院政时期日本对唐观的一个侧面--古文献《江谈抄》中吉备入唐说话的思想史背景

《江谈抄》是日本院政时期汉学硕儒大江匡房晚年的谈话笔录,卷三所收吉备真备入唐遭受幽闭迫害的说话,折射出古代日本对外意识中的国家自尊主义。大江匡房欲对中国夸示日本文化优越性的对外意识,既是匡房本人积极与北宋接触的结果,也与其所处"本朝中心主义"的外交思潮密切相接。然而这并不意味着古代日本对中国憧憬的消失,这种优越感毋宁说只是主观的、想象上的文化优胜,究其根底,遵循的还是中国古代华夷观念内的"文野"之别。

奈良贵族的都城意识与国家观——藤原宇合汉诗出典研究

以迁都平城京为开端,日本正式进入奈良时代。奈良贵族以汉诗为外交手段,通过赞美王都平城京来歌颂天皇权威,继而宣扬日本作为律令制国家的"东夷小帝国"地位。藤原宇合作为奈良朝的高级军官和贵族文人,以拜副遣唐使入唐为契机,开始其官吏生涯及汉诗创作,以《怀风藻》所收藤原宇合汉诗为例,考察宇合诗歌中与"都城"相关的词汇出典问题,不仅可以探讨8世纪东亚外交关系中奈良贵族都城意识的产生,也可借此考察古代日本的对唐观与自同意识。