传统民族史学若干封建史观和方法论评析

在民族史学研究中，历来存在着两种根本不同的历史观，即唯物史观和唯心史观。前者是站在各民族人民群众所创造的现实历史的基础上，从物质实践出发，来解释客观的历史发展，后者则是站在帝王将相少数人物主宰历史的认识基础上，从人们的思想动机或观念出发，来阐述历史过程，

要素占有、权力分配与宏观税负:以中国封建史为例

我们构造了一个动态博弈模型对封建史上农民的税负进行了研究。研究表明,在土地等生产要素和公权力为封建统治集团垄断下,均衡条件下,封建统治者的最优税负仅给农民以保留效用。如遭遇重大自然灾害,农民连保留效用都得不到,只能揭竿而起。研究还为中国封建史上周期性的王朝改朝换代、王朝更替总伴随着周期性的农民暴动、农民暴动往往和重大自然灾害在时间上重舍等现象提供了一个理论的诠释,为儒学的"民本"思想提供了一个合理的解释。我们的研究对于设定当前合理的宏观税负水平提供了可资借鉴的政策含义。

论孟德斯鸠笔下“英格兰政体”的政治形式与动力

孟德斯鸠《论法的精神》中的“英格兰政体”,可以在“政治法”和人为“政治状态”的层面进行定位,这有助于澄清它与孟德斯鸠在此书开头第一次划分三种政体所基于的不同原则。基于此种区别,“英格兰政体”能够被理解为旨在以具有执行权的政府为中心,借助职权分派产生代表并形成制衡,从而对现代权力发挥规范作用的渠道与框架,这重构了“政体”的意义。而且结合孟德斯鸠的欧洲封建史叙事,“英格兰政体”得以成为欧洲封建制的一种历史结果,在征服者与土地的结合和腐化中获得该政体形成的政治动力,并带来超出民族国家的政治影响力。