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明清徽州贞节之风盛行的原因及其社会心理分析
被引量:
5
1
作者
张晓婧
《合肥学院学报(社会科学版)》
2005年第4期35-38,共4页
贞节作为封建伦理纲常的重要内容,贯穿中国古代社会的始终。明清两代贞节之风盛行,与其他地区相比,徽州贞节之风尤甚,无论贞节的人数还是“贞节坊”的数量都位居前列。针对徽州地区这一特殊的现象进行个案研究,揭示了明清徽州贞节之风...
贞节作为封建伦理纲常的重要内容,贯穿中国古代社会的始终。明清两代贞节之风盛行,与其他地区相比,徽州贞节之风尤甚,无论贞节的人数还是“贞节坊”的数量都位居前列。针对徽州地区这一特殊的现象进行个案研究,揭示了明清徽州贞节之风盛行的表现,分析了该现象形成的原因,并以社会心理学的视角,从徽州妇女的心理结构和徽商的直接作用等方面对这种现象作了社会心理方面的探析。
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关键词
明代
清代
徽州地区
地方志
封建伦理纲常
“贞节之风”
社会心理学
妇女
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职称材料
徽商家庭浅论
2
作者
方利山
《黄山学院学报》
1998年第2期102-107,共6页
徽商研究是徽州文化研究中的一个重要课题。本文从徽商家庭这一视点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析,认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭,又有一些时代促成的新观念。研究徽商...
徽商研究是徽州文化研究中的一个重要课题。本文从徽商家庭这一视点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析,认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭,又有一些时代促成的新观念。研究徽商家庭对今天现代化进程中的社会主义家庭文明建设仍有借鉴意义。
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关键词
徽商家庭
封建伦理纲常
贾而好儒
居家为政
贞节
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职称材料
我演秦雪梅的感悟
3
作者
桑蕾
《魅力中国》
2013年第16期97-97,共1页
《秦雪梅》是豫剧的传统戏,又称《秦雪梅吊孝》,早在20世纪40年代一些豫剧名家曾先后上演,在观众中产生过一定的影响。但是由于原来的剧本存在着宣扬封建迷信和封建伦理纲常的糟粕之处,许多专家认为它难成经典,便纷纷放弃此剧。然...
《秦雪梅》是豫剧的传统戏,又称《秦雪梅吊孝》,早在20世纪40年代一些豫剧名家曾先后上演,在观众中产生过一定的影响。但是由于原来的剧本存在着宣扬封建迷信和封建伦理纲常的糟粕之处,许多专家认为它难成经典,便纷纷放弃此剧。然而阎立品大师却始终不愿放弃此剧,为此,阎立品孜孜以求、苦心经营,以锲而不舍的精神,边演出边进行三次大的修改整理。《秦雪梅》是阎立品一生的艺术结晶,是阎派艺术集大成的体现,堪称最具影响力,最有代表性的阎派名剧。
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关键词
秦
感悟
封建伦理纲常
40年代
20世纪
封建
迷信
锲而不舍
传统戏
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职称材料
元代蒙古族的婚姻习俗及其变化
被引量:
2
4
作者
秦新林
《殷都学刊》
1998年第4期33-37,共5页
元代蒙古族的婚姻习俗有不少与中原汉族传统婚俗不同之处,如多妻、抢婚残余、收继婚等。元朝入主中原之后,蒙古族婚俗对中原汉族产生了一定的影响。同时,在中原汉族伦理道德观念的影响下。
关键词
元代
蒙古族
婚姻习俗
抢婚
收继婚
封建
纲常
伦理
异族通婚
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职称材料
《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影
5
作者
蒋瑷琳
《文教资料》
2012年第33期1-3,共3页
千百年来,以花木兰为代表的一类巾帼英雄历来被人们奉为古代女性的经典形象。在对《木兰诗》的传统解读中,花木兰始终被定义为忠孝两全、深明大义的女中豪杰。本文将根据这首诗歌的具体内容,以魏晋南北朝社会为阐释背景,并结合当时...
千百年来,以花木兰为代表的一类巾帼英雄历来被人们奉为古代女性的经典形象。在对《木兰诗》的传统解读中,花木兰始终被定义为忠孝两全、深明大义的女中豪杰。本文将根据这首诗歌的具体内容,以魏晋南北朝社会为阐释背景,并结合当时封建制度下的社会状况,对主人公进行全新的剖析与解读。文章挖掘了隐藏在诗歌背后的残酷社会现实.对封建纲常伦理对古代女性的压迫和束缚加以探讨,并举例论证了花木兰英雄形象背后的悲剧性所在,由此得出《木兰诗》并非是传统意义上的英雄赞歌,花木兰也不是简单抽象的巾帼英雄,而是男尊女卑社会下的政治牺牲品的结论。
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关键词
《木兰诗》
形象塑造
封建
纲常
伦理
悲剧性
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职称材料
中国传统的自杀观
被引量:
1
6
作者
丁璟
《成人高教学刊》
2002年第1期28-29,共2页
关键词
中国
自杀观
殉葬器
封建伦理纲常
传统文化
生命意识
原文传递
女性命运的别一种诠释——多民族传承的故事“张郎休妻”解析
被引量:
2
7
作者
江帆
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期25-28,共4页
“张郎休妻”是我国多民族流传的一个常见故事类型。故事表现的是人与命运的关系。围绕着“休妻”这一核心母题 ,故事寄寓了我国历代民众对传统社会中处于弱势、饱受欺压而又无助的女性的无限同情 ,宣泄和释放了人们被压抑的人性与情感 ...
“张郎休妻”是我国多民族流传的一个常见故事类型。故事表现的是人与命运的关系。围绕着“休妻”这一核心母题 ,故事寄寓了我国历代民众对传统社会中处于弱势、饱受欺压而又无助的女性的无限同情 ,宣泄和释放了人们被压抑的人性与情感 ,表达了各族民众对封建纲常伦理的强烈逆反心理以及蔑视和嘲弄 ,体现了民间叙事对女性命运的另一种诠释。通过与东亚诸国同一故事的比较 ,不难发现 ,我国这一故事的反封建主题更为突出。故事可以引发我们进行多层次、多角度的人生思考 ,并从中领悟和理解到许多跨越时空的复杂的心理事实。
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关键词
"张郎休妻"
诠释
民间故事
女性命运
封建
纲常
伦理
逆反心理
休妻故事
原文传递
题名
明清徽州贞节之风盛行的原因及其社会心理分析
被引量:
5
1
作者
张晓婧
机构
安徽师范大学社会学院
出处
《合肥学院学报(社会科学版)》
2005年第4期35-38,共4页
基金
2003年度国家社科基金项目(03CZS003)
教育部人文社科十五规划项目(01JA880026)资助
文摘
贞节作为封建伦理纲常的重要内容,贯穿中国古代社会的始终。明清两代贞节之风盛行,与其他地区相比,徽州贞节之风尤甚,无论贞节的人数还是“贞节坊”的数量都位居前列。针对徽州地区这一特殊的现象进行个案研究,揭示了明清徽州贞节之风盛行的表现,分析了该现象形成的原因,并以社会心理学的视角,从徽州妇女的心理结构和徽商的直接作用等方面对这种现象作了社会心理方面的探析。
关键词
明代
清代
徽州地区
地方志
封建伦理纲常
“贞节之风”
社会心理学
妇女
Keywords
AMing and Qing Dynasties
Huizhou
chastity prevalence
social psychology
分类号
K29 [历史地理—中国史]
D691.9 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
徽商家庭浅论
2
作者
方利山
机构
黄山高专徽州文化研究所
出处
《黄山学院学报》
1998年第2期102-107,共6页
文摘
徽商研究是徽州文化研究中的一个重要课题。本文从徽商家庭这一视点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析,认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭,又有一些时代促成的新观念。研究徽商家庭对今天现代化进程中的社会主义家庭文明建设仍有借鉴意义。
关键词
徽商家庭
封建伦理纲常
贾而好儒
居家为政
贞节
分类号
K295.4 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
我演秦雪梅的感悟
3
作者
桑蕾
机构
信阳市豫剧团
出处
《魅力中国》
2013年第16期97-97,共1页
文摘
《秦雪梅》是豫剧的传统戏,又称《秦雪梅吊孝》,早在20世纪40年代一些豫剧名家曾先后上演,在观众中产生过一定的影响。但是由于原来的剧本存在着宣扬封建迷信和封建伦理纲常的糟粕之处,许多专家认为它难成经典,便纷纷放弃此剧。然而阎立品大师却始终不愿放弃此剧,为此,阎立品孜孜以求、苦心经营,以锲而不舍的精神,边演出边进行三次大的修改整理。《秦雪梅》是阎立品一生的艺术结晶,是阎派艺术集大成的体现,堪称最具影响力,最有代表性的阎派名剧。
关键词
秦
感悟
封建伦理纲常
40年代
20世纪
封建
迷信
锲而不舍
传统戏
分类号
B083 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
元代蒙古族的婚姻习俗及其变化
被引量:
2
4
作者
秦新林
出处
《殷都学刊》
1998年第4期33-37,共5页
文摘
元代蒙古族的婚姻习俗有不少与中原汉族传统婚俗不同之处,如多妻、抢婚残余、收继婚等。元朝入主中原之后,蒙古族婚俗对中原汉族产生了一定的影响。同时,在中原汉族伦理道德观念的影响下。
关键词
元代
蒙古族
婚姻习俗
抢婚
收继婚
封建
纲常
伦理
异族通婚
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影
5
作者
蒋瑷琳
机构
南京师范大学文学院
出处
《文教资料》
2012年第33期1-3,共3页
文摘
千百年来,以花木兰为代表的一类巾帼英雄历来被人们奉为古代女性的经典形象。在对《木兰诗》的传统解读中,花木兰始终被定义为忠孝两全、深明大义的女中豪杰。本文将根据这首诗歌的具体内容,以魏晋南北朝社会为阐释背景,并结合当时封建制度下的社会状况,对主人公进行全新的剖析与解读。文章挖掘了隐藏在诗歌背后的残酷社会现实.对封建纲常伦理对古代女性的压迫和束缚加以探讨,并举例论证了花木兰英雄形象背后的悲剧性所在,由此得出《木兰诗》并非是传统意义上的英雄赞歌,花木兰也不是简单抽象的巾帼英雄,而是男尊女卑社会下的政治牺牲品的结论。
关键词
《木兰诗》
形象塑造
封建
纲常
伦理
悲剧性
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国传统的自杀观
被引量:
1
6
作者
丁璟
机构
中国人民大学成教院 学生
出处
《成人高教学刊》
2002年第1期28-29,共2页
关键词
中国
自杀观
殉葬器
封建伦理纲常
传统文化
生命意识
分类号
B083 [哲学宗教—哲学理论]
G12 [文化科学]
原文传递
题名
女性命运的别一种诠释——多民族传承的故事“张郎休妻”解析
被引量:
2
7
作者
江帆
机构
辽宁大学文化传播学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期25-28,共4页
文摘
“张郎休妻”是我国多民族流传的一个常见故事类型。故事表现的是人与命运的关系。围绕着“休妻”这一核心母题 ,故事寄寓了我国历代民众对传统社会中处于弱势、饱受欺压而又无助的女性的无限同情 ,宣泄和释放了人们被压抑的人性与情感 ,表达了各族民众对封建纲常伦理的强烈逆反心理以及蔑视和嘲弄 ,体现了民间叙事对女性命运的另一种诠释。通过与东亚诸国同一故事的比较 ,不难发现 ,我国这一故事的反封建主题更为突出。故事可以引发我们进行多层次、多角度的人生思考 ,并从中领悟和理解到许多跨越时空的复杂的心理事实。
关键词
"张郎休妻"
诠释
民间故事
女性命运
封建
纲常
伦理
逆反心理
休妻故事
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
I276.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明清徽州贞节之风盛行的原因及其社会心理分析
张晓婧
《合肥学院学报(社会科学版)》
2005
5
下载PDF
职称材料
2
徽商家庭浅论
方利山
《黄山学院学报》
1998
0
下载PDF
职称材料
3
我演秦雪梅的感悟
桑蕾
《魅力中国》
2013
0
下载PDF
职称材料
4
元代蒙古族的婚姻习俗及其变化
秦新林
《殷都学刊》
1998
2
下载PDF
职称材料
5
《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影
蒋瑷琳
《文教资料》
2012
0
下载PDF
职称材料
6
中国传统的自杀观
丁璟
《成人高教学刊》
2002
1
原文传递
7
女性命运的别一种诠释——多民族传承的故事“张郎休妻”解析
江帆
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2001
2
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