游离于边缘的救赎——《寻找格林先生》的宗教伦理取向

《寻找格林先生》是索尔·贝娄的著名短篇,其主人公格雷布作为典型边缘人的代表,在竭力寻找格林先生的过程中完成了对自我、他人的救赎,反映了其对善、人性、责任的追寻,为充满悲观色彩的社会留下了一缕希望的阳光。该寻找过程很好阐释了贝娄"肯定"的宗教伦理观。从小说反映的"责任"伦理、"受难—救赎"伦理、"爱人如己"伦理,可以看出贝娄的小说人物塑造深受犹太传统的影响,体现了犹太伦理一神教的道德思想及犹太伦理关怀。

传统共同体失落背景下主人公的自我再造——论贝娄的《寻找格林先生》

《寻找格林先生》是索尔·贝娄早期的杰出短篇小说,讲述了美国经济“大萧条”时期,作为政府救济金派发员的主人公格里布,在芝加哥黑人贫民窟找寻救济对象格林先生的艰辛过程。文章从共同体角度,揭示在物质主义、消费主义和实用主义盛行的美国现代社会,在以亲缘和地缘为核心纽带维系的传统共同体逐渐失落的大背景下,主人公作为一个美国边缘犹太知识分子所经历的身份危机,及其在犹太族裔文化与美国主流文化的碰撞与融合下,他的自我身份再造和对人生意义的顿悟。

解读《寻找格林先生》中的人生哲学

《寻找格林先生》是当代美国著名的犹太作家、诺贝尔奖得主索尔·贝娄的短篇佳作。小说围绕一位犹太知识分子在贫民窟中寻找社会救济金领取者的事件展开,向读者展示了一个当代美国犹太人探寻生存意义的心路历程。小说中不同人物持有不同的人生态度。贝娄通过对这些人物的细致刻画,向读者传达了他的人生哲学观。

《寻找格林先生》中的零度与偏离

《寻找格林先生》是美国小说家和诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄的著名短篇小说。采用修辞学作为方法论意义的零度与偏离二元关系,解读小说中作为善的零度以及人物对于作为善的零度的追求和在追求中表现出的偏离形象;格林先生是善的化身,是以零度空位的形式隐含地贯穿于整个小说的始终,通过不同人物对善的追求体现出来。通过对格林先生及其偏离形象的刻画,贝娄表达了对善的追求是人之所以为人的思想。

索尔·贝娄对人类状况的关注——以《寻找格林先生》为例

在《寻找格林先生》中,索尔·贝娄将乔治·格里布的故事转换成一个当代神话,它是《传道书》式的寓言,象征美国公众普遍的生存环境,旨在关注人类状况这一主题。本文探讨贝娄充满寓言式的写作与人类状况这一主题之间的关系。

格林先生是可以找到的——与李鑫华先生商榷

索尔·贝娄的短篇《寻找格林先生》包含一系列二项对立的意义建构。李鑫华先生依据美国新修辞学家伯克的认同学说对此短篇进行解读时忽略了文本中的二项对立建构,因而得出的阐释结论不符合小说实际。

辛格笔下的犹太社会

作为美国文学中不可小视的一个流派,犹太作家群,这片山姆大叔疆界内郁郁葱葱的杂本林,繁衍出许多蜚声美国文坛甚至跻身世界名作家之列的栋梁之材:索尔·贝娄、马拉默德、麦·哥尔德、约瑟夫·海勒等人。之所以称为“杂木林”,是因为犹太作家群是以血统为划分界限的。其中《寻找格林先生》

Looking for Mr.Green——凡你所当做的事,要尽力去做

在文学故事的经典情节里,有一类与追寻有关：在神话故事里,它是英雄寻宝;在浪漫传奇中,它是骑士追寻圣杯;在童话里,它是王子寻找被巫婆囚禁在高塔的姑娘。追寻的故事之所以好看,是因为它有悬念,能不能追得上,能不能寻得到,难免令读者牵肠挂肚。此外,在追寻的路上,会遇到千奇百怪的人,看到各式各样的风景,经历机关重重的冒险。

哲学之门

现在想来,二十世纪八十年代之前我的阅读资源是充足的。那时虽然是"文革"时期,几乎所有的文学作品都被列为禁书,但这些"毒草"在民间还是照样在传阅。无论是《青春之歌》、《林海雪原》之类的中国当代革命故事、古典的章回演义小说,

人性中的缺陷(外二篇)

美国作家麦德维杰夫在《赫鲁晓夫传》中,记述了这样一件事:苏共"二十大"之后,赫鲁晓夫出席过不少党的积极分子集会。在会上,他采取了知耻近乎勇的态度,总是承认自己以往确实目睹并知悉斯大林时期犯下的许多错误行为,然而又出于恐惧不敢站出来表示异议。