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无明慧经对曹洞法系的提振与贡献
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作者 杨小华 《五台山研究》 CSSCI 2018年第3期40-46,共7页
曹洞宗自良价禅师(807-869)开宗伊始,即进入了沉寂落寞的"百年孤独"时期。历代贤哲虽躬身力行,光大正法,然则收效甚微,此一局面横贯10-11世纪。其根本原因在于:洞宗义学的立足点和自我超越的突破口,究竟若何还未曾找到。慧经... 曹洞宗自良价禅师(807-869)开宗伊始,即进入了沉寂落寞的"百年孤独"时期。历代贤哲虽躬身力行,光大正法,然则收效甚微,此一局面横贯10-11世纪。其根本原因在于:洞宗义学的立足点和自我超越的突破口,究竟若何还未曾找到。慧经禅师时,对洞宗法系进行自我革命,扫流除弊,以农禅兴寺,鼎新寺宇。其匡扶正法之道行、念佛法要之思想、看话禅与五宗总颂之功夫、育英壮大法脉之实践,以上诸条,提振了洞宗义学,继而形成了以博山元来、鼓山元贤、东苑元镜为核心的洞宗"寿昌法系",奠定了洞宗中兴的基础。在这一历史进程中,慧经禅师的贡献是巨大的,正是由于他对洞宗义学理论的提振与贡献,才使寿昌法系殊胜于其他宗派,这对于当前佛教的基本走向与抉择具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 慧经禅师 洞宗法系 提振 寿昌法系 贡献
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