对话中的中国文化身份及意义确证原则

本文认为我们处在文化对话的语境中 ,但当下却不知道我们自己是谁 ,应该和谁对话 ,如何对话。我们患了文化对话的失语症。在中国近现代的文化史中 ,有良知的知识分子一直没有放弃寻找对话中的中国文化身份的努力 ,这里有“中体西用”、“西体中用” ,马克思主义为体 ,古、西为用 ,以及“元文化”等模式。这些模式都是“体用”的对话态度 ,其内涵的是一种先在的预设 ,结果却是不得不陷入一种文化普遍主义和文化特殊主义的对话悖论。福柯的“知识考古学”的观念和方法 ,给出了一种可资借鉴的文化对话态度。由此 ,我们试提出一个具有普泛意义的 。

不恰当的日语敬语表现

日语敬语的表现繁多，使用方法十分复杂，随着时间、地点、场合的不同而千变万化。如何掌握敬语的使用规律，正确而适度地使用敬语，已成学好和用好日语的一个老大难问题。