二元对立原则及其在文学批评中的运用

本文从索绪尔结构主义语言学的若干二元对立的基本概念说起，进而阐述这些二元对立的理论对布拉格学派代表人物雅各布森和法国结构主义代表人物列维．斯特劳斯、巴尔特、格雷马斯等的影响，同时论及他们基于索绪尔二元对立原则所构建的一些理论，并举例说明这些理论如何应用于文学批评的实践。最后，本文作者进一步列举实例，论证结构主义二元对立原则应用于文学批评的可能性和可行性。

从审美心理学的对立原则谈乡村旅游服务设施建设——以贵阳市乡村旅游为例

旅游从其本质意义上看,是一项综合性的审美心理活动。在这一活动过程中,人们总是自觉不自觉地遵循着一些具有普遍性的原则,对立原则是其中最主要的一个。为满足游客的心理需要,留客留心,必须提高旅游地的形象,提高市场竞争力。本文从审美心理学的对立原则探讨乡村旅游建设中餐饮应反映地方文化、住宿应符合本地建筑风格、旅游商品的开发应立足本地特色等方面的设计问题。

二元对立原则与文学赏析

二元对立现象广泛存在于文学作品之中,二元对立原则也成为一种重要的文学分析方法。运用此原则研究体现二元对立内涵的文学作品,有助于更全面,深入地发掘作品的内涵和艺术精髓。

论雅各布森功能观对索绪尔“对立”原则的继承与发展

作为布拉格学派的奠基人,20世纪最重要的语言学家之一,雅各布森从交际的角度考察语言的功能及其相互关系,为语言学从形式主义向功能主义的转折做出了重要贡献。在超越索绪尔局限的过程中,他创造性地发展了索绪尔的“对立”原则。从雅各布森的功能观出发,在功能系统的构建、功能系统的辩证关系和音位系统的功能实现这三个层面上,就其对索绪尔“对立”原则的继承与发展做一论述。

文学翻译应该贯彻对立统一原则

长久以来,我国翻译界一直存在着“艺术派”与“科学派”、“神似派”与“形似派”、“意译派”与“直译派”之间的争论。大致说来,这一对对派别又可以概括为两大派,因为前者(“艺术派”)认为翻译是艺术,实践中比较注重神似,而且大多偏爱意译,而后者(“科学派”)则认为翻译是科学,实践中比较强调形似,大多喜欢采用直译.这两大派争论来争论去,结果总是各持己见,谁也说服不了谁。从实践效果来看,“艺术派”的译文以明白晓畅为特色,容易为读者所喜爱。

基于有效激励的对立统一原则探索高校学生干部激励机制构建

新形势下高校学生干部的需求和社会主要矛盾一同发生转变,传统的单一的激励机制无法实现激励作用的最大化。本文分析新形势下高校学生干部激励管理机制存在的不足之处,从有效激励的基本原则出发,基于有效激励的对立统一原则来探析新形势下高校学生干部激励管理机制的构建。

从“AA的”移位看结构重组的制约原则

句式的丰富性和多样化,其主要手段之一就是结构重组。结构重组的表象是形式变化,本质应该是语义的整合和制约。其原因则在于说话人的主观意愿以及外在语境的制约。本文主要通过"AA的"在句中不同的移位,讨论结构重组的特点及其动因,并归纳出五个基本制约原则:第一,成分紧邻原则;第二,焦点移动原则;第三,语义适配原则;第四,静动对立原则;第五,情态变化原则。

二元对立与文本的开放性

文章以结构主义语言学的二元对立概念为起点,阐述了二元对立原则对语言学研究的深远影响,以及二元对立原则在索绪尔后的一些发展,论述了伊泽尔的文本开放性的概念和结构组成。文章将二元对立原则与文本的开放性联系起来,论证了二元对立原则与文本的开放性的关系及其对文本开放性研究的实际意义。

慢的原则与陷阱——论施得恩·纳多尔尼《缓慢的发现》

施得恩·纳多尔尼的《缓慢的发现》如惯常的后现代文学作品那样,以发现者为主角,反映了英国航海家和北极研究者约翰·富兰克林的生活。在小说文本层面,"慢"作为身体特性和权力原则,在大海与冰原的历险中慢慢转化,确立起小说主角与外在世界之间变化的关系。在文本层面之外,慢的原则作为早期工业化时代和现代社会中速度原则的对立面,让我们意识到,在速度虚妄和进步信仰的另一边,可以存在不同的基本经验与时间维度,并提供了一种希望:我们不必永远"固守于现时的破坏性"。从中,可读解出作家对现代社会速度原则的批评性反思。

二胡揉弦动作中的矛盾对立统一

矛盾对立统一是自然和社会的根本法则.也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中。同样在二胡的演奏技法中也蕴含着辩证关系.每种技法之间都各有其独特的运动形式和音响效果,但它们之间又有着许多的相同或相似之处。二胡揉弦动作中的矛盾对立统一一文旨在用矛盾对立统一原则来分析和解释二胡揉弦技法动作中的矛盾关系。找出影响技法演奏的关键之处即主要矛盾。这一点无论是在教学当中还是在技法学习当中都显得尤为重要。

哲学与科学语境中的《芬尼根守灵夜》

《芬尼根守灵夜》与哲学和科学有种种内在联系，它在总体结构上套用维柯的历史循环论，在形式和人物创造上借鉴布鲁诺等人的“对立统一”原则，在内涵上吸纳弗洛伊德、荣格的心理分析理论，在语言革命上参照了相对论和量子力学中的互补原理、测不准原理等观点。它把玄奥与平庸、神话与科学、现代观念与古老智慧结合在一起，在表现科学与哲学导致的世界变革方面是本世纪的杰作之一。

集合论悖论

自从1903年罗素悖论的发表动摇了数学的基础以来,各国学者经过100多年的艰辛努力,仍未找到导致罗素悖论等集合论悖论的逻辑原因,数学的大厦依然摇摇欲坠。本文力图通过对对立关系原则的精确定义,和对无限概念的深入阐释,有效地揭示并系统地论证导致集合论悖论的最终的逻辑根源,以将集合的层叠概念及其数学形式的展开系统奠定在牢固的哲学基础之上。

说谎者悖论和集合论悖论

本文力图通过细致而深入的逻辑分析,揭示出导致说谎者悖论和集合论悖论的逻辑上的根本原因,在此基础之上,独立地提出并系统论证了一个悖论的解决方案。

中西方“政党”观念比较——基于历史与文化分析的视角

从西方政党的起源来看,政党与宗派的剥离不仅体现为组织结构的变化,更重要的是反映了一种抽象原则的对立。从现代西方国家的政党政治的语境出发,西方政党在选举中的竞争也可以被理解为一种文化战争,对立冲突与权力竞争的特征也就成为了西方政党政治的核心要素。现代中国的政党概念虽然由西方引入,但是在中国的政治文化土壤中生根发芽,产生了相异于西方政治语境的参政党概念,具有非斗争形态与非权力指向的特点,具有中国特色,适宜中国国情。

浅论戏剧表演中肢体动作的超越性

随着肢体动作在戏剧表演中重要性的日益增加,格洛托夫斯基、巴尔巴、铃木忠志等戏剧大师对演员肢体训练进行了不断研究,这在当代跨文化语境下具有时代指导意义。这种超越性在文化层面着眼于非日常,在心理层面体现能量的流动,在生理层面则以反方向力为核心。

生态补偿制度的法理基础初探

生态补偿制度是一项新兴的环境法基本制度,其背后蕴含着深刻的理论内涵。但是作为一个法律概念,生态补偿制度至今仍缺乏一个统一的定义。究其原因主要是缺乏对该制度的法理探讨,对其性质理解不够透彻。从公平正义价值、权利义务对立统一原则以及环境领域利益衡平等方面对生态补偿制度进行法理分析,以期更好地促进生态补偿制度的研究和实践。

再论《孙子兵法》的辩证思维——兼论《易经》与《老子》的辩证思维特点

中国先秦辩证思维理论三大流派之一的《孙子兵法》的辩证思维,除了直接源于军事实践外,还扬弃了《易经》和《老子》的辩证思维成果。本文指出,《孙子兵法》的辩证思维揭示了中国古代辩证思维发展的正确方向,是我国辩证思维理论中的精华;它所揭示的辩证思维原则具有着普遍的方法论意义。

“人一次也不能踏进同一条河流”是诡辩吗?

在欧洲哲学史的研究上,有一种比较流行的看法,认为赫拉克利特的“人不能两次踏入同一条河流”是辩证法最富于代表性的命题;而他的学生克拉底鲁的“人连一次也不能踏入同一条河流”是诡辩论.我认为:赫拉克利特作为辩证法的奠基人和克拉底鲁作为最早的诡辩派代表都毋庸置疑.但就这两个“踏进河流”而论,都不能成为辩证法与诡辩论的代表命题。

“文艺创作的钥匙”

《创作辩证法》(北方文艺出版社出版)主要运用辩证法原理,对创作中的60余个关键性问题,如真与假、有与无、情与理等,进行深入浅出的探讨。如对“创作中的入与出”的论述中,作者既反对“只出不入”,又反对“只入不出”,体现了对立统一原则,最后得出结论:“入是前提,出是目的;出之不新。入亦无功;入之不深,出亦无力。”