寿镜吾先生诵读教学的失误

在初中语文教材中．文言文占到了不少的篇幅，而且大多选文都很典型，文质兼美，因此要求背诵的篇目也就特别多。这让很多学生望而生畏，因为古文的拗口，难读；文言的艰深，难懂。所以教完一篇必背篇目之后．学生开始面有难色。笔者的看法是教师不能作壁上观．而应及时出手施援。全程参与和指导。

师弟之间——鲁迅与寿镜吾

寿镜吾先生是绍兴“全城中称为最严厉的书塾”①——三味书屋的主人,鲁迅儿时的塾师。他名怀镒,字镜吾,晚年别号镜湖皴,浙江绍兴人,生于一八四九年九月二十四日(清道光二十九年八月初八日),卒于一九三○年八月十八日。他坐馆授徒六十年,把毕生的精力献给了崇高的教育事业,

鲁迅和塾师寿镜吾

鲁迅在《从百革园到兰味书屋》一文中说道：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。这是鲁．迅12岁至17岁在三味书屋读书的地方，并在这里度过了少年时期的学习生活。

从寿镜吾老先生说开去——漫谈语文教学中的“读书”

近渎鲁迅,想得很多。已有三十年教龄的我,每次重读《从百草园到三味书屋》,每次都有新的感受。这次读过,竟联想到近几年来从事语文教学中生出的一块心病来……语文学科是基础教育中最重要的学科。它的工具性的特点,决定了它将伴随人生的整个历程,随时随地都会用得上它。所以。

不妨学学寿镜吾

寿镜吾何许人也？ 寿镜吾（1849～1930），名怀鉴。又字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年f1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权弱国。以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。教学之余，以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记。

寿镜吾先生为什么不回答鲁迅的问题——兼谈文本解读和背景资料呈现的关系

所谓背景资料，即指阅读教学中，为促进文本解读不得不引征的有关作家作品等方面的资料。从目前的语文教材看，背景资料主要有两类：一类是教材中的课前提示、课后补白、课下注释及读本资料等；一类是教师从课外搜集来的用于扩充引征的资料。笔者认为，背景资料是一笔值得珍视、值得开掘的资源，它是师生解读文本、深入探究的一条重要的绿色通道。

追忆鲁迅塾师寿镜吾先生

今年,时值被毛泽东同志称为＂伟大的文学家、思想家和革命家＂的鲁迅先生（1881-1936）诞辰135周年、逝世80周年。本文不囿于晚辈对先人的怀念,更多地出于一种超越家族和时代的情感,并从一个侧面纪念鲁迅、纪念先贤,纪念民族精神与风骨。鲁迅青少年时代的启蒙塾师,那位在《从百草园到三味书屋》中被称为＂本城中极方正、质朴、博学的人＂,就是寿镜吾（1849-1930）先生。

常教常新的“寿镜吾先生”

按当下时尚的说法，《从百草园到三味书屋》算得上是初中阶段的一篇“骨灰级”课文。我上初中时就学过这篇课文。当教师至今已有26年，期间，教材经过多次修订，但这篇课文的地位一直固不可摧。二十多年的教学中，我对此文的理解与把握，尤其是对寿镜吾先生的解读与认知，可用常教常新来概括。18岁第一次执教这篇课文时，我对寿镜吾先生的认知是“讨厌”。当年的《教学参考书》（以下简称《教参》）这样解读这篇文章的主题：用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。

“三味书屋”之“三味”三解

《从百草园到三味书屋》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的一篇经典文章。每读此文,总有个疑问在脑海萦绕——何为“三味”?塾师寿镜吾先生次子寿洙邻曾解释说,“三味”是以三种味道来形象地比喻读书的滋味。哪三种味道呢?寿洙邻说,“三味”取自宋代李淑《邯郸书目》中的“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味”,这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味,比喻为很好的精神食粮。

真实的寿镜吾

寿镜吾先生是鲁迅作品《从百草园到三昧书屋》中一位个性鲜明的人物。在教材分析当中，寿镜吾先生往往是作为一个反面形象展现在学生面前的。记得自己初登讲台，在讲解寿镜吾先生这一人物形象时，仍然带有自己做学生时所形成的固有结论——寿镜吾先生不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。

寿镜吾之子寿石工

寿石工(1885—1950)名玺,字务熹,号印、珏庵、悲风、珏公、园丁,别署石公、硕公等。斋名有蝶芜斋、铸梦庐、辟支堂、绿天精舍、玄尚精庐等。绍兴人,定居北京。工诗词、书法、篆刻,均自成一格。曾在北京女子文理学院、北京艺术学院任教。

你好,寿镜吾先生

语文课本里有那么多人物，而我对鲁迅笔下的寿镜吾先生印象尤深。 “从百草园到三味书屋”，多么有诗意的题目！一拿到新课本，我就把它读了好几遍，而且挺喜欢里面的寿镜吾老先生的，他在课堂上摇头晃脑地读书，

您好，寿镜吾先生

语文课本里有那么多人物，而我对鲁迅笔下的寿镜吾先生印象尤深。 “从百草园到三味书屋”，多有诗意的题目。老师还没教，我就读了好几遍，而且挺喜欢里面的寿镜吾先生，他在课堂上摇头晃脑地读书，嘴里念念有词，被他遗忘了的学生在下面干什么的都有，八仙过海，各显身手。想不到伟大的鲁迅先生，小时候上课也不守纪律，真有意思。

不妨想想寿镜吾——重读《从百草园到三味书屋》

提起私塾，我们首先想到的是什么？戒尺？面壁？还是学生摇头晃脑地朗诵不知所云的语句？这样的印象多与中学时所读的《从百草园到三味书屋》有关，那时老师告诉我们私塾先生寿镜吾受封建思想束缚，是旧教育制度的受害者，更是忠实执行者。

不同“长衫者”的命运——《孔乙己》《从百草园到三味书屋》读书人境遇写照分析

孔乙己和《从百草园到三味书屋》里的寿镜吾先生都是鲁迅塑造的“长衫者”。作为同一个时代里不同境遇的读书人,孔乙己和寿镜吾先生的命运大相径庭,两人的境遇写照和作者的创作技巧,值得深入对比分析。

三味书屋的讲究

“从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”(摘自《从百草园到三味书屋》)这是鲁迅先生对三味书屋的第一印象。寿镜吾老先生为何将学堂命名为“三味”是有讲究的,参考有关资料,可能的说法有二。

例谈课堂理答中探问方式的有效运用

探问,就是教师向回答问题的学生继续提出更进一步的问题。当教师听了学生的回答后,发现其思考还是肤浅、粗糙、片面甚至是错误的时候,就紧追不舍地再次发问,促使并引导学生就原来的问题进行深入而周密的思考,或由表及里,或由此及彼,或举一反三,直到准确、全面、深刻的理解为止。探问是最常用的一种理答方式。智慧的探问是将学生的思维引向深入的一个重要途径。

写作三味

＂三味＂这个词,来自鲁迅文章《从百草园到三味书屋》。古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻,＂读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,＂三种体验合称为＂三味＂。其二是＂三味＂出自宋代李淑《邯郸书目》：＂诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。＂而寿镜吾老先生之孙寿宇先生则认为祖父对＂三味书屋＂含义的解释是＂布衣暖,菜根香,诗书滋味长＂。

从鲁迅笔下看我们应该怎样做教师

对于自己的老师,鲁迅只写过三个。一个是《从百草园到三味书屋》里的寿镜吾先生,一个是《关于太炎先生二三事》里的章太炎先生,一个是《藤野先生》里的藤野先生。三位老师伴随了鲁迅先生的童蒙与成长,对鲁迅思想的形成与人生的态度有着重大的影响。透过鲁迅的文笔,从三位老师身上,或可窥见我们应该怎样做教师。寿镜吾先生是鲁迅的童蒙老师。资料记载,他"愤于洋人跋扈,清廷丧权辱国,以不买洋货、绝意仕进明志。

动人的细节,我有没有?

品读回忆语文老师的文章,常被一些独特的细节吸引。小学时,因父亲在军阀部队里当差数年未归,魏巍屡遭欺弄：＂你爹回不来了哟,他吃了炮子儿啰!＂悲伤之际,美丽的蔡老师伸出援手,不仅批评了小＂反对派＂们,还特地写信安慰,称他是＂心清如水的学生＂——体贴入微,一片晶莹,