中国近代宗教社会史的量化研究——以构建寺庙登记表数据库为中心的讨论

南京国民政府成立后,为加强寺庙管理,推行了严格的寺庙登记制度,内政部印制了极为规范、要求细致的《寺庙概况登记表》《寺庙财产登记表》《寺庙人口登记表》《寺庙法物登记表》《寺庙登记证》《寺庙变动登记表》《寺庙变动登记执照》。近代寺庙登记表所包含的丰富内容,涉及历史学、都市学、历史地理学、地理信息系统学、档案学、经济学、法学及法制史学、宗教学、教育学、公共医疗学以及新文化史等领域,充分具备了跨学科合作的重要研究价值与极有可期的研究空间。

近代北京政府佛教管理方式探析

目前，我国的宗教管理是以马克思主义思想为指导的，然而指导思想终究不能代替实践带给我们的经验；现阶段要完善我国宗教管理，实事求是得借鉴与现代社会最为相近的近代民国政府管理经验，显得尤为重要。本文通过对北京地区宗教管理相关档案的分析，总结出国民政府的管理方式主要有以下两种：一是以监督代管理，采用寺院登记的方式对佛教进行规范监督，尊重其原有传统，并不具体干预佛教内部的运作；二是鼓励乃至强制寺院兴办公益慈善事业，以图最大限度的发挥宗教安定社会的作用。除此之外，由于许多政府要人有佛教信仰，其对佛教寺院的偏袒与保护，一定程度上构成了政府对于佛教管理的特殊方式。

宫觀、人口與組織:民國武漢全真教研究

民國時期政府先後多次組織全國範圍的寺廟登記活動,這些數據爲我們瞭解民國道教生存發展的詳細情况提供了可能.本文利用湖北省檔案館所藏1947年武漢市寺廟登記檔案,指出全真龍門派在民國武漢道教界占據絶對主導地位,並分析了宫觀人口數量、性别、年齡、籍貫、出家原因、健康狀况、俗家狀况等各類歷史信息.從整體上看,民國武漢全真教面臨較大生存困境,但是不少道門領袖勇於承擔歷史責任,冀以組織革新的方式實現道教的轉型發展,其中尤以1946年湖北省道教會的成立最爲引人注目.民國时期是20世紀道教轉型發展的歷史起點,值得學界深入探討.