“中国音乐史”课程开设至今已有百年历史,课程的开设及教材专著的撰写动机经历了从“不满国外的撰述”到“继往开来,承前启后”,再到当下的“回顾与反思”,并形成了自己独立的课程标准与教学体系。梳理“中国音乐史”课程设置历史与发展脉络,总结“中国音乐史”课程发展特征,进而探究实现课程智慧教学的创新与实践理路。

女性主义术语的概念演变与汉译历程

西方女性主义核心术语及其概念随着语境变迁呈现出演进性与多样性的特征,而跨越语际与文化的汉译女性主义术语的多形、多义为学术研究与社会实践又增加了话语的丰富性与多功能性,在不同的阶段与不同的语篇发挥了应有的效应。从话语生成视角梳理百年来女性主义核心术语的概念演变与汉译流变,构筑了一幅女性主义发展的历史图景与现实生机,揭示了中国语境对女性主义术语的吸收、排斥、融合、反思与再创造的历程,为构建中国话语体系和中国自主知识体系带来了有益的启示:洋为中用、辩证取舍,是我们应持有的科学态度;要与时俱进、守正创新,用中国话语阐释中国实践,传播中国经验;要放眼世界、融通中外,才能对接世界认知,有效地提供核心术语阐释的中国智慧、中国方案。

时代迫切呼唤原创性的中国管理理论(一)——《中国特色管理学理论研究的现实反思和破局而立》评介

中华民族在5000多年的历史中创造了辉煌灿烂的优秀传统文化,百年来中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,近40余年来更是取得了举世瞩目的经济和社会发展的成就,此种跨越式的发展对应的是复杂而多变的管理现象。因此,深入研究和准确把握中国特色的管理理论,成为当前学界和企业界迫切需要解决的问题。张志鑫、钱晨的《中国特色管理学理论研究的现实反思和破局而立》一文(载于《当代经济管理》2024年第2期),切中时弊,审视了中国管理学理论相对于现实管理实践的滞后问题,进一步阐述了在历史和文化视角下构建具有中国特色管理理论的可能性和必要性。

对当前中国女性主义文学批评的反思

进入21世纪,随着对女性文学研究的深入,女性主义文学批评发生了相应的变化,在价值取向、批评视野、学科理论等方面呈现出新的特点,本文将分析近年来女性主义文学批评的特点,并对其发展作进一步的思考与探讨。

中国革命儿童文学的生成、演进与反思

自20世纪三四十年代起,革命儿童文学便成为中国儿童文学的有机组成部分,并以艺术实践的方式发挥着对阶级斗争、民族解放等宏大话语的言说功能。在新中国儿童文学的艺术视域内,对革命历史的追忆与重述使得革命儿童文学被拉升到“国家文学”的高度。在新的文化场域内,儿童的个体成长与新中国的现代化进程相勾连,向儿童宣叙“革命家史”,突显出成人对儿童的现实教育意涵。借此过程,成人通过对历史的陈述完成了由“事实的历史”向“叙事的历史”的转换,并创建起新型的文类秩序。而被成人编排进革命历史叙事中的儿童则顺利跻身于革命大家庭,其依凭特有的心理、视角、行为在完成对革命历史的述说之余,也以亲历者与见证者的身份实现了对自身的主体性建构。而在后革命时代,从思想变革的角度重审革命儿童文学,探寻与重塑战争语境下儿童的主体价值,为新世纪儿童文学的良性发展提供崭新的艺术出发点。