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《大司徒》、《职方氏》封国之制考异
1
作者
宋怡心
《丝绸之路》
2016年第16期21-23,共3页
郑康成言《周礼》为周公居摄而作。其中国典朝章灿然齐备,堪称经邦之规则。然考《周礼》所载封国之制、班爵禄之典、乃至畿服之制,均与其他先秦文献存在较大歧异,成为历代学人聚讼纷如的焦点。考诸文献,可见《孟子·万章下》、《汉...
郑康成言《周礼》为周公居摄而作。其中国典朝章灿然齐备,堪称经邦之规则。然考《周礼》所载封国之制、班爵禄之典、乃至畿服之制,均与其他先秦文献存在较大歧异,成为历代学人聚讼纷如的焦点。考诸文献,可见《孟子·万章下》、《汉书·地理志》、乃至“孔传本”《尚书·武成》当中,同样存在封国之制的记述。考辨史源,足见《周礼》与上述诸家并非同出二源,先儒对此亦有种种弥合之说。先秦礼典有应然实然之分,封国、畿服之制之歧异即为一例。
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关键词
封国之制
先秦礼
制
治国之道
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题名
《大司徒》、《职方氏》封国之制考异
1
作者
宋怡心
机构
山东大学尼山学堂
出处
《丝绸之路》
2016年第16期21-23,共3页
文摘
郑康成言《周礼》为周公居摄而作。其中国典朝章灿然齐备,堪称经邦之规则。然考《周礼》所载封国之制、班爵禄之典、乃至畿服之制,均与其他先秦文献存在较大歧异,成为历代学人聚讼纷如的焦点。考诸文献,可见《孟子·万章下》、《汉书·地理志》、乃至“孔传本”《尚书·武成》当中,同样存在封国之制的记述。考辨史源,足见《周礼》与上述诸家并非同出二源,先儒对此亦有种种弥合之说。先秦礼典有应然实然之分,封国、畿服之制之歧异即为一例。
关键词
封国之制
先秦礼
制
治国之道
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
《大司徒》、《职方氏》封国之制考异
宋怡心
《丝绸之路》
2016
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