寻求超越：文学与宗教比较

比较文学与宗教，在思维和功能方面的异同点。艺术和宗教在思维的内容和材料方面相互借鉴、利用；在思维的方式、机制和效果方面更是存在诸多相似。尤其是二者呈现出形象性、变态性、幻觉性和创造性特点来。再者，文学和宗教还是满足深层人性需要的重要手段，能起到渲泄、疏导人心的社会作用，建构出拯求和逍遥的人生模式，并且开拓出一个新的天地以对抗于现实的世界，极大地吻合了人类超越世俗的需要。

在痛苦中寻求超越──谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式

陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。

寻求超越——“第十五届全国版画展”学术研讨会综述

2000年10月13日,由中国美术家协会、中国版画家协会主办、广东省美术家协会、广东省版画家协会、广东美术馆等单位协办的“第十五届全国版画展”在广东美术馆隆重开幕,并举行了为期两天的学术研讨会。

在戏剧人物的二度创作中寻求自我超越

作为一名演员,就必须把握好一度创作和二度创作的关系,在塑造戏剧人物上敢于下一番苦功。本文拟结合自己多年来的舞台艺术实践,谈一谈自己的认识与心得。

论辩证法的合理形态

黑格尔的思辨辩证法虽有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，但它严重脱离了实证世界；实证辩证法实为实证科学规律的总概括，因而不能表达思维主体对实证世界的批判超越态度。马克思对黑格尔的思辨矛盾学说进行内容置换，实现了思辨辩证法与实证辩证法的理论重组，创立了合理形态的辩证法。马克思主义合理形态的辩证法是实践主体寻求超越的思想试验。其思维进程大体经过思辨启动、矛盾客观化、对立面融合成新范畴、实证检验和实证完成四个阶段。

继承与超越

黑格尔说:“传统并不是一尊不动的石像,而是生命洋溢的,就如一道洪流,离开它的源头愈远,它膨胀就愈大。”广西号称“歌海”,对于“离它的源头”数千年,越来越膨胀的民歌,如何在继承中寻求超越,以适应改革开放的形势,是摆在我们面前需要思考的问题。 民歌的继承,在农村里,在山寨里,往往是简单的传递。母亲一句一句地传授给儿女,曲调永远不变。而作为作曲者,不能单纯的承接,更不能采取相反的态度予以简单的否定或粗暴的抛弃。应当尊重自己的传统音乐文化。那种持民族虚无主义的态度,拒绝对传统音乐文化的继承,就犹如要拔着自己的头发离开地球一样不那么现实。任何一个民族的传统音乐,既有继承性,又随着时代的发展而不断地演进。作为一位作者,应该在继承中超越传统。 以往,在广西的音乐界,有这么一种理论,每评论某首新歌,首先找它的出处,它的音调、它的主题出自哪首民歌。

竞争的对手

在金庸的笔下，我们有幸看到‘独孤求败”这样一个人物。他的剑法超群绝伦，可穷其一生走遍江湖，想找到一个可以与其匹敌的对手，却至死未能如愿。每每想到“独孤求败”这四个字，眼前似乎就飘过一个落寞的身影，让人好生感慨。在现实的世界体坛，一个叫“迈克尔·乔丹’...