改土归流与湘西土家族地区封建地主制经济的最终确立

在土家族历史研究中,史学界对土家族地区封建地主制经济出现和确立的时间问题存在着很大分歧.有人认为“土司时期土家族地区应是封建地主经济”;也有人认为“湘西各土司一开始就是建立在地主土地私有制的经济基础上的”;还有人认为“改土归流后,……使地主经济逐渐取代了领主经济”.众说纷坛,莫衷一是.本文试图就改土归流与湘西土家族地区封建地主制经济的最终确立问题谈谈自己的粗略看法,不妥之处,望史学界前辈指正.

解放前青海东部农业区处于封建地主制发展阶段——青海解放前社会形态研究之二

本文是认识青海省情一组文章的第二篇。 人们创造历史并不是随心所欲的活动,是不能离开前人留给我们的基础的,它无论是富是贫是美是丑,我们只能接受之改造之,而无法拒绝之。在旧中国漫长的历史中,一国之内广大国土上,尤其边远民族地区,客观上存在着社会发展的不平衡状态,并存着多种社会制度,而不能“一刀切”。

“‘中国封建地主制经济’暨庆贺李文治先生九十寿辰学术研讨会”纪要

１９９９年６月８—１０日，中国社会科学院经济研究所、首都师范大学历史系、中国经济史学会中国古代经济史专业委员会在北京联合召开了“‘中国封建地主制经济’暨庆贺李文治先生九十寿辰学术研讨会”，来自北京和外地的５０余位学者参加了这次研讨会。今年是李文治先生...

简论封建社会的两种经济体制

封建社会有两种经济体制,即封建领主经济体制和封建地主经济体制。中国进入封建社会以来,春秋战国之交是上述两种封建经济体制的转折点。中国的封建地主经济体制和欧洲封建领主经济在本质上存在着共性,但也存在差异。中国封建地主经济体制发展最为充分,在小农经济、一意性、中央集权制和宏观调控等方面具有一定的优势。

中国君主官僚制政体建立初期之经济基础

春秋战国之际,在以大地产制为特征的"领主制经济"消亡之后,中国社会经济在战国至西汉初期阶段内,产生的是人均五口、户均百亩的小农家庭,尚不存在一个新的拥有广大地产的"地主阶级",君主官僚政体即建立于小农家庭基础之上,而非王亚南所言的"封建地主制经济"基础之上。但在以后各个王朝阶段内,因君主官僚政体结构性矛盾的存在、国家土地买卖政策的松动及赋税政策等因素的作用,社会分化与"地主阶级"却又必然产生,并严重影响到中国社会结构的变动及君主官僚政体国家政权与"小农家庭"和"地主阶级"关系的重构,君主官僚政体国家也最终成为保护"地主阶级"利益的权力机关。

7~14世纪中国与西欧封建社会发展比较新论

尽管中西封建社会的发展具有不少的差异性,但在7~14世纪,中国和西欧封建社会的发展却体现出了许多的相似性:都经历了从以封建领主制经济为主向以封建地主制经济为主的转变,在政治上都朝着君主专制的方向发展,商品经济都得到了较大的发展,商业在国家经济中的地位也得到了大幅度的提升,都出现了经济重心的转移。中国和西欧封建社会在发展趋势和本质上是相同的,中西封建社会发展的差异性是一种本质相同的"大同小异",而不是本质相异的"大异小同"。

从经济基础看秦汉是半奴隶半封建社会

秦汉社会性质奴隶说与封建说,都包含着真理,但在三个问题上都有所忽略,即把佃农与自耕农统称为农民,并以此与奴隶作对照;把奴隶制与地主制对立起来,认为它们是此消彼长;仅争论奴隶占秦汉总人口中的多大比例。按马克思理论,一定的生产关系如能决定社会中其它一切生产关系的地位和影响,则能显示出社会性质。秦汉时期奴隶制、封建地主制和自耕农制三种经济长期并存,地主制与奴隶制实力相当,两者共同占社会经济主导地位,共同决定自耕农经济的地位和影响。因此,这两者决定了社会性质,即:秦汉是半奴隶半封建社会。

自秦迄清中国社会性质是“宗法地主专制社会”吗？——与冯天瑜教授商榷

20世纪以来，中国史学界关于自秦迄清中国社会性质问题展开过多次讨论，先后出现了郭沫若的“封建社会”说，刘兴唐的“后期封建社会”说，李达的“变相封建社会”说，王亚南的“官僚主义封建社会”说，吕振羽的“封建地主制社会”说，陶希圣的“商业资本主义社会”说，胡秋原的“专制主义社会”说，等等。冯天瑜教授的《“封建”论考》一书，从概念的运用、概念的批判审定人手，廓清了长期以来由于“封建”概念的误用所造成的思想理论混乱，这在中国史学界确实是—件了不起的事；其所论述的“历史文化语义学”的学理和方法，对于历史学的学科建设亦是富于创意的有力的推动。然而，对于冯教授提出的关于自秦迄清中国社会的性质为“宗法地主专制社会”或“地主社会”的观点，我却有一些疑问和不同看法，提出来请教。

简修炜先生的魏晋南北朝史研究

简修炜先生是我国魏晋南北朝史研究的著名学者。在魏晋南北朝时期的阶级阶层结构、政权政策对历史发展的影响、民族政权与战争的正当性、田庄经济和寺院经济、长江中下游地区的经济开发等重大问题上皆有独到的见解,对孙权、王导、谢安等历史人物的评价以及对赤壁之战、诸葛亮躬耕地、北魏孝文帝改革等具体历史事件的研究令人折服,特别是从生产关系变革的角度演示中国三到六世纪历史演进的规辙,可谓独树一帜。

中国地主制经济的经济强制问题

本文讨论了中国封建地主制超经济强制和经济强制的发展变化问题。

在分析与借鉴中提高中国史学的理论水平

本组笔谈对中国马克思主义史学所取得的理论成就进行了探讨.李根蟠认为,中国的"封建地主制"理论的提出是中国马克思主义史学取得的一个丰硕成果,它标志着马克思主义封建观的新发展,在马克思主义史学发展史上具有重大的理论意义.陈其泰指出,中华人民共和国成立至今,关于民族理论问题的研究与探讨取得了重大成就,主要表现为:关于历史上民族关系的主流问题、对中国史范围的处理和历史上民族统一的不同阶段问题以及"中华民族多元一体格局"的理念等方面基本达成共识.张越认为,在中国历史发展阶段的探讨过程中,唯物史观所起的作用重大,意义深远.王志刚认为,"五四"时期形成的唯物史观传播热潮具有三个显著的时代特点:即力求对马克思主义学说的基本理论进行系统介绍和全面理解;运用马克思主义与中国实际相结合;开始了中国马克思主义史学理论的创建工作.张利认为,范文澜在历史评价问题方面贡献良多,主要体现在:以历史主义原则评价历史人物;从加强各民族团结友好的高度评价历史上的民族关系;以一种中国史与世界史联系的眼光对历史演进的一些重要问题加以评析,揭示其本质.张剑平对新时期以来中国史学界在历史认识论和方法论研究方面所取得的重大成就进行了探讨,提出了自己的一得之见.许殿才从唯物史观与马克思主义史学理论的关系、马克思主义史学的历史地位、如何运用与发展唯物史观以及史学与现实的关系等四个方面,对改革开放以来马克思主义史学理论在发展过程中所取得的理论成果进行了阐述.邹兆辰则认为,在中国史学理论水平的提高过程中,善于分析与借鉴,功不可没.

中国古代史的主要内容

第一编原始社会(约前170万年——公元前21世纪)原始群。前期:元谋人、蓝田人、北京人、金牛山人。后期:马坝人、长阳人、丁村人。氏族公社。母系氏族公社初期:柳江人、河套人、山顶洞人。母系氏族公社发展时期:河姆渡文化、仰韶文化、细石器文化。父系氏族公社:大汶口文化、龙山文化、农村公社、私有制的产生、禅让时代。第二编奴隶社会(公元前21世纪——前11世纪)夏朝。禹建夏朝、王位世袭制、'贡法'、夏桀无道。商朝。成汤建国、盘庚迁殷、青铜业和青铜器、甲骨文和铜器铭文、'人牲'和'人殉'、武王伐纣。第三编(上) 封建领主制社会(公元前11世纪—前221年)

从钟情农民运动到探研地主制经济——李文治教授谈他的学术道路和学术思考

编辑：李老，今年是您的九十大寿，又是您从事学术研究六十五周年的纪念，我代表《中国经济史研究》编辑部向您表示热烈的祝贺！在经济史学界，从三十年代就开始从事学术研究的，您是硕果仅存的几个元老之一了。在这新的一年已经开始，新的一个世纪就要来临的时候，您能否...

云南哀牢山摩哈苴彝村经济史略

本文对哀牢山摩哈苴彝村历史进行考察,认为这里的彝族经历了氏族经济、奴隶制经济、封建领主制经济、封建地主制经济和社会主义集体所有制经济的发展过程,这一发展过程证明了人类社会经济形态发展从低级向高级发展的一般性。考察摩哈苴彝村的经济史,其意义不仅在于认识彝族的经济发展史,而且还在于通过对摩哈苴彝村这个典型的考察,丰富我们对社会经济发展史及其发展规律的认识。

纠千载偏见 正一代诗名──评《汉代诗歌史论》

纠千载偏见正一代诗名──评《汉代诗歌史论》刘刚，王鸿卿中国是一个诗的国度，讳的传统源远流长。从诗经、楚辞到唐诗宋词，有多少忧秀的作品世代传诵，有多少学者对它们进行着研究。但是，就在这块充满了中华民族诗性智慧的学术园地里，却有一处被世人相对冷落的时空─...

中国古代经济写作史考略

党的十一届三中全会以来,随着我国社会主义经济的迅速发展和经济体制改革的不断深化,我国经济写作逐渐呈现出欣欣向荣的景象。经济写作者的队伍空前壮大;经济类报刊、书籍和研究经济写作的专著如雨后春笋般涌现;作为写作学一大分支的经济写作学已在酝酿建立之中。在这样一种国内小气候以及世界性的经济写作热正在兴起的大气候下,考察一下我国古代经济写作的历史,无论对于经济写作学学科本身的建立和发展。