在边缘空间寻找家园——澳华新移民作家四人散论

"澳华文学"即澳大利亚华文文学,是指在澳大利亚这个特定的生活场景和文化语境中用华语书写的文学作品,无论是过去的、现在的和将来的,皆是海外华人移民文化不可分割的一部分。作为民族的或种族的一种跨文化现象,这与移民本身的社会、经济、历史和文化诸背景因素紧密相关。如果说,伴随着20世纪八九十年代大批中国留学生和新移民不断涌入澳洲之后,中国大陆的新移民作家群体成为澳华文学的主导力量已成为无可争辩的事实的话,那么,在众多从事母语创作的澳华作家中,"醉梦"沉思写华章的冰夫,在自由释放与更新中行走的沈志敏,充满学者型作家人文情怀的徐家祯,通过"有意思"的传达和言说的钱静华,他们无疑都是值得关注的。置身于中西文化交接的边缘性("第三文化")空间,他们自觉地用母语表达、寻找和建构自己的精神家园。

伦理之美与美之遗憾——高尔泰《寻找家园》叙事伦理的意义与局限

高尔泰的散文集《寻找家园》在向读者展示苦难、屈辱、死亡、沉重等悲怆个体经验的同时,也令读者感受到了智性阅读的快感与美感、温暖与感动,以及受难的个体试图与历史和苦难和解的努力。从叙事伦理角度来看,作品叙述话语层面体现出的伦理意义与道德内涵是形成这种阅读体验的重要原因。然而,对于经验主体的自我建构来说,这种深具伦理意蕴的纯美叙述,也并非没有不足或遗憾。

“小人物”在“大时代”的悲剧——《寻找家园》的文学价值与语文教学价值

品读完高尔泰的《寻找家园》（北京十月文艺出版社2014年），我眼中溢满泪水，心里隐隐作痛。这泪水是为高尔泰和他同时代的不幸者而流，这隐痛是来自作品中灵魂不断撕裂的我和我们。正如余世存先生所言：“原来高尔泰就是我呀，或者说我们都是高尔泰。”在碎片化浅阅读时代，阅读快感可遇而不可求，以我有限的阅读体验，曾在读曹雪芹，读列夫·托尔斯泰，读张爱玲等有限的几个作家作品时产生过，而读《寻找家园》，这种快感卷土重来。

那一代人的“心史”——读高尔泰《寻找家园》

在1980年代，高尔泰先生绝对是一个人物。 他是江苏高淳人，1935年出生。1955年大学毕业后，因为“思想落后”，被发配到甘肃支边。苦闷之中，写了一篇12000字的《论美》，投给北京的《新建设》杂志。

《寻找家园》之外

买过三个版本的《寻找家园》，最早的花城出版社版本，只有二百多页。这样的书有删节是当时出版界的常态，习以为常。不过瘾，又辗转购了台版，直到今年看到《寻找家园》重版的消息，又买了新版。新版的页码厚了一半，变成了四百多页——这种耐人寻味的变化意味着什么，一目了然。

寻找家园

人类最初所建立的家园是和山、水、树木融为一体的，后来形成的村落，也是要么依山而立，要么傍山而居。随着交易的需要，或者说随着人类文明的进步，交易兴旺的村落渐渐蜕变为集市，然后，城市自然而然地产生了。

《寻找家园》

孩子，是一种缘分陪伴守望你，是我们的使命孩子，你家在世界，根在中国你不是孤独的孩子，人生也是一段旅程寻找心灵的家园每个人都在路上尽管有痛的挣扎超越自己，成就未来孩子，你是独一无二的。

文盲的悲哀——《寻找家园》译事琐记

漂流之苦，首先不在失落，而在于同外间世界文化上的隔膜。 一本书，受到政治过滤，被伤害的不仅是文字，还有人的尊严与自由。

《寻找家园》之外

买过三个版本的《寻找家园》，最早的花城出版社版本，只有二百多页。这样的书有删节是当时出版界的常态，习以为常。不过瘾，又辗转购了台版，直到今年看到《寻找家园》重版的消息，又买了新版。新版的页码厚了一半，变成了四百多页——这种耐人寻味的变化意味着什么，一目了然。

那一刻，痛彻心肺——读高尔泰《寻找家园》

年前。这本书就躺在了我的案头。最近的阅读让我经常有一种窒息的感觉。现在想来。到不是我这个人有“自虐”的阅读倾向，而是因为真实的历史都是沉重的。这本书的内容也是一样。它不光鲜，不讨人喜欢，但它是真的。要直面真实．就得承受阅读引起的灰暗与压抑。阅读的那一刻，我痛彻心肺。

人在旅途——寻找精神家园的跋涉

葛昌永散文是寻找精神家园的跋涉者的心进流露,其自然风物小品、游记以及回忆性散文概莫能外。葛昌永散文在立意、意象体系和意境创造等方面都深深打下了中国古代和古典审美趣味的烙印。这其中有得,亦有失。

对“寻找人类精神家园”思潮的一点反思

倡导人文精神、科学精神对重建人类精神家园是十分重要的 ,但是 ,目前人们对于人文精神与人文主义、科学精神与科学主义还存在着诸多的错误认识 ,正确理解和处理其相互关系 。

信息技术与自然教学整合案例——《寻找人类第二家园》采访录

信息技术与学科课程的整合，是信息时代发展的需要，是教学手段现代化的需要，是实施基于信息技术背景下新课程的需要。加强信息技术与学科课程整合的研究，意义重大。哈尔滨市复华小学自然教师施钰明根据五年制小学《自然》第九册中“太阳系”这一主题编创了一节《寻找人类第二家园》的整合课。本节课在2000年举办的“全国计算机辅助教学大赛”中荣获一等奖，在2002年“全国小学信息技术与学科整合优秀课展示会”上荣获“最受欢迎”奖。鉴于此，笔者针对此课的教学内容及教学设计采访了施钰明老师。

哲学的沉思与亲情的体验——读高尔泰的《隔膜》

上世纪90年代，一批以学者为创作主体的“学者散文”现身文坛，并很快形成了一股创作潮流。时至今日，这股潮流汹涌奔腾，经久不衰，不仅占据着文坛的重要地位，而且成为新世纪文学的一道靓丽风景。正是在这样的风景中，我们曾经欣赏过高尔泰的《寻找家园》，现在，我们又看到了他的《隔膜》。

散文写作:为何写、写什么和如何写

一、为何写:此人皆意有所郁结关于这个话题,我想从一个著名的作家高尔泰谈起,我觉得这位作家能够给我们提供一些“为什么写”的情况,或者是呈现给我们一些“为什么写”的道理。我不知道在座的诸位朋友是不是读过,或者是至少听说过高尔泰有一本非常著名的散文集,叫作《寻找家园》。《寻找家园》到目前为止有三个版本,最早的一个版本是广州的花城出版社出版的。

从高尔泰看艺术创作

谈论起美,大多时候我们都会处于一种比较松散的状态,因为其本身就不是一个大众普适的话题,相比于其他学科,美的探讨尤其需要天赋的支撑,正好比艺术家之间的差别,有的人一开场便已黄钟大吕,而更多更多的人,倾其一生未曾进入过序曲。艺术生来就是不平等的。

画布上的乡愁——张天凡创作心理刍议

德国诗人诺瓦利斯曾经说过:“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”这是诺瓦利斯给哲学下的一个非常诗意的定义。事实上,哲学在这里不过是一种意指,对诺瓦利斯来说,诗歌何尝不也是如此,同理,文学、艺术亦是如此。所以,我在这里要改两个字,把句子变成“艺术原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”,并以这样一个出句来谈一谈艺术家张天凡,一个怀乡、恋家但又常年工作在他乡的“游子”的艺术。

大自然的呐喊

“地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园?”亲爱的读者朋友,你们家居何方?你们的家乡一定很美丽吧!先来看看我的家乡。我住在湖北的一个小山村里,我的家坐落在小山脚下,依山傍水,鸟语花香。然而,这样美丽的环境近年来却遭到肆意的破坏……为了“发展”眼前的经济,人们将山上的树木砍伐殆尽,变卖一空。

一名高三学生的课外书单

这几年读书不多，但有时间也基本都拿来读书了，列个书单一起分享一下。《寻找家园》（高尔泰，有台湾印刻和广东花城两个版本，台版更翔实）

寻找我的精神家园

我们这代人,从小被灌输教育,成为一种＂单向度的人＂。因此,我内心深处总隐藏着叛逆。每逢读到一本独树一帜的书,总是发愤忘食,每每有会意,便欣欣然。所以,当我读到高尔泰的《寻找家园》时,我就想大声地说：这就是我想要读的书!