回鹘文世俗文书中汉语借词对音研究——以山田信夫和李经纬著版本为例

论文中的汉语借词主要是来自于回鹘文世俗文书的两种版本著作。文章穷尽式地罗列两种版本中的汉语借词,并探究同一个汉语借词在不同版本中呈现状况,采取比较回鹘文-汉语语音的对音方法,归纳汉语—回鹘语的对音规律。该研究不仅可帮助建立回鹘语和汉语的语音对应关系,探讨回鹘语从汉语借词的途径和规律,而且还能看出回鹘语言受到汉民族语言文化影响。

关于西域地名、族名的汉译对音研究

西域地名、族名问题，历来是中亚史地研究的难点，这主要是历史上民族语言的变迁及不同语言间的对音互译造成的。汉文史籍浩繁，如果能从西域地名、族名的汉译对音研究入手，就能解决西域史地研究中的许多问题。本文论述了西域地名、族名中保留的古汉语读音，如入声音、复辅音及民族语的－r与古汉语－n的对应关系等；指出《大唐西域记》中所记的地名并非译自当地西域的民族语言，而是译自梵语，因而对玄奘所说的“讹也”不可盲从；《元秘史》、《元史》和《四库全书》等书在译名问题上也存在一些问题。同时，详细论述了古汉语的阳声字（以鼻音m、n、ng收尾的字）和入声字（以p、t、k收尾的字）在西域专用名称中的保留等。

回鹘文《金光明经》中的粟特语借词对音研究

本文以Ceval Kaya整理的回鹘文《金光明经》为底本,找出23个粟特语借词,通过粟特语借词与回鹘语译音的对比,归纳出回鹘语与粟特语的对音规律。这不仅可以帮助建立回鹘语与粟特语的语音对应关系,而且为阿拉美字母在粟特语与回鹘语中的语音变迁提供支撑。

回鹘文《慈悲道场忏法》中的吐火罗语借词对音研究

基于Wilkens整理的回鹘文《慈悲道场忏法》中的吐火罗语借词为研究对象,论文逐一列举55个吐火罗语借词。通过梵语、吐火罗语和回鹘语译音之间的对比,归纳出三者间的语音对应规律。从而证明,回鹘文献中的一些梵语借词并不是直接借入的,而是通过吐火罗语等媒介语进入回鹘语的。

回鹘文《长阿含经》梵语借词对音研究

本文基于庄垣内正弘回鹘文文献《长阿含经》中的梵语借词为研究对象,逐一列举梵语借词。通过梵语与回鹘语译音之间的对比,分析和归纳梵语与回鹘语的语音对音规律。

“车尔成”原音的历史渊源

“车尔成”原音的历史渊源李志敏今新疆且末县即古且末国地。维吾尔同胞则呼为Ｑａｒｑａｎ，清代音译为车尔成、车尔臣或卡墙。一般认为汉语“鄯善”是Ｑａｒｑａｎ的原音，不过，学术界的认识远远没有一致起来，这种状况自然同该名原音的历史渊源尚未得到系统说明有关。...