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试论“寻根热”落潮的原因
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作者 周引莉 《黑龙江社会科学》 2010年第6期83-85,共3页
分析"寻根热"落潮的原因,大致可归结为三点:一是作家自身无力解决理论上的可行与实践上的困难之间的矛盾,也就是说知青作家在能力上还有欠缺;二是一部分风头正健的作家由于个人兴趣、政治因素、经济原因等主动把精力转向其他... 分析"寻根热"落潮的原因,大致可归结为三点:一是作家自身无力解决理论上的可行与实践上的困难之间的矛盾,也就是说知青作家在能力上还有欠缺;二是一部分风头正健的作家由于个人兴趣、政治因素、经济原因等主动把精力转向其他方面,不再潜心于文化寻根方面的小说创作;三是文学自身发展的规律性原因及文化寻根自身存在的先天性缺陷。 展开更多
关键词 寻根 寻根文学” “文化寻根
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台湾同胞中原寻根的特点研究*
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作者 洪家敏 《财讯》 2016年第17期106-106,共1页
近来,两岸关系已经成为社会主义和谐社会的重点研究课题之一,旨在展现同根同源、同宗同祖的亲缘和地缘关系。“民族团结”“两岸统一”,一直以来都是历史学、社会学和政治学领域学者们的理论研究焦点。无论是现实的两岸沟通形势发展... 近来,两岸关系已经成为社会主义和谐社会的重点研究课题之一,旨在展现同根同源、同宗同祖的亲缘和地缘关系。“民族团结”“两岸统一”,一直以来都是历史学、社会学和政治学领域学者们的理论研究焦点。无论是现实的两岸沟通形势发展,还是国家文化发展的战略统筹,中原的根亲文化作为华夏历史文明传承的核心价值的一部分,以其厚重的历史文化底蕴,已成为中华根亲文化传播的圣地以及全球华人的根祖精神寄托之地。 展开更多
关键词 根祖文化 祭祀文化 寻根 族群性
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杂文与我
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作者 陈小川 《中国记者》 1988年第8期33-35,共3页
关键词 <正>(一) 与地球这椭圆星球相比 人类简直是速朽的物种.打从人的脑袋与猴的脑袋有区别了 会思考 就生出一种欲望 日永垂不朽欲.建功立业 树碑立传 得诺贝尔赏金 获普利策实惠.脖子上的那个几何体驱使肩膀上延伸下来的那段东西写文字.藏之冬山 传于街巷 以求不朽.顶没辙的主儿 往长城、回音壁上刻上名字、“到此一游” 亦不朽 盼着人家捐钱“爱秘长城”的时侯爱屋及乌.不朽是奢望 朽是铁的规律.因为人之速朽协所以不朽才有魅力 有诱惑 (有让人神魂颠倒的力. 不朽欲盛 别写杂文.杂文是速朽事业.诺贝尔普利策委员会没这么一说 作协评奖没这么一说 好新闻也没这么一说.一因其为蝙蝠 不鸟不兽 无类可归.藏之名山 名山不要.传于街巷 盼人手抄 全刺激不了人的情欲护性欲、发财欲.所以刊于报端 以其速朽而与新闻同伍.卖几分钱 博人一笑一叹一感慨 一再卖一厘钱的几分之几 化作纸浆.倘若不朽 是物质不灭定律. (二) 杂文难出伟大作品 概因为它有一个怀情人 咬作时弊.杂文与时弊难舍难分 同床异梦.整日价狠掐 又比翼连理. 寻根热起 认祖归宗 有人说杂文历史悠久 沁筋于战国 大家有孟子庄子韩非子.我没有那雅兴 翻故纸堆 查祖宗谱 证明写杂文的人是红五类.我只晓得鲁迅、陈独秀、周作人. 我作杂文
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